西厢窗前，月下柳旁，女子手执一柄轻纱细绢的团扇，“引风逐暑”，摇出了一种妩媚风姿，亦遮住了一抹少女娇羞。团扇与美人自古以来便有着解不开的绵绵情意。
清代 改琦《执扇贵妇坐像》清华大学美术学院藏
远古时期，人们将羽毛或植物进行加工，从而有了扇子最初的模样。在团扇出现以前，人们大都使用羽制扇和竹制扇。
战国时还出现过一种形似单扇门的半规形扇子，名曰“户扇”，被视作团扇的前身。因时人常持其遮面窥视，也被称为“便面”，这种扇子是用细竹篾编制而成的。
西汉时期，扇子的扇面大都改为丝、绢、绫罗之类的织品，深受宫中妃嫔仕女喜爱。汉成帝的妃嫔班婕妤于此时写下了著名的《团扇歌》：
“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
团扇入秋见弃的命运正如红颜易老，恩宠易逝。
明代 唐寅《班姬团扇图》台北故宫博物院藏
皇宫里的“流行风尚”对民间百姓的审美有很大的影响。所以形制简洁、小巧精致、制作方便的团扇很快便成为坊间百姓的常备用品。
到了唐代，团扇融入婚俗文化中。
封演《封氏闻见记》中载：
“盖成婚时，以画扇遮掩新妇，诵却扇诗后方移开。”
即在成婚之夕，由两位“司仪”手执长柄团扇遮着新娘，如同后世用红盖头盖在新娘头上。交拜后要念却扇诗，方可去扇。
李商隐一次作为友人的傧相，代友人作诗，这便有了《代董秀才却扇》：
“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团团似明月，此中须放桂花开。”
敦煌榆林二十窟壁画“却扇一刻”
到了宋代，团扇不再是简单的纳凉、装饰之物，更成了文人雅士们执掌把玩的艺术品，在团扇上刺绣、作画成为一种风潮。
时任翰墨魁首的徽宗皇帝带头绘制扇面，上行下效，宫庭画院、民间画家纷纷效仿。社会上书扇、画扇、卖扇、藏扇、玩扇的风气愈来愈盛，诗人陆游对此情景大为感慨：“吴中近事君知否，团扇家家画放翁。”
清代 莽鹄立 《持扇贵妇的坐像》美国费城博物馆藏
然而团扇的风采，并未被“画扇之风”遮盖。至清，团扇又迎来了一个发展高峰。
佳人身穿一袭以黑红丝绸锦缎相配的宽袖大摆旗装，浓妆淡抹，粉面桃花，纤纤玉手上的翠镯与手中所执的素白轻纱团扇相映成画，这绝对是清宫后院里最流行的时尚搭配。
团扇还经常作为不可或缺的重要道具，出现在众多戏曲、话本故事中。
《牡丹亭》中的杜丽娘、《红梅阁》中的李慧娘、《西厢记》中的崔莺莺、《红楼梦》中的薛宝钗......手中都配有俏丽多姿的团扇，或扑蝶舞扇，或做掩面娇羞状。作者通过团扇，把女性的柔美、娇俏演绎得惟妙惟肖。
正如梁武帝萧衍笔下的《团扇歌》所写：
“手中白团扇，净如秋团月。清风任动生，娇香承意发。”
唐代 周昉《挥扇仕女图》故宫博物院藏
唐代 周昉《挥扇仕女图》局部 故宫博物院藏
唐代 周昉《挥扇仕女图》局部 故宫博物院藏
晋朝一名叫桃叶的女子，她写了一首《答团扇歌》：
“七宝画团扇，灿烂明月光。与郎却喧暑，相忆莫相忘。”
桃叶向往着美满的爱情，表达出渴望与爱人永结同心、莫失莫忘的美好愿望。
宋代 钱选《招凉仕女图》台北故宫博物院藏
清朝孔尚任所作的《桃花扇·眠香》中，公子侯方域也借用宫扇对李香君言传情：
“小生带有宫扇一柄，就题赠香君，永为订盟之物吧。”
五彩仕女圆瓷板画 故宫博物院藏
另一种则是红颜薄命、佳人伤情的象征。
唐朝诗人王建的《调笑令》中写一位美人在宫中被君王冷落数载，玉颜憔悴，只能以扇遮面，哀叹君王的薄情。：
“团扇，团扇，美人并来遮面。玉颜憔悴三年，谁复商量管弦？弦管，弦管，春草昭阳路断。”
明代 唐寅 《秋风纨扇图》上海博物馆藏
刘禹锡的《团扇歌》借新旧团扇替换暗指“但见新人笑，那闻旧人哭”：
“团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。”
绛色纳纱绣佛手花鸟檀柄团扇 故宫博物院藏
杜牧《秋夕》中，寂寥的秋夜，银白色的蜡烛发出微弱的光，孤单的宫女用小扇扑打飞来飞去的小虫。寒意袭来，宫女久久地望着牵牛织女，想到自己被遗落在深宫，仍对真挚的爱情有所期盼。
“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织牛星。”
黄色缂丝凤栖梧桐图团扇 故宫博物院藏
才子喜好手持折扇指点江山，佳人则偏爱手执一柄团扇欲语还休。美人袅袅，团扇摇摇，摇出了男女间的脉脉情愫和无处言说的深闺哀愁。
当你轻摇团扇的时候，想的是谁呢？
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