要说文学作品里谁是情圣，贾宝玉华丽丽往出一站，其他人都得靠边稍息。
首先，他男女通吃，女的先放一边，男的里面秦钟、蒋玉涵、北静王，都跟他有超越友谊的疑似暧昧关系，跟秦钟自不必说，彼此激赏，食宿一处，还被同窗议论过；跟蒋玉涵互赠贴身衣物，显出关系不一般；北静王位高权重，对宝玉非常欣赏、爱惜，明显超越了长辈对晚辈的感情。
其次，他不分等级，上到跟他同一阶层的黛、钗；中到晴雯、袭人；下到最底层的丫头春燕、被焙茗欺负的风尘女子、在园中偶遇的戏子，他都待之以真情与同情。他无意中抓了焙茗的奸，关注点反倒是害怕女孩子受到惊吓；大观园中遇到唱戏的女孩痴痴地在地上写字，他就专心致志研究起人家的笔顺来，看看写的是什么字，后来突然下起了雨，宝玉担心女孩被淋湿，而自己被淋湿却毫不在意。
再次，几乎是遇到一个爱一个，可能因为大观园中的女孩儿都是精挑细选、出类拔萃之辈，总之，宝玉是看哪个都喜欢，堂兄的侍妾他喜欢，母亲的丫鬟他喜欢，尼姑庵的妙玉他喜欢……，他看到莺儿，想到宝钗白生生的臂膀；躺在侄媳秦可卿的床上，做着无边的春梦……总之，没有他不喜欢的，而这些女孩子基本也喜欢他，因为能见到的男人本来就屈指可数，他又那么殷勤可爱，只有唱戏的龄官对他不感冒，一门心思爱贾蔷，宝玉还感到有些失落。
但是，很奇怪，没有人给宝玉扣上双性恋、滥情、共享单车的帽子，反倒觉得他是纯情的代表。为什么会有这样的感觉呢？
第一，因为他真。他对每个人的爱都是发自内心，没有虚伪做作的成分，他能在第一时间看到对方的美和闪光点，并对这种美表示出真心的欣赏与爱慕，即使这种欣赏有时候指向性的层面，但是丝毫不让人觉得脏。
第二，因为他善。对人的微小的困难可以做到准确体察，对生而为人的疾苦给予最普遍的同情。
第三，因为他美。面如朗月，目若星辰，气质卓尔不群，谈吐风雅有致，衣饰华美时髦，典型的高富帅，偏偏又是谦谦君子，很难让人拒绝。当然还有不容忽视的一点就是他没有竞争对手，要不然，也不会有众星捧月之感。例如，偶尔闯入的贾芸和贾蔷就分走了两杯羹。
不仅如此，宝玉甚至给人以专情的错觉，那自然还要归功于他和黛玉之间的恋情。
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？”宝玉与黛玉之间的爱情，传颂至今。
黛玉本是绛珠仙草，宝玉是神瑛侍者，他给她浇水，让她存活，她为了报恩，要用一世的眼泪偿还他。后来他们初次见面，就互相觉得眼熟，因为这是前世的缘分。后来尽管有“金玉良缘”中的“金项圈（和宝钗）”与“金麒麟（和湘云）”之类的干扰，在宝玉的心里，只看重“木石前盟”，他和黛玉之间是“过命”的交情，有好几次都跟黛玉说，你要是去了，我便做和尚，或者说，要化成一股烟。丫鬟紫鹃骗他说黛玉要回苏州，宝玉直接得了失心疯，不省人事。而秦钟、晴雯死后，他顶多是伤心了一会会，写了些诗罢了。最后黛玉香消玉殒，宝玉也践行了诺言，出家做了和尚，了却凡尘。
宝玉和黛玉之间的爱情，是超越了性的范畴的，他们鲜有情欲方面的纠葛，是互为一生的知己和挚爱的关系，宝玉不省人事之后，黛玉甚至都喘不过气来，要跟着一起去的节奏。黛玉死后，宝玉出家；如果宝玉先死，黛玉也难以苟活；青梅竹马，郎才女貌，互为知音，彼此深爱，放在哪个时代，都是爱情之典范，其他莺莺燕燕怎可同日而语矣。
爱具有普遍性：他爱湘云的活泼俏皮，也爱宝钗的温柔大气；爱可卿的风花雪月，也爱宝琴的美艳无比；爱平儿的可人，也爱晴雯的泼辣；爱鸳鸯的自持，也爱妙玉的出尘。
爱情具有唯一性：在爱情的级别上，他只爱黛玉一个人，他爱她的整体，爱她的全部和最初，爱她的多病和流不完的眼泪，爱她，只因为她本身。
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