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张建坤:“放下屠刀,立地成佛”的另一种解读

我们都知道“放下屠刀,立地成佛”这句话。

大多数人的人对这句话的理解是:

人皆有佛性,作恶之人弃恶从善,即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。

人们总觉得,这句话指的是人们停止对外的作恶。

但实际上这句话并不是指停止对外的作恶,而是指停止对内的作恶。

停止自我的否定,自我的埋怨,自己的抨击,自我的错误认知,自我的贪嗔痴慢疑。

当我们懂得了接纳自己,当我们懂得了包容自己,当我们懂得了理解自己,当我们做到了自洽。

你的灵性,你的佛性才会显现。

其实,这个世界上只有你自己。

你遇见什么样的人,你遇见什么样的事,你有什么样的经历,这一切完全是自己的内心的映射。

正如我之前所说:

你自己眼中的你,也许不是真的自己;别人眼中的你,也许也不是真的自己;但是你眼中的别人,一定是真的自己。

我们这一辈子都是在跟自己较劲。

我们内心的贪、执、妄,皆生于自己,也会消于自己。

一念天堂,一念地狱。

天堂与地狱有什么区别吗?

没有区别,有区别的是自己的分别心,是自己内心的欲望。

当你拿起后,愿意放下。

你将获得整个宇宙。

天堂与地狱源于我们的内心。

如果你内心真正做到了对自己的“放下屠刀”,你会发现你已处在天堂之中。

伤害我们的原来只是我们自己。

当你明白了这个道理,你才知道,自己本自具足。

人生活在世上是迷糊的,做到人间清醒,太难了。

正如《天道》中所说:

你不知道你,所以你是你,如果你知道了你,你就不是你了。

你不是你,你是谁?

可能是那个高我,是那个原神,是那个我们原来本真的自己。

这个世界上,注定大多数人会浑浑噩噩、迷迷糊糊还过完这一生,觉醒是需要修行的,甚至是累世的修行。

我们来自虚无,终将归于虚无。

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