作为一个“打工人”，你在乎公司换董事长吗？顶头上司不换就无所谓吧？
宋元明清的交替，只不过是换了皇帝，连官僚集团都不能算换，尤其是地方官员，改朝换代对于他们来说，就是换一身衣服照常上班，在他们的心里，“忠君”思想已经非常淡化了。而这些官僚集团又都是文人，他们是文化的骨干，他们都对皇帝不感冒，你说基层百姓会怎么样？官僚集团彻底变成了“职业经理人”，只要董事会聘请他们，他们就干活，至于董事长是谁他们才懒得管呢。管理层都这么“职业”了，你让下面的“打工人”能有多热爱公司？只要县令不换，皇帝随便换，他换他的，我过我的，管我什么事呢？
接下来我们要问的是，为什么会造成这样的结果呢？
恐怕还要归结到“中央集权”。为什么中央集权会导致基层松散呢？限于当时的技术水平，通讯效率非常低，紫禁城一声号令，等传遍全国估计都要一年以后了，这还是各地官员积极配合的情况下，那要是稍微阳奉阴违一点呢？等两年绝不是难事。在这种效率之下，中央越集权，地方也就越松散。
既然中央集权有这么大的弊病，为什么还要集权呢？
因为集权只是得病，而分封是要命。夏商周三代都是分封制，为什么？因为那时候地广人稀，城与城之间是大片的无人区，怎么通讯？信息都无法互通，怎么管理？所以，天子打下全天下最富饶的地方，其他地方他也控制不了，正好手底下那么多亲戚将领盼着捞好处，与其把自己的地盘分给他们，倒不如开个空头支票，反正天下的地有的是，封给你们自己去占，慷他人之慨还不容易？于是各路诸侯纷纷去封地从头创业，大家各占一块，管好自己这一亩三分地就得了，然后约定都遵奉一个天子当老大，这样不就管理起来了吗？只不过问题也随之出现了，这些封国都是人家自己打下来、自己独立经营的，你天子只不过是给了个“认证”，人家一旦强大了凭啥还听你的呢？于是就有了商汤灭夏，武王伐纣……
春秋时期随着冶铁技术的出现，铁制农具、蓄力、水利技术都得到了推广，生产力提升，国家开始扩张，无人区被占满，国与国逐渐接壤，于是兼并开始了。战国末期，秦灭六国，第一次实现了真正意义上的统一，有了周的前车之鉴，改分封制为郡县制，中央集权开始了。
秦始皇做了很多尝试，第一次搞统一，摸着石头过河，可惜走到河中见突然驾崩，秦朝也很快崩溃。乱了一阵子，刘邦再次统一中国，为了缓和矛盾，搞了个混合制，以郡县制为主，同时分封了一些同姓王。但是，农业经济需要兴修水利，需要赈灾，需要集中力量办大事，所以“上层建筑”还是向着中央集权一路奔去。七国之乱被平定，汉武帝开始了秦始皇之后的又一次集权尝试。一回生二回熟，摸着秦始皇过河的汉武帝通过对匈战争的“武功”牢牢抓住了权柄，然后开始“罢黜百家，独尊儒术”，而实际上则是“外儒内法”，结果这条路一走就是两千年。
但是汉武帝并没有解决威权交接的问题，也就没法彻底摆脱秦始皇的宿命，在他之后两汉始终没有摆脱宦官与外戚的轮流专权。为什么皇帝就一定要用外戚或者宦官呢？因为当时的皇权还不足够强大，他们面对的是世家大族，这些大族通过察举制垄断了官僚集团，足以与皇权分庭抗礼。既然官僚指挥不动，那就只能指挥宦官、外戚与之抗衡，可问题是，如此一来权力还是集中在了少数人手中，皇权还是容易被架空。
这个问题要一直到隋文帝发明了科举制，皇权才算找到一条明路。唐朝开始广泛的施行科举制，只不过处于初级阶段，门阀势力还没有退出历史舞台，但是中央集权较之于汉朝还是又进一步加强了。
之后的五代十国军阀当道，中国乱了几十年，军阀在这几十年里几乎杀光了门阀，少了这些世家大族的影响，中国基层开始松散化，加之隔三岔五的换皇帝，老百姓逐渐对皇帝的所谓天命不再感冒了。直到北宋结束了军阀割据，开始与辽形成南北对抗，赵家皇帝深知军阀弊端，于是开始抑武兴文，两宋成了中国有史以来军人地位最低的朝代。加之赵匡胤黄袍加身，得国不算正，没有拿下幽州，武功不算盛，所以对官僚集团表面上总是那么的柔和。但实际上，两宋把真正把科举打造成了人才上升通道，正是因为科举制度，门阀从此在中国消失，门阀的消失自然导致了他们原本的权力进一步被分散，两宋的皇权是真正的一家独大，因此也再没出现过外戚、宦官的问题。也正是因为门阀的消失，他们对地方的凝聚作用也随之消失，地方变得更加松散。“职业经理人”和“打工人”的发展趋势开始明朗起来。
元灭宋给了这些“职业经理人”一个名正言顺声称自己也是“打工者”的契机，公司是老板，我们只是为老板经营公司，至于老板是谁，关我们什么事呢？于是，宋朝的很多官换身衣服就成了元朝的官。
明灭元之后，这些“职业经理人”更加的轻车熟路了，又换身衣服成了明朝的官。只不过新老板朱元璋可不是个好糊弄的老板，从小作为“打工人”长大的他，看清了这些“职业经理人”的嘴脸，等他当上老板，对官僚集团极尽严苛，造就了中国有史以来唯一一个“官不聊生”的时代。当然，老朱背后的目的也是很明确的，那就是进一步削弱官僚集团，进一步巩固皇权，例如他就把持续了几千年的“相权”直接取替了……明朝的科举更加纯粹，宋朝还对文人含情脉脉，百般示好，不杀文人，子孙甚至可以“受荫”做官，这些在老朱那里统统滚一边去，官僚就是奴才，就是要在我皇权的淫威之下瑟瑟发抖。明朝官僚的权力被拆得七零八落，皇帝开始做起来裁判，看着朝堂上的几派官僚打得热火朝天，而他只需要派太监稍微暗示一下，就可以调整他们之间的平衡，最典型的就是那个道士嘉靖了。在明朝，文人已经威望扫地，想靠他们去号召地方百姓“忠君”简直是痴人说梦，说实在的，他们自己可能都不屑于“忠君”。其实在明朝的时候，老百姓就已经不怎么对“君主”感冒了，我一个打工人，赚的就是打工钱，谁给钱多我就给谁打工呗，再哪不是种地？只需一句“闯王来了不纳粮”，全国便开始迎闯王了，可惜闯王不知道“阶级斗争”这回事，否则就没有清朝什么事了。
官僚到了清朝地位倒是没有再下降，反正都是奴才，已经降无可降了。倒是老百姓对皇权更加的不屑，明朝皇帝毕竟还可以说“驱除鞑虏，恢复中华”，清朝皇帝说什么？没得说了，得国不正，文化又落后，搞出个“剃发令”，最后还是要全盘汉化，皇帝苦口婆心地引用韩愈的话说，“中国而 夷狄也 ，则夷狄之；夷狄而中国也，则中国之。”早点想明白，还剃什么头呢？耽误了几百年的审美。但是不管皇帝怎么说，老百姓已经不关心了，到了八国联军火烧圆明园，老百姓跟着一块抢，这是你皇家的，又不是我家的，不抢白不抢……
中国人失去了“忠君”思想，一时半会儿又没有搞明白除了“君”，还有谁能代表“国”，就这样一盘散沙过了100年，这一百年我们被列强欺负了个遍，甚至日本鬼子真的是奔着亡国灭种来的，直到1949年，我们听到“中国人民站起来了”，这才知道国家原来就是我们自己的。
联系客服
