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中医治湿十三法

湿为六淫之一。湿邪为病,在临床上颇为多见,究其原因,有以下几个方面。

一是人体感受湿邪机会较多,如居处潮湿,汗出当风,淋雨涉水,感受雾露,以及过食肥腻生冷瓜果等,都可导致湿邪为患。

二是湿邪可兼挟其他病邪为患,如湿为阴邪,常与寒邪相挟而为寒湿;风为百病之长,湿与风合而为风湿;湿邪阻滞气机,气郁化热而为湿热;暑热天湿与暑相合而为暑湿等。

三是湿邪可侵犯人体多个部位,如湿邪侵犯肌表而成表湿证;湿邪侵犯脾胃等脏腑而成里湿证;湿邪流窜经络而成痹证;湿邪侵犯皮肤又可出现湿疹、疮毒等疾患。

四是湿邪重浊而缠绵,病难速已,病程较长,湿邪还可进一步发展为痰为饮为水等,因而相对而言,湿病就显得比较多。

湿证的临床表现是多方面的,由于湿邪具有重浊趋下,凝滞缠绵,污秽不洁等特点,我们可将其基本症状概括为以下十点。

1. 舌苔滑腻,或白或黄,脉缓,或濡或涩;

2. 头身沉重,或头有紧束感、重压感,或关节疼痛而肿;

3. 汗出不透,或齐颈而还,或齐腰而还;

4. 肢体或面目浮肿,尤其多表现在下肢,或呈目下有卧蚕;

5. 面色黄滞或暗滞,或有黄疸;

6. 口不渴,或口渴而饮水不多,或喜热饮,喝水后反觉不舒;

7. 胸闷,胃脘或腹部满闷,不思食或不知饥;

8. 皮肤瘙痒有湿疹,或阴囊潮湿起疹,或有脚癣;

9. 小便不利或混浊不清,有沉淀,或有淋浊白带;

10. 大便溏软,不成形,解出不畅。

以上十点,当然不必悉具,只要见其中一、二症,或三、四症,便要考虑到湿邪的存在了。

治湿的方法很多,现根据文献资料、临床报导及个人体会,概括为以下十三法。

1

解表散湿

这是针对湿邪在表的—种治法。

常用药有羌活、独活、防风、麻黄等,并常和其他解表药、祛风药配合应用。

代表方剂有羌活胜湿汤,适用于湿邪在表,见恶寒发热,头痛头重,身重疼痛,无汗脉浮,苔白或有腻象等;若里有热者,又当改用九味羌活汤。

在《金匮要略》中,治疗湿邪在表,并不用一般解表散湿药,而是以麻黄配以利湿化湿的药物,以达到发表祛湿的作用。

如寒湿在表,身烦疼者,用麻黄加术汤,方中用麻黄等散寒,用白术以除湿,且麻黄得术,虽发汗不至多汗,术得麻黄,可行表里之湿;

又如风湿在表,见“一身尽疼,发热日晡所剧者”,用麻杏薏甘汤,方中以麻黄解表,薏苡除湿,杏仁宣降肺气以行湿,甘草补中。

解表散湿一法,应注意不可发汗太过。

《金匮要略》便指出“汗大出者,但风气去,湿气在,是故不愈也。若治风湿者,发其汗,但微微似欲汗出者,风湿俱去也”。

因湿性粘滞留着,用药透湿通阳,使微微汗出则湿气易去。

此外,尚有祛风胜湿一法,适用于风湿在经络而成为痹证者。症状以关节疼痛为主,可用秦艽、桑枝、桂枝、羌活、独活、桑寄生、五加皮、海桐皮和豨莶草等治疗。

2

芳香化湿

如同辛凉解表、甘寒养阴和辛香开窍等治法一样,芳香化湿一法是温病学派对传统治疗方法的一个发展。

芳香化湿就是用芳香药物透化湿邪的一种方法。

适用于湿邪郁遏,气机不畅之证,其病位偏于上焦,此正所谓上焦宜化,中焦宜燥,下焦宜利的方法。

常用药物有藿香、佩兰、菖蒲、郁金、薄荷、蔻仁等。

如外感邪气,表里俱湿,见寒热身痛,呕吐泄泻,口粘苔腻等,用藿香正气散;

又如湿温初起,邪在气分,用甘露消毒丹,此方不仅适用于温病,即杂病中湿热郁遏之黄疸,若辨证得当,往往可收到较好疗效;

若湿温经久不退,侵入营血,蒙闭清窍,而见舌苔垢腻、神志不清者,可用菖蒲郁金汤,这和热入心包,用安宫、至宝之类清心开窍有所不同。

在临床所见久热不退的患者,常有因湿遏热伏而致者,宜用芳香宣透化湿之品,湿化则热邪得透,不重在清热,而热邪可清。若一见发热便用寒凉之属,则更使热邪郁遏不透,发热缠绵难愈。

3

苦寒燥湿

《内经》指出湿淫于内,“以苦燥之”,但有苦寒和苦温之别。

苦能燥湿,寒能清热,用味苦性寒的药物以燥湿清热的方法,称为苦寒燥湿。

主要适用于湿热之邪蕴结于胃肠之证,见舌苔厚腻,口苦口粘,胃脘胀闷,不思饮食等症。代表药有黄连、黄芩、黄柏、山栀和秦皮等。

在方剂的应用方面,如湿热蕴结发为痢疾,可用白头翁汤;

湿热内盛,热甚便秘,舌红苔黄腻,发为黄疸重证者,可用栀子金花汤;

湿温汗出热解,继而复热者,用黄芩滑石汤;

湿热或痰热蕴于胆胃,而见口苦苔黄,眩晕泛恶,或心烦失眠者,用黄连温胆汤;

湿热下注而见下肢疼痛,甚则成痿者,用二妙丸。

苦寒燥湿和清热利湿相近,常难以截然划分,且往往一个方剂中,既有苦寒燥湿又有清热利湿,如龙胆泻肝汤、茵陈蒿汤等便是。

它们的区别在于:苦寒燥湿适用于中焦湿热内盛,肠胃症状比较突出,清热利湿适用于湿热注于下焦,泌尿系症状比较突出;前者味苦性寒,后者味甘淡而性凉。

再者,必须注意苦寒药和甘寒药的鉴别应用,甘寒适用于有热无湿,或热邪伤阴,或素体阴虚之证,这和苦寒药用于湿热之证,是大不相同的。

4

苦温燥湿

用性温味苦的药物燥化湿邪的方法称为苦温燥湿,此即《素问·至真要大论》“湿淫于内,治以苦热”的方法。

适用于湿邪内盛或寒湿内盛之证,多见舌苔白腻,口粘囗腻,脘腹痞满,倦怠恶食,甚则肢冷怯寒等症。

主要药物有苍术、厚朴、法夏和陈皮等,代表方剂有平胃散;若湿积成痰,或痰湿内盛者,又宜用二陈汤。

湿温病,湿热蕴结或湿重于热者,亦常在清热利湿方中加入一两味苦温燥湿药物,如藿朴夏苓汤中用厚朴、半夏便是例子;

亦有用苦寒燥湿合苦温燥湿以治湿热证者,如二妙丸中,以黄柏合苍术治湿热下注之证,便是例子。

脾主湿,中焦病多和湿邪有关,故平胃散便成为调理脾胃的一个常用方剂。

如中焦有湿而见胃脘胀痛痛不适者,加木香、砂仁,名香砂平胃散;

出现泄泻痢疾者,合香连丸,名香连平胃散;

兼有脾虚者,加党参、茯苓,名参苓平胃散;

兼痰湿咳嗽者,合二陈汤,名平陈汤;

湿盛尿少,见泄泻或浮肿者,合五苓散,名胃苓汤;

疟疾寒热往来而湿盛者,合小柴胡汤,名柴平煎;

湿邪或暑湿内盛而呕吐不食者,加藿香、半夏,名不换金正气散,等等。

5

淡渗利湿

以甘淡渗利之剂,使湿邪从小便排出的方法,称为淡渗利湿,此即《内经》“以淡泄之”之法。

湿邪郁滞在机体之内,主要症状之一便为小便不利,小便通利则湿邪自能排出体外,故《金匮要略》指出“湿痹之候,小便不利,大便反快,但当利其小便”;《河间六书》也指出“治湿之法,不利小便,非其治也。”

淡渗利湿虽然比较地适宜于湿阻下焦,但其他治湿方法往往和淡渗利湿一法配用,它已成为治疗湿邪最常用最普遍的方法。

淡渗利湿的代表药物有茯苓、猪苓、泽泻、薏苡仁等,代表方剂有四苓散,若湿邪停滞而膀胱气化不利者,则以五苓散较为合适;若湿邪停滞而兼阴虚者,则以猪苓汤较为合适。

淡渗利湿的药物多甘淡平和,而清热利湿药多偏于寒凉,这是两者的不同处。

6

清热利湿

湿热停滞于体内,尤其是停滞于下焦,出现小便短赤、灼热作痛,或小便淋涩不畅者,应当用清热利湿的方法治疗。

代表药物有白茅根、车前、滑石、竹叶、茵陈蒿、大蓟、小蓟、金钱草、海金砂和木通等,这类药物多味甘淡而偏寒凉,一方面能清热,一方面能利尿。

代表方剂中,如小便短赤,而伴有心烦失眠舌尖红者,可用导赤散;

暑天小便赤涩作痛,可用六一散,湿重者用桂苓甘露饮;

小便淋沥不畅,甚则癃闭不通,伴有苔黄腻,脉数有力者,用八正散,挟有砂石者,再加海金砂、金钱草等,或改用石苇散加味;

小便尿血而淋沥作痛者,用小蓟饮子;

湿热熏蒸发黄,而大小便不利者,宜用茵陈蒿汤;

肝经湿热下注,小便淋浊,外阴肿痒,或为白带,宜用龙胆泻肝汤;

湿热蕴于经络,见关节肿痛而热者,清热利湿兼以宣通经络,宜用宣痹汤;

湿热聚于肠间而便血者,又当用赤小豆当归散。

下焦为肝肾所居之地,肝主血,肾主阴,湿热久居下焦,可导致阴血不足,故清热利湿法有时和滋阴养血法合用,这和苦寒燥湿治在中焦,有时配用调理脾胃药物是有所区别的。


杨志一:治湿十三法(下)

导读:杨志一先生是江西名医,为经方大家曹颖甫先生的得意门生,并一生致力于《伤寒论》和《金匮要略》的研究,善用六经辨治急慢性血吸虫病、传染性肝炎等病证,疗效卓著。

下面继续介绍杨先生的治湿十三法。

7

理气化湿

水湿在人体的代谢,和肺、脾、肾三脏关系最为密切。

若肺气失于通调,脾气不能运行,肾气难以制化,则水湿调节失常,停滞于体内而为病。

其治疗便当用理气的药物调理气机,导滞化湿,以达到气化则湿化,气行则湿行的目的,这在治湿方法中占有很重要的地位。

代表药物有陈皮、大腹皮、杏仁、蔻仁和郁金等。

在方剂的运用方面,虽然单纯理气化湿的比较少,但在方剂中配用这一方法的例子却是很多的。

如治疗湿温的著名方剂三仁汤,方中杏仁宣通肺气以开上焦,蔻仁醒脾和胃以宣中焦,使气机条达则湿邪易去;

吴鞠通五个加减正气散,用陈皮、大腹皮、杏仁以理气行气;

治疗水湿内盛的五皮饮,方中桑白皮泻肺降气,陈皮理气和中,大腹皮行气化滞,是理气化湿作用比较突出的方剂;

上焦肺郁湿阻用的宣痹汤,亦具有宣肺解郁,理气以化湿的作用;

至于用陈皮以理气化湿的二陈汤,则更是临床上常用的方剂。

8

益气化湿

气机郁滞不能布津行湿,固然可以导致湿邪为病,气虚而气化无力,脾虚运化失常,也是湿病的常见原因。

此时的治疗便当益气健脾以行湿化湿,这便是益气化湿,或称为健脾化湿,主要药物有黄芪、党参、白术和茯苓等。

代表方剂中有防己黄芪汤,此方原用以治疗风湿在表的表虚证,主要症状有“脉浮身重,汗出恶风”。方中用黄芪补气化湿,白术健脾利湿,防己祛湿利水。

不仅气虚湿邪在表者可用,就是一般气虚湿重或气虚水肿的病人也可用。如慢性肾炎见气虚者,守方服用,有的可收到肿退肾功能恢复的较好效果。

再者还有李东垣的清暑益气汤,此方一方面用黄芪、党参、甘草、大枣等益气健脾,另一方面用黄柏、泽泻、苍术、白术等清暑化湿。适用于既有发热口苦,苔黄腻尿黄,又有身倦气短,汗出脉虚的暑湿伤气之证。

东垣的清暑益气汤和王孟英治疗暑热伤阴之清暑益气汤自有不同,而王孟英评论李氏方“虽有清暑之名,而无清暑之实”,未免太偏。

再如治疗脾虚泄泻的参苓白术散,脾虚带下的完带汤,也都是益气健脾化湿的常用方剂。

9

温阳祛湿

温阳祛湿是用辛温或甘温的药物治疗湿邪的方法,主要适用于阳虚而寒湿内盛之证。

此等证忌用寒凉渗利之品,故《医门法律》指出“凡治湿病,当利小便,而阳虚者,一概利之,医之罪也”。

温阳祛湿的主要药物有附子、干姜、桂枝、白术等。

代表方剂有《金匮要略》治疗湿盛阳虚的三个附子汤。

如阳虚而湿邪在表者,用桂枝附子汤,主要用桂枝配附子,助表阳而散湿;

阳虚而湿邪在里者,主要用白术配附子,助里阳而燥湿;

表里阳俱虚,湿邪盛者,用甘草附子汤,桂、术、附三药同用,君以甘温的炙甘草,温阳补中而祛湿。

这种根据不同证候而严格挑选药物的手法,是很值得我们借鉴的。

再者,治疗寒湿着于腰部的肾着汤,方中以甘姜苓术四药相配,也是温阳燥湿的著名方剂。

在黄疸病中,由于阳虚寒湿内盛所致的阴黄,治用茵陈四逆汤、茵陈术附汤等,也属于温阳祛湿的范围。

10

升阳除湿

升阳除湿一法,在李东垣的《脾胃论》中强调得比较突出。

他认为在一般情况下用利湿之法是可行的,但在脾胃久衰,清阳不升的患者则不行:“用淡渗之剂以除之,病虽即已,是降之又降,是复益其阴而重竭其阳气矣,是阳气愈削而精神愈短矣,是阴重强而阳重衰矣,反助其邪之谓也,故必用升阳风药即差。”

所谓升阳风药是指羌活、独活、柴胡、升麻、防风等,或再配以黄芪。

风药能胜湿,清阳升则湿邪去,为治湿另辟一法。

这种治湿方法,在《脾胃论》中多处可见。

如治疗湿热成痿的除风湿羌活汤,治疗湿热肠澼的升阳除湿防风汤,治疗泄泻的升阳汤和升阳除湿汤,四方中防风、升麻、柴胡凡三用,都体现了升阳除湿这一方法。

喻嘉言治疗表邪入里所引起的痢疾,用人参败毒饮以“逆流挽舟”,还有前已提及的东垣清暑益气汤,都包含有升阳除湿的作用在内。

11

苦辛泄湿

苦辛泄湿是以辛开苦降的药物以宣降湿邪方法,前人所谓“湿热之邪,非辛不通,非苦不降”,指的便是此法。

凡湿邪困于中焦、脾胃升降失调,见脘腹满闷食少,呕吐恶心,肠鸣便溏或泄泻等症,便当用苦辛泄湿的方法。

一方面用能开能通的辛味药,如生姜、干姜、菖蒲、香豉、郁金之属,宣透湿邪,升清醒脾;

一方面用能泄能降的苦味药,如黄连、黄芩、厚朴之类,苦以燥湿,和胃降逆。

此外,尚有半夏一药,味辛而善降,能和中燥湿、散结除满,为此法中的常用药。

在杂病中,因湿邪留恋,寒热中阻,升降失调,而见脘腹痞满痛胀,呕吐下利诸症者,半夏泻心汤为常用方。

方中干姜、半夏辛开散结以和阴,黄连、黄芩苦降补脾以建中,而四味药又均具有燥湿之功,此外更配参枣补脾建中,用此法治疗肠胃疾患常可收到较好疗效。

在温病中,湿热之邪阻滞中焦,见满闷呕恶诸症,宜用王氏连朴饮。

方中除用半夏外,还用菖蒲、豆豉之辛宣以透湿邪,同时又用黄连、厚朴之苦燥湿和胃,为治疗中焦湿温证一常用方。

苦辛泄湿法升中有降,开而能泄,既善治中焦湿热,又能恢复脾胃升降功能,是药味配伍得当的一种治法。

在此法中,最常用的是黄连和辛味药的配伍。

如配吴茱萸成左金丸,主治肝胃之气上逆而挟有湿热者;和木香配而成香连丸,主治湿热痢疾;配苏叶成苏连丸,主治妊娠湿热呕吐之证。黄连也是其他苦辛泄湿方剂中的主药。

此外,黄连配肉桂而成交泰丸,主治心肾不交之失眠。

至于苦辛药的比例,一般为苦多辛少,但也可依据病情而灵活掌握。

12

燥湿化浊

燥湿化浊为针对湿浊在里的一种治疗方法。

所谓湿浊是湿邪的进一步发展,其含义有二。

一为湿邪深结在里,根深蒂固,非一般治湿药所能治愈者;二为湿邪凝聚成形。

其临床表现为面色油垢,或晦滞而黯,腹部胀大,舌苔垢腻,大便深黑污垢,小便混浊不清,或有浊块杂下,或尿中沉淀甚多等。

从这些症状可以看出,这和—般的的湿气或水湿是有所不同的,如果认为“湿浊即湿气”,未免过于笼统。

在具体的治疗方面,如湿浊随温邪深伏膜原,见壮热恶寒,或寒热往来,舌苔垢膩,胸闷呕恶等,宜用达原饮,除用黄芩、知母清热外,选用槟榔、草果、厚朴三味懔悍之品直达病所以化湿浊;湿偏重者,宜用雷氏宣透膜原法。

又如湿浊下注,致小便混浊或如乳泔,宜用萆薢分清饮,方中以萆薢为君以清理湿浊。

再如膀胱湿热内盛,而成赤白浊之证,又宜用《医学心悟》萆解分清饮,用萆解、茯苓、车前子,黄柏等清化湿浊。

13

解毒燥湿

解毒燥湿是针对湿毒为患的一种治疗方法。

所谓湿毒,可从两方面理解。

第一,表现出湿象,同时又有突出的热象火象者,也称之为湿热毒。

其症状有舌苔黄腻,咽喉痛,小便混浊短赤,并有痛感,前后阴热如火燎,妇女带下粘稠腥臭。

其治疗可用苦寒燥湿的方法,但剂量宜加重,并加上清热解毒之品。

第二,湿邪郁于肌肤引起皮肤病者。

如带状疱疹、各种湿疹、接触性皮炎、脓疱疮等,常出现皮肤起疱、糜烂、渗水、瘙痒等症状,且多具有病程较长,缠绵难愈的特点。

治疗应以燥湿败毒为主,可根据具体情况选用龙胆泻肝汤、萆薢渗湿汤、清解片、消风散等,代表性的药物有土茯苓、苦参、黄柏、苍术、白藓皮、紫荆皮、地肤子等。

此外,除了各种药膏外涂,还可选用蛇床子、明矾、艾叶、黄柏、苍术、苦参、防风、百部等煎汤外洗,或熏蒸患部以燥湿解毒,祛风杀虫,比单纯用内服药收效更捷。

写在后面

以上治湿十三法,虽各有特点和适应证,均可单独应用,但数法联合应用的例子也不乏其例,以上各法中所举方剂,便往往具有这种作用,我们只是就其主要作用进行归类而已。

再如治疗臌胀属湿热内聚的中满分消丸更是突出例子,方中治湿诸药合用,具有苦寒燥湿、淡渗利湿、理气化湿、苦温燥湿和健脾祛湿等多种作用,是治疗臌胀有一定作用的方子。

可见遇到病情比较复杂的病证,数法的联合应用还是必要的。

治湿一法已广泛运用于肝炎、痢疾、肠伤寒、妇科炎症以及皮肤病等的治疗中,他如急腹症、泌尿系感染及结石,风湿性关节炎、肠胃炎、日久不退的发热以及重症肌无力等病症,运用治湿法而见效的病例都可或多或少地见到,充分体现了祖国医学异病同治的特点。

这或者也说明以上疾病可能有其共同的病理基础,或者说明治湿药物在不同的疾病中所起的作用并不完全相同。

甘姜苓术汤暖土胜湿;补土制水,散寒渗湿;温脾化湿。主治肾着。寒湿下侵,身重,腰以下冷重而痛,饮食如故,口不渴,小便自利;胞痹,小便不利,鼻出清涕者;呕吐腹泻,妊娠下肢浮肿,或老年人小便失禁,男女遗尿,妇女年久腰冷带下等,属脾阳不足而有寒湿者。

【名称】甘姜苓术汤

【别名】甘草干姜茯苓白术汤、甘草汤、肾着汤、除湿汤、苓姜术甘汤、茯苓干姜白术甘草汤

【组成】甘草2两,白术2两,干姜4两,茯苓4两。

【出处】《金匮》卷中。

【功效】暖土胜湿;补土制水,散寒渗湿;温脾化湿。

【主治】肾着。寒湿下侵,身重,腰以下冷重而痛,饮食如故,口不渴,小便自利;胞痹,小便不利,鼻出清涕者;呕吐腹泻,妊娠下肢浮肿,或老年人小便失禁,男女遗尿,妇女年久腰冷带下等,属脾阳不足而有寒湿者。

【用法用量】以水5升,煮取3升,分温3服。腰中即温。

【用药禁忌】忌海藻、菘菜、桃李、雀肉、酢物。

【药理作用】对肠管的兴奋作用《经方研究》:王培忠等报道,甘姜苓术汤的水煎液在小量时对家兔离体肠管有轻微的兴奋作用;加大剂量后,其兴奋作用未见明显加强。认为其水煎液兴奋肠管的作用与剂量关系不大。

【临床应用】

1.肾着:杜某,女,52岁。腰痛,腰部重倦有冷痹感,两侧髓关节痛,行动拘急痛,俯仰困难,四肢倦怠无力已5月余,治疗无效。诊其脉沉迟,此肾着证也,肾虚而寒湿所侵,腰受冷湿着而不去,治宜温通驱寒湿为治,拟用肾着汤。白术1两,云苓1两,干姜1两,炙甘草5钱,2剂,清水3钟,煎至1钟,温服。后以原方加桂枝尖、杜仲,共进8剂而愈。

2.半身出汗:本方治疗半身出汗12例,病程最长2.5年,最短半年;有布氏杆菌病史者2例,风心病史1例,非特异性结肠炎病史3例。病者皆有脾阳不足,寒湿内盛的症状,如汗出、身冷、畏寒等。结果治愈9例,好转3例。服药最少2剂,最多12剂。

3.滑精:一士人,年73,平生小便频数,腰冷如坐水中,厚衣覆盖而坐,精液时泄不自禁,诸治并无效,如此已10余年矣。余诊之,心下悸,即与此方而痊愈。

4.带下:丁某,女,44岁。带下年余,近半月来加重,色白清稀,绵绵不绝,少腹隐痛,头晕乏力,面色苍白,形寒肢冷,腰酸,舌胖苔白,脉小略滑。乃寒湿阻滞胞宫。药用茯苓、白术各30g,干姜、甘草各10g,苍术20g,煎服。4剂后,带下明显减少,腰痛、头晕明显好转。

【各家论述】

1.《医方考》:肾着于湿,腰冷如冰,若有物者,此方主之。肾主水,脾主湿,湿胜则流,必归于坎者,势也,故曰肾着。腰为肾之府,湿为阴之气,故令腰冷如冰;若有物者,实邪着之也。干姜、辛热之物,辛得金之燥,热得阳之令,燥能胜湿,阳能曝湿,故象而用之;白术、甘草,甘温之品也,甘得土之味,温得土之气,土胜可以制湿,故用以佐之;白茯苓甘淡之品也,甘则益土以防水,淡则开其窍而利之,此围师必缺之义也。

2.《金匮要略心典》:其病不在肾之中脏,而在肾之外府,故其治法不在温肾以散寒,而在燠土以胜水。甘、姜、苓、术,辛温甘淡,本非肾药,名肾着者。原其病也。

【附注】甘姜苓术汤(原书同卷),甘草汤(《外台》卷十七引《古今录验》)、肾着汤(《千金》卷十九)、除湿汤(《三因》卷九)、苓姜术甘汤(《类聚方》)、茯苓干姜白术甘草汤(《奇正方》)。

病案一:腰痛

患者,男,46岁,司机,体偏胖。间断腰痛半年,曾用膏药和西药治疗,效果不持久,后服中药治疗,效果欠佳,就没有再服药治疗了。只是偶尔去理疗一下。陪朋友来我看病治疗,朋友病好后才询问腰椎间盘突出是否可以治疗。刻诊:腰痛,腰沉困,腰部发凉,时常腰部潮湿,便溏,日2-3次,怕冷,阴囊潮湿,舌淡苔白,脉沉迟无力。

病机:脾肾寒湿。

治则:温肾暖脾祛湿。

方药:肾着汤加减。

白术10g,茯苓20g,干姜20g,炙甘草10g,五加皮15g,桂枝10g。

十付水煎服,服后腰部轻松,疼痛减轻七八,大便好转,后巩固愈。

病案二:腰痛

患者,男,45岁,干部。腰痛数月来诊。体格偏胖,时常腰痛伴腰部发凉,腰部酸困沉,西医诊断为腰间盘突出、腰肌劳损,经牵引外敷针灸腰痛有所减轻,但减轻不十分明显,后服中药(补肾活血祛风之类)效果欠佳。大小便正常,饮食正常。舌淡苔白,脉沉弱。

病机:太阴虚寒,运化失司,寒湿困于少阴所致。

治则:温中除湿。

方药:肾着汤合麻黄附子细辛汤加减。

茯苓20g,干姜20g,白术10g,麻黄10g,炮附子10g,细辛10g,鹿角片10g,炙甘草10g。

十付水煎服,服药期间小便量增多,腰部沉困酸痛减轻十有八九,腰部发凉逐渐消失,后斟酌加减癒。

按:腰为肾之俯,腰部疾患一般常常考虑于肾有关,治疗通常以补肾,活血等为主,但本例患者为太阴寒湿少阴肾所致,故治疗当以温中除湿的肾着汤治疗,同时加麻黄附子细辛汤加强散寒湿智之力,加鹿角为督脉引经药,药专而宏,直达病所,故癒。

肾着汤

组成:炙甘草二两,白术二两,干姜四两,茯苓四两。

用法:右四味,以水五升煮取三升,分温三服,腰中即温。

功效:暖土胜湿。

主治:寒湿所伤之肾著病。身重腰下冷痛,腰重如带五千钱,饮食如故,口不作渴,小便自利,舌淡苔白,脉沉迟或沉缓。

方解:肾着病,以腰重冷痛为主要见症,源于寒湿外袭,痹着于腰部所致。故治宜温化寒湿之法。方中以干姜取其辛热之性,温中祛寒。以茯苓淡渗利湿。两者配伍,一热一利,热以胜寒,利以渗湿,寒去湿消,则病本得除。白术健脾燥湿,以助除湿之力。甘草调诸药而和脾胃。四药配合,共奏祛寒除湿之效,寒湿尽去,则冷重自愈。

不传之秘:

(1)剂量:干姜、茯苓剂量大,皆是四两;

(2)炙甘草、白术剂量小,都是二两;

(3)白术一定是生白术。

精准辨证:身体重,腰中冷沉。

治疗疾患:(1)腰冷痛;(2)腰中冷;(3)腹重;(4)腹泻;(5)肛门潮湿;(6)阴囊潮湿;(7)带下等等证属于脾肾寒湿,身体重,腰中冷,腰以下冷痛,腹沉重,为精准辨证。

加减运用:

肾气虚(腰困乏无力):加五加皮;

水气重(舌淡苔水滑):加桂枝;

大便干:加重白术量;

建议同时长期服肾气丸,鼓舞肾(阳)气,寒湿逐渐祛除。

药物:白术

《神农本草经》:主风寒湿痹,死肌,痉,疸,止汗,除热消食。

《别录》:消痰水,利腰脐间血。

《日华子本草》:补腰膝,消痰,治水气,利小便,及筋骨弱软。

李杲:去诸经中湿而理脾胃。

注意事项:禁寒湿生冷;防寒保暖;疗程管理

【原文】“肾着之病,其人身体重,腰中冷,如坐水中,形如水状,反不渴,小便自利,饮食如故,病属下焦,身劳汗出,衣里冷湿,腰以下冷痛,腹重如带五千钱,甘姜苓术汤主之。”

【摘录】原文仅一条,主证:口不渴,腰中寒,小便自利,四肢逆冷,此四症状同时出现,若脉沉紧用之安可。与苓桂术甘汤相比,在于桂枝和干姜,从药性相比干姜比桂枝热,干姜温中下焦,桂枝温中上焦,若上有水饮则用桂枝,若下有水聚则用干姜。夫腰疼乃肾经之症,人未有不信。肾虚者用熟地、山茱以补水未效也,用杜仲、破故纸以补火未效也,何以用白术一味而反能取效。不知白术最利腰脐。腰疼乃水湿之气浸入于肾宫,故用补剂,转足以助其邪气之盛,不若独用白术一味,无拘无束,直利腰脐之为得。夫二者之气,原通于命门,脐之气通,而腰之气亦利,腰脐之气既利,而肾中之湿气何能久留,自然湿去而痛忽失也

师以肾着汤的四味药,分别代表四个治湿法门,为我们详细的阐述了此道理。

一、茯苓。

当我们看到山路因水堵塞时,所做的第一件事情就是要在路的两旁挖排水沟,令水先排走。而在人体的排水沟就是膀胱与三焦,膀胱乃水之大源,三焦乃水之小溪小流。只要通利膀胱与三焦,那么人体的水湿就能正常排泄。

而能同时通利三焦与膀胱的,就是茯苓。师巧妙的将其比喻为“人体水利部部长”,为化水神剂。

而水湿在人体三焦的不同部位,所引起的疾病亦不同。如水泛巅顶,引起眼睛朦胧,看不清,以一味茯苓打粉便可将其利下。师曾治疗庵背村一名中学生假性近视,仅一味茯苓打粉冲水,不到三月便愈。

又如水停中脘。肚腹中像是有水停留一般,晃荡有声,皆可以茯苓化之。如二陈汤乃化中焦痰水神剂!

又如水乱二便。膀胱不能气化水液,导致大便糖稀,以一味茯苓偏渗膀胱亦可化之。

而且茯苓这味药,利水而不伤,还能健脾。像商陆、大戟等利水之药,用多后反而会给身体带来伤害。

二、白术。

当通利了水道以后,山路难免变得坑洼,这时便需要填平。对应我们人体,当某些地方有坑坑洼洼时,就需要通过健脾生肌肉,来填补坑洼。而健脾圣药,便是白术。

师幽默的称其为“人体工程队队长”,为填土圣药。

凡是脸上长痘后容易有坑的,以一味炒白术泡水,便可治愈。《难经》上说:“损其脾者,饮食不为肌肤。”脾主肌肉,健脾则是补肌肉。

且一味白术打粉,专治大便不成形。因大便不成形,皆因脾胃运化降低,而白术健脾,则能帮助脾胃正常运化。

广州一个长期坐办公室的白领,总是食凉果凉饮,伤其脾胃,导致大便糖稀。师以一味炒白术打粉,令其泡水喝,不过两剂便治愈。

三、干姜。

当开沟渠与填坑洼的工作都已经到位了,但是路面的水湿依旧不能完全的化干。这时就需要充足的阳光,当阳光一出来,路面的湿气便会被轻松蒸发。

而如同雨后天晴,能给人体带来充足阳光的,便是干姜这味药。它通过升阳以化湿。能够制阳光,温阴翳。

而干姜它代表的更是整个温阳家族,包括肉桂、附子,都是它的后备支援。若是阳气不足者,干姜不足以暖之,便请动它背后的肉桂来支援,若还不够,就请动附子来支援。整个温阳家族都出动了,哪怕身体是一座冰山,它们亦能将其融化。

而茯苓代表的就是利水家族,它背后的益母草、猪苓、泽泻,纷纷是它的妻子、兄弟和老爸。不管你水湿再重,整个利水家族一出动,岂容你水湿在体内作怪!

四、甘草。

前面的三位大佬,在技术上,已经将水湿打的落荒而逃了。但是,若是大佬们力量不够,三人不能齐心协力,又哪能打赢水邪呢?

这时,甘草这位国老就要出场了。它既像一位军师,又像一位粮草官。它给三位大佬将能量补足,并振奋其士气,令它们齐心协力,同仇敌忾。三味药一受到甘草的鼓舞,便士气大增,共同将水邪打的落荒而逃。

所以,甘草这位“和事佬”,并未见它出力多少,但它的作用却是无药可及的。

这整首汤方看下来。如同海陆空三军齐下,再加背后的粮草充足。若是湿重,便重用茯苓;寒重,便重用干姜;疲劳,便重用白术、甘草。

简直就是太巧妙了!师这样形象又生动的讲解,瞬间感觉这首汤方,就像一支治湿大部队一般,活灵活现。

评按:学生兴奋地说:“听完这解方,如醍醐灌顶,一辈子都不会忘,真是神解!”

我说:“并非我解得好,而是仲景这经方本身就自带神奇光环!如果它是石头,就不会有玉石的光彩;如果它是玉石,就会绽放异彩!”

谁能想到,一个肾着汤,四味药,四平八稳,不可挪动一味,白术培土,茯苓利水,干姜温阳,甘草补中。如此腰湿有路可去(茯苓给水出路),肾水得以温照(干姜温阳化气),肌肉劳损复归有力(白术,脾主肌肉),身心疲惫得以补充(甘草,甘甜益力)。

并非我巧妙用心,实在是仲景方暗合天机,妙契自然,本身就考虑周全,组方缜密。通过一个肾着汤,你真不敢忽视经方了!谁小瞧,谁将失去这人类瑰宝!

我临床用这肾着汤,治疗腰肌劳损、椎间盘突出、腰酸腿沉患者,不计万数!几乎天天有颈肩腰腿痛患者,属于疲劳体寒者,用之无不应手取效也!曾有多例颈椎病、肩周炎长期患者,也是肾着汤几剂而愈。

这是何理?

初学者不解,这叫异病同治,同为寒湿作乱,一首肾着汤通治了!所以你问我肾着汤治什么病?我说它不治病名,它治寒湿。故寒湿为患,肾着汤主之!心惊胆寒众生,心寒意懒患者,恶语伤人六月寒者,或拖泥带水,慵懒迟步之人,皆可以肾着汤治之。

那是一个冬天……北京城里出了一个大盗,此人飞檐走壁身轻如燕,经常半夜潜入富人小区行窃,顺带着奸淫妇女。虽然公安部门出动了大量的警力来捉拿他,但是始终神龙见头不见尾。

当时从这个大盗的作案手法和行为来看,基本可以判断为中年男子。

可是当把这个大盗抓住,把面纱扯下来一看,哇!惊呆了!你们猜怎么着?人家不是中年人好吧,人家是一个八十多岁的老爷爷!!!

这么大把年纪了,半夜出来偷东西不说,最重要的是还奸淫妇女……所以抓捕的说,你先别交代罪行了,你先说说自己是怎么保养的吧。

于是这位老爷爷说,他年轻的时候身体特别不好,然后在六十多岁的时候遇到了一名道家高人对他说:每年在立秋前的18天开始,每天艾灸神阙穴100壮,一直艾灸到立秋那天为止,即可除百病。

于是这老爷爷就严格遵照行事,结果几年下来,不但病全好了,而且身体还越来越轻巧,功能越来越强健。

那为什么在立秋前艾灸有如此神效呢?因为立秋前的十八天是长夏主令。脾在四季中对应的就是长夏,此时的气为湿。所以在这18天里艾灸,不但不会上火,而且除湿有奇效。

而这老爷子讲的神阙穴其实就是肚脐眼,是任脉的一个穴位,有培元固本、回阳救脱、和胃理肠的功效。

从这个故事就可以看出,除湿对于身体的重要性。

湿为阴邪,最伤阳气

千寒易去,一湿难除

湿邪这个东西,一旦形成特别难以去除,有“千寒易去,一湿难除”的说法。正所谓“湿为阴邪,最伤阳气”。

如果侵入人体的胸膈部分,就会阻挡气机的升降,出现胸闷。

如果湿困脾胃,就会使脾胃功能减弱,出现吃饭不香,胃脘胀痛、便溏、小便短涩的情况。

三招自查体内湿气

看感觉,看大便,看舌头

湿有什么特性呢?重浊、粘滞、趋下。

身体沉重疲乏

湿的特性因为有“重”和“下”,所以常常会出现早上起床后,头上象裹着一层湿布,晕晕沉沉,或身体沉重疲乏,四肢无力。如果水湿停留在关节,有的人还会出现关节酸痛等症状。

脸上出油、头发油、眼屎多、湿疹、疮疡,其实都是身体有湿的表现。

大便冲不净

中国中医科学院针灸医院主任医师黄涛介绍,如果大便粘滞在马桶上总冲不干净,这就是体内有湿的一种表现。

舌头边缘有齿痕

照镜子时发现自己舌苔厚腻、舌体胖大、或舌边缘有明显齿痕,这也是湿气的显现!

7招赶走体内湿气!

饮食、按摩、运动

1经典莫过薏米红豆

提起祛湿,薏米红豆怎么也绕不开。中医都称薏米为“薏苡仁”,是祛湿消肿的上品。红豆有健脾利水,清热除湿的功效。由于红豆性善下行,古人有“多食令人瘦”的说法。不需考虑什么比例,将两种食材各抓一把来熬汤,可放点冰糖,祛湿效果极佳。

2陈皮+姜汁泡水喝

陈皮祛痰湿,姜汁有辛散的作用,都是除湿气的“小能手”!真正的陈皮是指广陈皮,是广东省江门市新会区所产的大红柑的干果皮,以贮藏的时间越久越好,故称陈皮。大家别弄错!

3荷叶煮茶也不错

荷叶虽然比较“小众化”,但效果好当然要大力推荐一下。这道食物南方人更熟悉,是凉茶的经典配方,有清暑利湿、凉血止血的作用,去中药店买点吧。将荷叶撕成小片,用开水冲泡就可以了,淡淡的清香,再配点冰糖,一天喝两次,的确是夏季美饮。

4山药+冬瓜熬汤

每天用一段山药加半斤冬瓜熬'健脾祛湿元宝汤’,山药能健脾,冬瓜能祛湿,这两样可谓祛湿的'黄金搭档’。

5按揉阴陵泉

足三里、阴陵泉和三阴交都是很好的祛湿穴位,湿气重的人平时可以多揉揉。

足三里穴位于外膝眼下10厘米,用自己的掌心盖住自己的膝盖骨,五指朝下,中指尽处便是此穴。

屈膝,在胫骨内侧髁的下方的凹陷中,就是阴陵泉穴。

在内踝尖上用自己的手指4指之上,按压有一骨头,三阴交穴位于胫骨后缘靠近骨边凹陷处。

6三仁汤泡脚

北京中医药大学中医诊断学博士罗大伦推荐“三仁汤”泡脚:

杏仁6克(后下)

白蔻仁6克(后下)

薏苡仁30克

茯苓20

白术9克

猪苓9克

法半夏3克

甘草6克

注明后下的药,在关火前10分钟放入,其他的药正常煎。然后将药渣去掉,倒出药液兑水泡脚,每次20分钟,水淹过脚面就可以了。

7勤运动

少动、饮食不节制及压力大,都会造成湿留体内。而运动可以缓解压力、活络身体器官运作,加速湿气排出体外。试试快走、慢跑、健走、游泳、瑜伽、太极等健身运动,有助活化气血循环,增加水分代谢。

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