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闻道《黄帝内经》(57)| 对号入座:少阳之人
香行万里
>《待分类》
2024.03.27 浙江
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黄帝内经.灵枢
通天
第七十二:
【原文】
少阳之人
,諟谛好自贵,有小小官,则高自宜,好为外交,而不内附,此少阳之人也。
諟:
先看“是”,古人观测天象不是星象而是太阳,是的上部是日,下部是定字的底部。古人测量日影用圭表,定
24
节气的时候,日影与圭表重合的那一刹那叫“是”,没有重合:不是。諟
=
言
+
是:通过意识的思考,或者是通过语言来追究,是还是不是。
諟谛:
打破砂锅问到底,要追求它的根源,追求到事物事情的本源。
諟谛好自贵:
少阳之人的一个基本特点——完全是
一个较真的人
。凡事到了他那里一定要分出个是非对错,刨根问底,孜孜不倦,乐此不疲,并以此为荣。他认为这是追求真理、实事求是的好品质。这种人爱憎分明,一板一眼,从来不含糊、马虎或模棱两可。
有小小官,则高自宜:
少阳之人适合做个小小官,他定做不了大官
,因为他的能量级别不够,而且一个拘小节的人基本上都干不成大事。
你让他去做纪检、审计、酷吏等估计很合适,让他去容纳人、团结人或者去带一支队伍,他完全不能。
这种人有洁癖,也有精神上的洁癖——自命清高,天下皆浊我独清,天下皆醉我独醒。
如果他当个小小官,而且还自得其乐就挺好,别往上走了。他会把上司交付他的工作做得非常好;领导布置工作,他会拿个小本认真记下来;他的桌面是整洁而干净的,哪个东西放在哪里都是紧紧有条的;领导交代的工作是有回音的,他看东西很仔细,追求细节的完美,及时发现很多问题,会给领导提出有建设性的意见。少阳之人适合做参谋。
好为外交,而不内附:
远交近攻。跟他不熟的人,或者离他比较远的人,乍一见面觉得这人特好,但处久了就会觉得没法相处。少阳之人适合跟远距离的陌生人去打交道,他也乐于跟这些人打交道,与他接近的人最后基本上都散了。因为他较真、刨根问底、自命清高的性格,走到哪里把人得罪遍了,他自己还不觉得。
【传方】
少阳之人可用之,不可亲之。
如果你身边有这么一个诤友,老给你提不同的观点,然后追求一些细节的完美,他可以做一个对你有帮助的好朋友,但你永远不要跟他太亲近(他有洁癖,也不想跟你亲近;他跟你交往也许是迫不得已,但你在他眼里可能就是一坨屎)。
少阳之人更适合独处,
或者像魏晋名士那样整天谈玄论道,他们相互间并不买账(如文人相轻),但是大家在一块各谈各的却乐在其中。
这就理解了为什么有人说:
人与人之间是不可能互相理解的
。因为人与人天生就是禀赋、气质、能量不一样,各有特点。所以不要苛求别人理解你,
别人不理解你,可以说是天经地义
,
除非上升到一个脱离了形体结构、上升到能量和神明的层面。
不管你觉得自己是哪种人,或者身边的人是哪种人,我们要有一个明智的心态:
人是可以借由觉知来改变的。
这些偏性病态之人,其实也是我们的一面镜子,当你有觉知的时候就开始改变了。所以有个说法:
不要给修行的人算命,
因为他已经开始对自己有了觉察,然后就会去调整。
身边有不同的人,还是心生欢喜吧。无论他是什么人,总可以建立起一种
能够与
他共存的相处模式。特点本无所谓优劣,特点放在某种环境下是优点,放在某种环境下又是缺点。知道彼此的特点了,不妨把这些特点放到能够发挥优势的环境。
重点是有所觉知,然后才能去调整,后面会介绍中医调整的方法。
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