道教三清尊神

1元始天尊

元始天尊圣像

元始天尊出现比太上老君要晚。但他一出现便是上清派和灵宝派的至高尊神。居于清微天玉清境，又称“洞真天宝君”。是道教至高神。他左手虚拈，右手虚捧。象征天地未形，混沌未开的原始状态。

2.灵宝天尊

灵宝天尊圣像

灵宝天尊最开始是上清派和灵宝派的尊神。又称“洞玄灵宝君”。居于禹余天上清境。他的形象一般是位于元始天尊左侧手捧太极，或者如意。象征混沌初开，阴阳初分的状态。

3.道德天尊

道德天尊圣像

道德天尊又叫太上老君。居住在大赤天太清境，又号“洞神神宝君”。是正一盟威道的尊神（早期的。当然现在这么说不太合适。但三清的说法形成以前却是如此。）。他的形象一般是位于元始天尊的右侧，白发白须手拿芭蕉扇的。象征着阴阳，万物不断壮大，生生不息的状态。

好了，三清说完了，那么问题也就来了。

1.三清之中谁最大？

这个问题其实没有意义的。因为三清尊神是道在不同时期的不同化身，实际上还是道的本身。你说自己和自己比谁更厉害？这是一个伪命题。（当然有说法是灵宝天尊是元始天尊的徒弟，而道德天尊是灵宝天尊的徒弟。这种说法是三清尊神固定搭配形成过程中的一种说法。我们知道三位尊神，原本是道家不同派别供奉的尊神。为了凸显自己的派别，对别的派别进行一定程度的贬低也是有的。三清尊神的固定搭配的形成其实也是中国道教逐渐走向融合，不分你我的见证。）

2.到底是谁一气化三清？

首先毫无疑问的是道一气化三清。但如何称呼这个道？先生们起了分歧，有的说应该是元始天尊。但更有说法是太上老君。我个人更倾向与是太上老君。因为在《老子想尔注》和《老子圣母碑》已经将老子等同于道，并称道散为气，道聚为太上老君。我们也知道道教中的天师道出现的最早，早期影响最大。又有大量的文献说明。既然都是道，为什么不用道最为人知的名字称呼他？所以是太上老君一气化三清。