贵妃帕上落“胭脂”
胭脂既可指一种化妆品，又可指一种娇艳的红色。山东章丘女郎山战国墓中出土的乐舞陶俑面部均施有红色颜料，说明在面部施红涂朱的传统早在战国时期就已经萌芽了——千年来，人们希望为面部增添血色、使容颜愈加妍丽的想法和做法，并没有发生本质的改变。
古代制作化妆品胭脂的材料主要是红花（又称红蓝草，并非今人常谈及的藏红花）、茜草等天然植物。汉时，焉支山一带（今甘肃省山丹县与永昌县交界）盛产红花；其原为匈奴领地，所以匈奴妇女常利用红花制成可涂抹脸部的“燕支”。后来西汉名将霍去病大败匈奴，攻克祁连山，并越过焉支山千余里，溃逃的匈奴哀歌道：“亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我妇女无颜色”（《西河旧事》），足见焉支山作为红花主产地对匈奴的重要性。
后来，人们在红花制作的“燕支”中加入了牛髓、猪胰等物，才使其进化成稠密润滑的膏体“胭脂”，古代女性可以利用其打造出纷繁的妆容。唐代《妆台记》记载了唐及以前的妇女妆发，提到：“美人妆面，既傅粉，复以胭脂调匀掌中，施之两颊，浓者为酒晕妆，浅者为桃花妆。薄薄施朱，以粉罩之，为飞霞妆。”可见通过粉和胭脂上妆的次序、胭脂使用的浓淡等区别，可以营造出各种不同风格的妆效，甚至还冠有“酒晕妆”“桃花妆”“飞霞妆”等旖旎的名目。
《开元天宝遗事》载，唐代杨贵妃“每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热，每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”绝世美人拭于帕上的那抹胭脂的桃红之色，成了大唐盛世靡丽浮华的注脚。
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