作者 ：儒风君 · 霞光满天
佛语有云：“一花一世界，一叶一菩提。”
一朵花，可以窥见全世界；一片树叶，可以观摩整棵大树。
人心，亦是如此。一颗小小的心，就可以主宰世间万物。
正如王阳明所说：“心外无物，心外无事，心外无理。”
生命，就是一场修心的旅途。
人生下半场，守好四个字，修好一颗心。
1
柔
老子有言：“天下之至柔，驰骋天下之至刚。”
刚者易折，柔者长存。
行事柔者，往往表现得不慌不忙，沉稳大气。
王阳明在平定了“宁王之乱”后，反被诬陷与宁王勾结。
武宗半信半疑，就派人围住了王阳明在江西的官署。
不明就里的士兵们在官署门前辱骂他与宁王勾结，还贪污了宁王府的大部分家产。
面对寻衅，王阳明不急不恼。反之，他始终态度温和，对将士嘘寒问暖。
当时已入冬，他就动员城里的居民回乡，将房屋腾出来给士兵住，以免其受冻；同时遍贴告示，希望当地居民多加照顾背井离乡的士兵。
人非草木，孰能无情。
将士们又羞愧又感动，开始认可王阳明，进而停止了滋事扰乱行为。
《黄石公记》中说：“柔能克刚，弱能制胜。”
世事繁杂，若遭遇恶意或无礼，硬碰硬的方式，不但解决不了问题，还会使矛盾愈演愈烈，甚至酿成悲剧。
前不久有个新闻。
在停车场，因车主车速过快，险些撞到保安。保安气不过大骂，而车主也不依不饶，双方从动嘴发展到动手。
在情绪失控下，保安用刀捅伤了车主，以致其不治身亡，而保安等待的，也将是法律的制裁。
面对冲突，一味地拍案而起发脾气，绝非智者所为。
武侠小说《倚天屠龙记》中说：“他强任他强，清风抚山岗；他横自他横，明月照大江。”
以柔克刚，不是软弱，不是退却，恰恰是为人处世的大智慧。
人生于世，柔以待人，柔以行事，自能修得内心强大，坦然地与生活和解、拥抱。
2
容
《王阳明家训》中记载：“能下人，时有志；能容人，是大器。”
能甘居人下、能容忍他人的过失，是处世的中庸之道，更是为人的生活智慧。
王阳明平定“宁王之乱”后，武宗被奸臣鼓动南游检视。随行中，正好有两位宠臣公公。
于是，王阳明在镇海楼设宴款待此二人。
宴席过半，他令人撤去楼梯，并拿出一叠书信，正是两位公公勾结宁王的证据。王阳明交予他们，表示不再追究。
后来，两位公公从中大力斡旋，终使王阳明免于被诬陷之祸。
冯梦龙说：“能容小人，方成君子。”
倘若王阳明直接告发或要挟两位公公，又会是何种结局呢？
人这辈子，会遭遇形形色色的人和事，有合拍的，也有看不惯的。
对待小人，固然不可沆瀣一气，亦不可绝人后路，反招祸患。
还记得轰动一时的火锅店泼汤案吗？
顾客与服务员发生争执，一气之下，发帖投诉；服务员要求删除，但遭到拒绝。
随后，愤怒的服务员将开水直接浇到顾客身上还对其殴打。
最后是两败俱伤：顾客25%身体被烫伤，服务员被判两年有期徒刑。
常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
若顾客能忍，不去投诉；或者被要求删除时能忍让一下照做，或许后来的一切都不会发生。
而服务员，若能容忍顾客的投诉，即使被扣工资或辞退，或许就能避免悲剧。
世事繁杂，遇事多体谅，忍耐他人的不解、自己的暴脾气：宽人，也是宽己。
人心难测，逢人多包容，少一点戾气，少一点计较：善待他人，也是善待自己。
3
磨
孟子有言：“天降大任于斯人也，必将苦其心志...，增益其所不能。”
欲戴皇冠，必承其重。
生而为人，必将经过心志、性格的磨炼，才能获得原本不具备的才能。
刘谨当权时，王阳明被贬龙场。
那里几乎都是未开化的少数民族，而且瘴气严重，几乎没有汉人能生存下去。
起初，王阳明除了读书写字，大多在痛苦迷茫中度过。
偶然间，他发现山民并非真的野蛮，只是不识字，语言不通。
于是，他开始普及教育，识字、说话、沟通，让他们从野蛮进化为文明人。
而在教化的同时，王阳明悟出了心道：所有眼睛看到的困难，其实都是不存在的。
换言之，如果能磨练好一颗心，在内心战胜困难，你就已经赢了。
那么，如何磨练呢？
人们常说，懂得很多道理，却依然过不好这一生；或者是无事时自觉英明无比，遇事时却惊慌失措。
凡此种种，皆因忽略了：磨砺心性，需落实到行动上。
正如王阳明说：“人须在事上磨，方能立得住。”
作为哲学家、思想家，他勤学苦读；作为军事家，他躬身实战：平南赣，擒宁王，破八寨，战无不胜，功勋累累。
而对普通人而言，其实每个人都有“事上磨”的机会。
当面对不义之财时，磨炼不被诱惑的心；当需要承担责任时，磨炼有担当的心；当承受压力时，磨炼勇敢的心...
归根结底，事上炼，事上磨，就是磨心、炼心。
人这辈子，阴晴圆缺、悲欢离合，若始终以正念面对，不断磨砺心性，终可做到遇急不乱，遇事不慌，大器可成。
4
稳
王阳明曾说：“过去未来事，思之何益？徒放心耳。”
贪恋过去，忧心未来，只会让自己失去本心，徒增烦恼，甚至造成悲剧。
在龙场时，他记载了这样一件事。
一个小官，从京师被贬，经过龙场时天色已晚，就投宿于苗民家。
谁料，第二天，小官一行人陆续而亡。
听闻此讯，王阳明很是悲伤。
他感慨道：“前日看见这小官忧心忡忡，我就知道他命不久矣。”
是何缘故呢？
他写道：
餐风露宿，远道而至瘴气严重的龙场，必定是疲惫不堪；而小官被贬的哀怨之情，前途堪忧之心，全部淤积于心，已然显现于面容。
如此内外夹攻，岂有不死之理?
《黄帝内经》有言：“喜伤心，怒伤肝，忧伤肺，思伤脾，恐伤肾。”
人的各种情绪，直接对应着身体的五脏六腑，需心神安稳，方能修得身心健康。
而王阳明认为，心神安稳不是天赋，是可以习得的智慧和能力。
有人向禅师请教如何修行。禅师答：“饥来吃饭，困来眠。”
此人不解：“人人都这样啊。”
禅师答：“不是的。世人多是吃饭时想着睡觉，睡觉时想着吃饭。”
诚然如此。
现代人的问题，往往都是“想”出来的。
想那些没得到的，没做好的，不断地懊恼、后悔；想那些不可测的，不知道的，无来由地忧虑，担心。
当一个人想得多，做得少，自是心神不宁。
而当一个人活在当下，专注眼下，自能习得一颗安稳的心，自在做事，乐在其中。
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