不要小看一个话少的人（深度好文）

作者 ：儒风君

 

 

荀子说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

 

说话得当，鞭辟入里，妙语连珠，是一种能力。

 

适时沉默，惜字如金，闭口不言，则是一种智慧。

 

千万不要小看一个话少的人，人群中越沉默的人，往往越厉害。

 

1

不争，是境界

 

古语有云：“仁者见仁，智者见智。”

 

人和人之间，立场不同，高度不同，看问题的角度自然不同。

 

而境界低的人，总想争个高低，斗个输赢，试图说服改变对方。

 

但境界高的人，早已看清真相，闭嘴不争，埋头专注自己的事。

 

《庄子》中有这样一个故事。

 

一个叫士成绮的人，听到世人对老子的推崇，于是前去拜访。

 

见老子其貌不扬，住宅杂乱，士成绮说：“别人说你是圣人，我看你像老鼠。”

 

老子抬头看他一眼，一声不吭，又低头继续读自己的书。

 

士成绮灰溜溜地离开，自省后觉得自己太过分，次日便来道歉。

 

老子淡淡地说：“如果我有成圣的资质，任你说我是牛是马，都不会对我有丝毫影响。”

 

《道德经》中讲：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

 

如果别人说几句就跳脚，急忙争执，多半是境界不够、格局不大。

不争不理，内心笃定，坚信所坚信的，做好本该做的，在自己的领域中不断耕耘向前，才是真正的人生赢家。

 

2

不辩，是成熟

 

《格言联璧》中讲：“与其能辩，不如能容。”

 

生活中，我们往往会羡慕别人能言善辩，口齿伶俐。

 

但实际上，忍不下反驳欲，一心辩论不休，只会是庸人自扰。

 

既在烂人烂事中浪费了时间精力，也会让人敬之不敏，避而远之。

 

能容言、容事、容人，在沉默中修养身心，才是一个人最大的成熟。

 

北宋名相富弼，因擅长辩论而闻名，连朝堂都少有敌手。

 

可年龄渐长，阅历渐深，他的心胸愈发开阔，轻易不与人辩论。

 

有个穷秀才曾当街拦住他，说：“听闻您善辩，若有人公然辱骂你，该如何应对？”

 

富弼答道：“我会装作没有听见，一笑了之。”

 

那人听后，嘲笑他不过是浪得虚名，是个缩头乌龟，于是转身离开。

 

身边仆人不解，喃喃自语道：“平日老爷能说会道，怎么今日这么简单的问题都无法辩驳？

 

富弼笑着说：“他带着怒气轻狂而来，就算赢了，对方都口服心不服，何必浪费时间。”

 

佛经中说：“不辨是非，得大自在。”

 

是是非非，烂人烂事，越喋喋不休，越困扰不堪。

 

选择不辩，学会沉默，管住自己的嘴，方能活得自在而洒脱。

 

3

不炫，是实力

 

中国有句古话：“浅水喧哗，静水流深。”

 

越是浅水，越是喧嚣张扬；越是深潭，越是不声不响。

 

某种意义上，沉默少言，不炫不扬，本身就是一种实力的象征。

 

王安石晚年退居金陵后，有天他身着布衣，拄着手杖，独自游览山寺。

 

途中遇到几个书生，在那里高谈文史，不停炫耀自己的学问和师承。

 

他当时在旁边休息，有人注意到他后，便开口轻蔑地问：“你也懂文书？”

 

王安石点了点头，那人又傲慢地问：“你叫什么名字？”

 

他恭敬地拱拱手回答道：“我姓王，名安石。”

 

听后，这群书生连忙羞愧离开，谁能想到这个寡言的老人，就是当朝最负盛名的官员和学者。

 

真正有实力的人，从不会炫耀自己的成就，张扬自己的本事。

 

他们不在意他人的眼光，不渴望外界的认可，成竹在胸，自然从容笃定，低调安静。

 

4

不评，是修养

 

孟子说：“人之患，在好为人师。”

 

很多人，喜欢对他人指手画脚，评头论足。

 

自以为优越感十足，实际上不过是缺乏教养和同理心。

 

不予置评，不说是非，学会尊重，学会闭嘴，才是人性中最难得的修养。

 

苏轼被贬黄州时，心中郁郁，常和好友同游于田园草木之间。

 

一日，他们看到老农正从河边挑水浇地，可近处明明就有几口水井。

 

好友见状，立马开口点评道：“真是愚蠢，明明有更省时省力的方法却不用。”

 

这时，老农走过来坐在田坎上休息，对他们说：“别看我现在累，要是将井水用完，等天气干旱，庄稼可就遭殃了。”

 

二人听后，都佩服对方的先见之明，而好友也霎时脸红，惭愧不已。

 

水深不语，人稳不言。

 

人生是一场无声的修行，眼睛学做事，嘴巴学做人

 

能受人尊重、抵达高处的，永远是那些谨言不评，安静沉稳的人。