前篇谈到灵龟八法与王氏飞腾（针灸探秘5-河洛合并针法：灵龟八法术数原理①）有一个不同点就是：八大穴名称相同,但是配属的穴位则四同四异。乾离震艮四卦所配穴位两者皆同，而坤坎巽兑四卦所配穴位却有不同。
为什么会有这样的现象？自古至今从未有人做出只言片语的解释，奥秘何在？接下来我们一步步揭开神秘的面纱。
先来看下面是一张先后两天八卦合一图，所配九宫乃太乙九宫
太乙九宫数与洛书九宫数的数字相同，不过把九宫右移一位，使得数与卦的相配不同。
洛书九宫是：坎一宫、坤二宫、震三宫、巽四宫、中五宫、乾六宫、兑七宫、艮八宫、离九宫。
太乙九宫是：乾一宫、离二宫、艮三宫、震四宫、中五宫、兑六宫、坤七宫、坎八宫、巽九宫。
关于太乙九宫请参见博文《太乙起乾一宫之术数原理并论夏历建寅，商历建丑，周历建子，颛顼建亥之误解》
从上图可看出①②③④宫，先天卦乾离艮震，后天卦也是乾离艮震，⑥⑦⑧⑨宫，先天卦坎巽坤兑，后天卦也是坎巽坤兑，很明显的分出了两片。
《针灸大全》所载飞腾口诀“壬甲公孙即是乾，丙居艮上内关然。戊干临泣生坎水，庚属外关震相连。辛上后溪装巽卦，乙癸申脉到坤传。己土列缺南离上，丁居照海兑金全”通常我们受其影响认为是后天八卦对应八脉穴，其实这种认识是错误的。内经中穴位是对应河图天干五行，所以称为“五输穴”，八脉穴并非对应后天八卦，否则无法解释灵龟和飞腾法八卦相同却纳穴不同。
基于上述太乙九宫，根据先天八卦纳甲，天干纳穴以及后天八卦九宫就有了王氏飞腾法的八卦纳八穴：
但是比较飞腾纳穴，灵龟6789宫配的穴有移位的现象出现：
为什么会这样？看下面河图即明：
从图诀可以看出，徐凤搜集的飞腾纳甲口诀其实是推演灵龟八法的一个中间步骤（也是推演王氏飞腾后天八卦九宫纳穴的中间步骤），它不是拿来应用的。古圣以天干纳穴，八卦纳甲，九宫纳八卦（又分洛书九宫与太乙九宫两法）而成灵龟飞腾二法。
灵龟八法呈现出以太乙九宫分两片，1234一片依照王氏飞腾法五虎遁时洛书九宫顺取脉穴（参见博文《针灸探秘3-飞腾八法术数原理》）.6789一片依照河图秋夏春冬的逆时针纳五俞穴。它合并了河图和洛书，所以是一种更精妙的八法流注针法，《针灸大全》称为“灵龟取法飞腾针法”其意义就是基于飞腾法的基础上再提炼的高层次针法。尽管徐凤自己并不明白为何有两个飞腾口诀，但是亏得他保留下了这个纳甲口诀，如果没有这个口诀，我们将根本无法还原古圣的推演过程，也无法明白为何有两个后天八卦纳穴之法。
后世针家百思不得其解的八脉合穴问题其实也是很简单的：
《三十三难》曰：肝青象木，肺白象金，肝得水而沉，木得水而浮，肺得水而浮，金得水而沉，其义何也？
子午流注与灵龟八法流注，一个如“肝青象木，得水而沉”，一个如“肺白象金，得水而浮”，一个春井自乙庚始，一个秋经从丙辛起，一者“乙当归甲”一者“辛当归庚”一顺一逆，十分玄妙。针法之妙没有止境，灵龟八法与龙虎交欢水火既济的金丹大道有关系吗？不禁让人浮想翩翩。中医之道，邈而深远矣，古圣之慧，吾难望其项背也。
联系客服
