《山鬼》是屈原的组诗《九歌》中的一首，和这组祀神的乐歌一样，《山鬼》是祭祀巫山山神的。
这首除了具有古今中外优秀爱情诗的特点、风貌外，它还具有自己的特质。
这首诗整体上具有一种如梦如幻、亦真亦幻的朦胧美。诗歌的第一个字“若”，就把读者带入了缥缈、虚幻之境：好像有人，到底有没有人，以下女神等待的故事继而在这似真似假、似梦似幻中展开。女神正值“怀春”芳龄，所以她的情感表达也不是直白和热烈的，而是通过一系列心理活动反映出来，具有含蓄之美。
这首诗还有一种自然美，仿佛能闻到田野青翠、芳香的味道。女神活动的空间、穿的衣服、坐的车、喝的水都是山林中天然的，芳香的花和清澈的泉水，屈原典型的“香草美人”艺术手法，不仅塑造了“山中人”“自然之女”的抒情主人公形象，而且成就了文学史上不多见的具有山林鲜花味道的诗。
女神等待心上人的感情变化也是用自然景物来衬托的。开始她高兴而来，天空晴朗；接着有些着急，天阴飘雨；最后没等到“公子”，心生怨气，风雨雷电袭来。情与景完全契合。
从文化学的角度看探究，诗中蕴含了等待、约会的文学母题和“美人幻梦”的神话原型，这些，都深化了作品的审美意蕴，加强了和读者的共鸣。
除了《山鬼》，《九歌》中的其他经典之作都值得关注。
附：
九歌·山鬼
屈原 〔先秦〕
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。(猨 同：猿)
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
译文及注释
译文
好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。
含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。
驾乘红色的豹后面跟着花纹野猫，辛夷木车桂花扎起彩旗。
是我身披石兰腰束杜蘅，折枝鲜花赠你聊表相思。
我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。
孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。
白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。
挽留了神女在一起享尽欢乐忘了归去，年岁渐老谁让我永如花艳？
在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。
怨恨你失约，我惆怅不已忘记归去，你在深深的思念我啊，一刻也不得闲。
山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。
雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。
风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
注释
山之阿（ē）：山谷
被（pī）：通假字，通“披”。薜荔、女萝：皆蔓生植物，香草。
含睇：含情脉脉地斜视。睇（dì），微视。宜笑：得体的笑。
子：山鬼对自己爱慕男子的称呼，你。
窈窕：娴雅美好貌。
赤豹：皮毛呈红色的豹。从：跟从。文：花纹。狸：野猫。文狸：毛色有花纹的野猫。
辛夷车：用辛夷木做成的车。结：编结。桂旗，桂枝编旗。
石兰、杜蘅：皆香草名。
遗（wèi）：赠。
余：我，山鬼自指。篁：竹林。幽篁，幽深的竹林。
表：独立突出的样子。
容容：即“溶溶”，水或烟气流动的样子。
杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：语助词。
神灵雨：神灵降下雨水；雨，作动词用，下雨。
灵修：指神女。憺（dàn）：安乐的样子。
晏：晚。华予：让我像花一样美丽。华，花。
三秀：灵芝草的别名，一年开三次花，传说服食了能延年益寿。
公子：也指神女。
杜若：香草。
然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。
填填：雷声。
猨：同“猿”。
狖（yòu）：长尾猿。
啾啾：猿叫声。
离：通“罹”，遭受。
李枫，1963年生，黑龙江省萝北县人。黑龙江大学毕业。大庆师范学院教授，黑龙江省作家协会会员，中国石油作协会会员。出版学术专著和诗歌散文集6部。
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