历史与演义

曹操，这个三国最有活力最能折腾的男人，靠着“月旦男神”许邵“治世之能臣、乱世之奸雄”的“五星好评”成功出道、圈粉无数。

我们在看《三国演义》时，焦点都在权谋与军事上。不管是原著、影视、演员还是看客，很少有人注意到“品评”对一个年轻人有多重要。

在中国近三千年的史料记载里，很少有哪个时代能像汉末魏晋那样重视人物品评。

《三国演义》，一般认为作于元末明初，那是一个枭雄崛起、群英争霸的时代。罗贯中在创作三国英雄人物时，很难摆脱时代主流价值对他的侵入和渗透，其对“英雄主义”、“江湖义气”和“兄弟情谊”的放大和渲染，都是无意识的。

我们大多数都只看过《三国演义》，对曹操、刘备、孙权等人的认知，全来自罗贯中的小说创作，有些完全背离历史事实。

但这些现在看来，并不重要。因为，不管是官修历史，还是小说演义，都是为了满足某一部分人的需求而剪裁加工出来的。

书中人物，要么给后世统治者做镜子，要么给后世被统治者做谈资。总而言之，他们都被选上了，永远地刻在了时间之树的主干上。

从选择人物这一方面来说，历史和演义，没有多大歧义和纷争，更多的是和谐而默契。

他们本质上，都是在宣传，只是宣传对象不同而已。

痴傻的学者，并不能真正懂得和接受面向不同阶层展现的历史和演义这种本质上的真相，非要“讨人嫌”的拿一把刀去试图劈开历史和演义这对连体双生子，并自作多情、自我感动的认为他是为人类揭露事实真相。

很多时候，事实并不重要，重要的是，人们愿意相信什么。他们就喜欢看《三国演义》，就不喜欢《三国志》。

这种喜欢本身，也是一种历史真相。