国学笔记||讲诚信的小人还是小人

导语

《论语》中，孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”大家也许觉得很奇怪，“言必信，行必果”还不好吗？怎么在孔子这里反而成了小人了呢？

大家注意，“必”是什么意思？一定的意思，不管情况怎么变化，一定是这样，这就过头了。孔子虽然一直在讲诚信，但同时也讲中庸，过犹不及。诚信本来是好事，但不分青红皂白，不顾事情的发展变化，一条道走到黑，这样的诚信就变味了。一个人如果糊涂到了这种程度，就是小人，就算再怎么讲诚信，还是小人。“硁硁然”就是说像石头一样不开窍，这种人是可怜又可恨的。

这就是我们今天要探讨的问题。那么，哪些情况下讲诚信就是小人呢？

不懂变通地讲诚信是小人

 君子是明大道理的，在处理纷繁复杂的社会事务时是懂得变通的；小人刚好相反，他们往往一根筋。

例如，某领导者说：“我年纪大了，准备明年就交班。”可是，到了第二年，还在他的任期内出现了重大事故，他还能按照承诺按时退居二线吗？如果他死扣去年的承诺，把烂摊子留给下一任，这不是不负责任吗？你任内的问题，你不解决，推给下一任，这合适吗？这个时候，暂缓交班，先把事故处理妥当，才是负责任的做法。

再举一个例子，一个男人对妻子承诺：“我对你是真心的，我绝对不会碰其他女人。”我们说，这当然是一个对家庭负责的丈夫。可是，有一次公司组织大家去旅游。大家在一条游艇上，眼看在身边的一位女职员不小心快要掉进湖里了。这个时候，是伸手去救，还是无动于衷？按照他对妻子的承诺，当然不能去碰其他女人。可是，现在别人有生命危险，你还顾及这些干什么？你是去救人，又不是和别人发生不正当关系，还担心不能向妻子解释吗？特殊情况特殊对待，这个时候难道就因为对妻子的承诺就见死不救吗？

任何事情都有特殊情况，情况有变就要特殊对待。这个时候，还愣头青按原来的计划，那只能证明自己糊涂，不明事理。

在不对的事情上讲诚信就是小人

人固然要讲诚信，但这个世界还有比诚信更重要的事情。一个人如果不分是非黑白，不管一件事情能不能做，该不该做，只要说了就去做，只要做一定要得到一个结果，那这个人就是无可救药了。

例如，你的孩子答应了他的同学，明天去把另外一个同学揍一顿。你教育他，打人是不对的。这个时候，他说：“我已经答应了我的同学，不能言而无信。”你是夸他有诚信，还是继续阻止他？当然是继续阻止他。这个时候的诚信不仅没有积极意义，反而还会酿成大祸。

我再举一个例子。我曾经遇到过一个网友阿姨，她写了一篇很垃圾的作品，参加网上的征文。我说：“你这是垃圾作品，还是别转发了吧！”她竟然说：“编辑都发出来了，我答应了编辑，如果不转发，是对编辑的不尊重。我既然参加了征文，一定要看到比赛结果。”我们好几个网友都劝过她，可她不听就是不听。网上的征文，本来就没有意义，正规的场合没人承认。你做这样毫无意义的事情，现在有人提醒，停下来不是迷途知返吗？干嘛要认死理，一条道走到黑呢？由于她的固执，我们都拉黑、删除了她。她为了那一文不值的诚信，把我们这些想帮助她的好朋友都疏远了，这不是太糊涂了吗？

当一件事情发现错了，停下来就是进步，这个时候继续走下去，只会在错误的道路上越走越远，不能自拔，最终悔之晚矣。

对小人讲诚信的人也是小人

我们前面说，人要讲诚信，但诚信只能是在正确的事情上讲诚信。我们不光要遇到正确的事情，而且要遇到正确的人，才能讲诚信。我们对君子要讲诚信，对小人就没必要讲诚信。如果你对小人还讲诚信，说明你已经和他们同流合污了，你自己也成了小人。

例如，我们身边有个恶霸，他威胁你：“我做的事情你不能报警，否则你自己看着办！”你为了自己的安全，被迫答应他不报警。但是，你如果真的不报警，任由他胡来，这算不算是纵容罪恶？在保证自身安全的前提下，为什么不能报警？就算你向他承诺不报警，这个时候这样的承诺不遵守又有什么不对呢？

还比如，我们身边有个人要考教师资格证。有个关心他的朋友说：“我家里有一本很好的复习资料，你要不要来拿？”他说“”对不起，我现在有事，暂时不能去你家。”可是，又有几个人约他周末去打牌，他欣然答应了。他周末真的去和那几个人打牌去了，决口不提复习资料的事情。这个人不诚信吗？答应别人一起去打牌，果然就去了。可是，这个人的行为是不是让人生厌呢？是考教师资格证重要，还是打牌重要呢？有时间打牌，没时间拿复习资料吗？对狐朋狗友讲诚信，对真心想帮助自己的人这样冷落，分得清是非好歹、轻重缓急吗？牌一次不打坏什么事情呢？就算失约了，有什么大不了？考教师资格证不一样，晚一年就会增加一年的难度，随着年龄的增长，难度会越来越大。这个人和牌友打得火热，无形中把自己拉低了。在他看来，自己的前途都不重要，只要能和这些狐朋狗友搞好关系。

诚信只能用于君子，和小人没必要也讲诚信，除非你自己也是小人。

总结

  我们要做讲诚信的君子，而不能做讲诚信的小人。

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作者简介

李灿，生于1987年8月。湖北竹山人，祖籍湖北英山。十堰市作家协会会员、竹山县诗词楹联学会会员。作品多发表在《演讲与口才》《堵河》《交通文化》等。