抄喷学说：不战而屈人之兵吗？
打仗最喜欢这个，胜利了没有伤亡，“皆大欢喜”。
刘邦进咸阳，也算兵不血刃，不过他取了个巧，等待他的是血雨腥风，而且是巨大的。
看《三国演义》这本战争艺术的书，想兵不血刃的人太多了，曹操下江南，荆州就投降了，于是蒋干自告奋勇去说江东，反而被对方利用了；刘备进西蜀，老板太软弱，将军们又其奈何，战争有点零零落落了。最可笑的王朗，要招降诸葛亮，被人家骂死了，施耐庵写的太逗了。
丘迟的《与陈伯之书》是选入中学课本的，让人叹为观止，成为一个经典，不过我们知道背后是个实力。
古老的北京城保存完好有傅作义的很大功劳，和平起义免于炮火之灾，而上海就不一样了，记得小时候有本连环画叫《战上海》，还有电影叫《解放石家庄》、《济南战役》，都是炮火纷飞。和平起义的傅作义积极投身建设新中国的洪流之中，修建了据说是新中国第一座大型水库的石漫滩，但水灾甚于兵灾……
不过，据说满目疮痍的日本战后得到迅速恢复归结于被炸的彻底，省却了许多麻烦，这话有点残酷。
美国打入伊拉克，如入无人之境，坦克在街上乱转，一位专家还说那么多伊拉克的士兵呢？这将是不稳定的因素。不过时至今日，好像除了暗杀，没有大规模的行动。倒是2014年一个叫“ISIS”的武装组织异军突起，成为一个类似塔利班的组织。
荀子是个儒家，他不会主张战争，所以他在《议兵》中说：“故近者亲其善，远方慕其德，兵不血刃，远迩来服。”什么意思呢？征服天下的根本武器不是军队，而是昌明的政治。礼是国家强固之本，行仁义则政治昌明，这样的国家能吸引天下之人，因而能够兼有天下。
不过我们知道有个商鞅见秦孝公的故事，慨叹老板意在争霸天下，对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。
荀子成为后代的楷模，商鞅是当时人的榜样，还有那个叫李斯的，他是荀子的学生。一种主张而已，主要在你把它发挥到极致，而且是在什么时候。
大部背后都有原因。特别如今的高科技就是与众不同。美国的高科技和美国扶持的高科技有本质的不同。美国没人敢惹，他扶持的就不一定了。
记得上个世纪八十年代末我买了一本书叫《1999：不战而胜》，是美国前总统尼克松写的，里面写到苏联，他认为苏联人对即将来临的21世界的追求目标是不战而胜，美国则不能谋求不战而和，它也必须谋求不战而胜。他没有说对，三年后（书作于1988年），苏联解体。
现在来看，人家是麻痹我们。让我们沾沾自喜中给我们一刀，卖了还帮人家数钱。2014年6月15日的中纪委驻中国社会科学院纪检组长就说：社科院受境外势力渗透。
中央纪委宣教室、中国社会科学院、世界社会主义研究中心联合制作《苏联亡党亡国20年祭》，发人深思，2014年作为群众路线教育活动的教材让大家观看，其实我们的老祖宗几千年前就知道了。
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