“宠辱若惊”白文古玺（图一）。《说文》：“宠（寵），尊居也。从宀，龙声。”甲骨文（图二）、西周金文（图三）、战国文字（图四）都有字例。印文“龙”旁却由爪、屮、月、丁四部件组合而成，与经典字例相差甚远。有古人使用的文字，为什么要自己去创造或变化呢？“若”误为“刍”，已见前释，此不赘述。
“写我幽怀”汉印（图五）。《说文》：“写（寫），置物也。从宀，舄声。”（图六）《说文》：“舄，鹊也。象形。”小篆字形略有象形意味，“臼”字形是鸟头，下面是鸟身、羽毛和鸟爪，可是印文却把鸟头和鸟身、鸟爪分开，置于围栏之内。这种围栏形结构似曾相识，原来是甲骨文“葬”字的“棺椁”之属（图七）。汉代文字（图八）中无一字与印文相近，印文为臆造。“我”，甲骨文像齿刃钺之形（图九），假借为第一人称代词。古隶字形与石鼓文之“我”字多有承袭相似之形（图十），与小篆及《熹平石经》字形相类，可谓一脉相承。印文作三长横，四角又着短横，不知所据，是为讹变。
“幽”，甲骨文从火（图十一），从（“丝”的初文），会意。西周金文其“火”旁误作山形（图十二），战国文字承袭金文（图十三）。《说文》：“幽，隐也。从山中，亦声。”（图十四）汉代文字缪篆（图十五）、古隶、汉隶《熹平石经》皆承袭小篆结构，略变其笔调风格。而此印文却从山，五声（图十六）。“五”字与周早保卣、春秋吴王光鉴的“五”字绝似，与“幺”字相差甚远。字形不对，遂失本义。
“怀”（懷），“褱”古同“懷”，“褱”字（图十七）在汉印中有多种写法。从字形分析，《说文》说其“从衣，声”还是对的。缪篆“褱”字省水。之前我到南京市图书馆查阅资料，不意得观该作者的书法篆刻集，原作释文为“写我幽抱”，与报刊发表的释文有一字之差，不知何故。有可能是编辑认为其印文不像“抱”，文意又不通顺，不如改为“怀”好些，故为之“操刀”。我们再来看这个“抱”字。其问题有三。第一，《说文》：“袌，褱也。从衣，包声。”“袌”即怀抱的“抱”，后“抱”行而“袌”废。小篆作“袌”，“袌”又同“袍”。汉印作“抱”（图十八），从手，包声，承袭小篆“捊”“抱”（图十九）而来。第二，印文从衣，包声。“包”字缪篆有（图二十），“勹”作半包围；印文作全包围（囗），又误。第三，《秦汉魏晋篆隶字形表》《增订汉印文字征》中皆无“袌”字，只有“抱”和“袍”字，缪篆作左右结构（图二十一），印文又失之千里。印文四字无一正确，可能是不学“六书”的结果。缪篆四字都有，为什么现成的经典字不用，却要去违背“六书”，搞一些古里古怪的字呢？
来源：《中国书画报》
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