作者 ：儒风君
《岁时百问》讲：“万物生长此时，皆清洁而明亮。故谓之清明。”
清明已近暮春，马上就进入夏天。
此时草木新绿，百花盛开，天空一扫冬日阴霾，清洁明亮，所以称之为清明。
清明是节气，但同时也是节日。
一个扫墓、游春的节日。
人们在清明节前后几天，去山野之间为先人扫墓，同时“借墓游春”。
一边缅怀逝去的生命，一边珍惜即将逝去的春景。
1
不忘先祖
唐代之前，扫墓的时间是寒食节。
但是因为很多人千里迢迢赶回家乡，经常会误了时间，赶不上寒食祭祀。
再加上寒食禁火，没有办法给先人烧送纸钱。
所以慢慢人们就把扫墓的时间挪到了清明。
唐代之后，寒食节开始式微，习俗也开始被清明融合。
杜牧说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”
清明的连绵阴雨，加上对故人的思念，往往让人心中惆怅。
张恨水曾说：“清明祭坟的诗数不胜数，但是一个农村汉子跪在坟前的哭声让人心绝。
今日是清明，你的儿子来祭坟。
哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何不答应？”
《寻梦环游记》里讲：
“人的一生有三次死亡。第一次是生物学的死亡；第二次是社会宣布你死亡；第三次是最后一个记得你的人离开这个世界。”
真正的死亡，是世界上再没有一个人想念你。
阴阳两隔。
曾经的亲人，再也无法见到。
曾经的呼唤，再也无法得到回应。
唯有我们的记忆，是他们曾经存在的证明。
2
不失清明
清明节融合了寒食节扫墓的习俗，还融合了上巳节春游的习俗。
所以清明的基调里，既有沉痛与缅怀，也有游玩与欢快。
很多人疑惑，在扫墓的时候游玩，岂非是对祖先不尊重？
这其实并非不尊重，人们看到春光灿烂，却也感慨春光易逝。
其中有生的眷恋，也有死的哀伤。
正是因为扫墓的仪式，让人们意识到生命的可贵。
哀悼先人，让我们感叹生命有限，人生无常，同时也让我们更加珍惜当下的生活。
佛家讲：念念清明，时时当下。
人不要活在过去，内心不要一直纠结。
动心起念不要紧，只要能觉察到，保持静心，安于当下，内心就能清明。
清明时节，天朗气清，风和日丽，万物欣欣向荣，人的内心也随之清亮起来。
抛却杂念，踏青赏花，活在当下，享受当下，才能过好当下的每一天。
3
不负韶华
清代诗人高鼎曰：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
唐代诗人王维曰：“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”
清明时节，人们有很多娱乐活动。
放风筝、蹴鞠、秋千，大人孩子，玩得不亦乐乎。
清明固然有很多的哀思、悼亡。
但是在民间的传统中，更多的则是不负韶华，尽情欢愉。
人活着总是要往前看。
不必沉湎于过去，不必痛苦哀伤。
诗人说：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
旧船已沉，新舟竞发；老树已死，新木发芽。
时间永远向前，只要往前走，就一定会有美好的事情发生。
保持积极乐观的心态，人生才能活得精彩。
除了休闲，当然也要劳动。
清明时节，种瓜种豆。
此时雨水充沛，气温升高，是一年中耕作的开始。
人人纷纷下田，耕田播种。
虽然劳累，却也是希望的开始。
生命的短暂，唯有加倍珍惜，才能不负生命，不负自己。
儒风君说：
不忘先祖，不失清明，不负韶华。
在对先人的祭奠中，学会坦然面对死亡，内心清明，珍惜当下。
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