他是诸葛亮的偶像。
他是青楼行业的祖师爷。
他是经济战的鼻祖。
他是落魄的官二代。
他曾是个逃兵，
但之后却被孔子称为仁者。
他是华夏第一相。
梁启超称赞他为“中国之最大政治家，而亦学术思想界一巨子”
而我觉得他更像是一个经济学家。
桑弘羊的盐铁论均输平准在他面前算是剽窃，亚当斯密的《国富论》与凯恩斯主义的经济学都是他玩剩下的。
这个人就是管仲。
过去我对管仲的“趣事”有一些了解，但那个时候我只是当故事看。比如，管鲍之交。比如，管仲辅佐齐桓公称霸，比如，管仲用贸易战搞垮了其他国的经济。
不过，今天我在看了《财政中国三千年》的第三章“管仲学派的商贸立国构想”之后，我发现我对管仲的认知还是太肤浅了。
管仲是个政治家，也是职业商人，更是个务实的思想家和经济学家。
他比谭嗣同更早思辨了“是为国家就义，还是为国君殉葬”。
他之前是辅佐公子纠，为争夺王位射杀公子小白。之后齐桓公（公子小白）上位后，他又辅佐齐桓公。有人说他是二臣。实际上，他辅佐谁都是为了国家。（夷吾之所以死者，社稷破，宗庙灭，祭祀绝，则夷吾死之。非此三者，则夷吾生。夷吾生则齐国利，夷吾死则齐国不利）
他提倡民间消费，但反对国君奢侈。民间消费是为了促进经济流通，财富转移。而国君因身份特殊，具有私权与公权双重权力，奢侈消费会让民贫。而民贫则奸智生，奸智生则邪巧作。
他主张用商贸手段，对内治理对外称霸。为了实现这一目的，他充分利用周天子的威望，不仅尊王攘夷，还帮助齐国和周天子捞钱。
比如，著名的“石壁谋”和“箐草谋”。
在石壁谋中，他先是命令齐国能工巧匠制造一批不同规格的石壁，再让周天子下令齐王率天下诸侯朝拜周王室宗庙。不过，朝拜有个前提，必须要以周王室的“彤弓”和齐国的“石壁”为入场券。于是，天下诸侯纷纷携带各国财货珍宝来齐国换取石壁。
在箐草谋中，也是采用类似手段，只不过是让诸侯参加周天子封禅仪式时，必须花重金换取周王室贡品“箐草”用作祭祀垫席。这样做就让周天子在几天内赚得盆满钵满。
表面上看，管仲善于经商敛财。实际上，管仲的治国理政思想是“仓禀实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。
经济发展才是硬道理。
在管仲的治理之下，齐国只用了七年时间就称霸诸侯。而且在这个过程中，几乎兵不血刃。因为管仲打的是不战而屈人之兵的贸易战。
最典型的做法是，他会利用齐国的资金优势，先高价购入对方的特产，然后再低价倾销齐国的粮食。如此一来，那个国家的人就会因赚快钱而不愿种粮食。一段时间之后，他会切断粮食供应，发动战争。这个时候那个国家的经济会因为粮价上涨而崩溃。于是只好乖乖投降。
在管仲的治理下，齐国实现了“通货积财，富国强兵”的功绩。而这丰厚的家底，也让齐国撑到了秦始皇统一六国大战中的最后一国。
这像不像之后的宋朝，靠经济实力熬死了辽和金，最后才败给了蒙古大军。
实际上，管仲至于齐国，就像商鞅至于秦国。
管仲和商鞅都是务实的人性派，他们都清楚地知道人性趋利弊害。所以，他们都提出了“利出一孔”的理念。
只是因为身处的环境不一样，所以这利出一孔的孔，他们选择了不同的方向。
齐国靠近海边物资相对富饶，所以管仲选择了以商贸立国，均衡发展“士农工商”，先富后强。
秦国则是深处内陆，贫困潦倒。为求生存，唯有依靠耕战，集中资源发展农业和军事。所以重农抑商，做大做强。
最终，历史的车轮选择了秦，放弃了齐。然而，秦在完成统一的历史使命之后，就退出了舞台。而在此之后，国人还是得重新回到经济建设这条大道上来。
而在这条路上《管子》的思想正在等着我们。
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