我问青山何日老，
青山问我何时闲，
我见众山皆草木，
唯有见你是青山，
青山已随晚风去，
我与沧海化桑田，
朝阳落暮霞光盛，
云海浅薄秋雨残。
注：
我见众人如草木，唯你是青山意思是其他人在我眼中如草木，只有遇见你后，仿佛看到了一座巍峨雄伟的青山，令我仰慕，心动。表达的是情人眼里出西施，在你的心目中永远是高大伟岸的形象。后面四句是分别后的孤独寂寞。心情凄凉如秋雨。
我查了该诗的出处。网上多说出自佛教经典《大乘玄论》。但是，在大乘玄论中又找不到该诗词。从这首诗词内容看是描写爱情的。可能不会出现在佛教经典著作中。这首诗中的句子在其他诗中出现过。像是在前人的诗词中再创作出来的。该诗开头便问青山，显得突兀。从下面的题陈山壁中发现，此句之前的两句描写。很有进入环境的感觉。
题陈山壁
明·无名氏
启窗日日对青山，山色青青不改颜。
我问青山何日老，青山问我几时閒。
注：
--- 明·无名氏 题陈山壁（见不出户庭录）
怡然观海
高克恭
日日依山看荃湾，帽山青青无颜改。
我问沧海何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
译文：
诗人每天依山看着荃湾，帽山一直郁郁葱葱的，颜色从不改变。
诗人问大海什么时候会老去，清风问诗人什么时候可以得悠闲。
如果不是思想上有超凡脱俗的能力，是没有办法得到悠闲的，那么能得到悠闲的人，一定不是平庸的人。
扩展资料：
这首诗中隐含着很深的人生哲理，也是对我们今天的人有着很大的引导作用的。我们在赏析这首诗的时候，也要来看看这首诗的写作的一个出发点，结合当时的社会背景，来综合的鉴赏。
“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人”是一种悠然自得的境界，也是一种对于人生的感悟和启迪。
从诗中可以看出，诗人也并不是能“闲”之人。闲并不是无所事事。无所事事的人，是不知道自己该干什么，他们的人生是浑浑噩噩的，完全没有自主意识。
真正的闲，是看破红尘之后的放下，是参透人生后的舍得，是忘却荣辱后的淡然。所以说：“不是闲人闲不得，能闲并非等闲人。”
诗人简介：
高克恭[3]（1248—1310）字彦敬，号房山，色畏吾儿（今维吾尔族），高克恭的先人来自西域，先定居于大同，后移居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。[1]由京师贡补工部令史，选充行台掾，擢山东西道按察司经历，历河南道按察司判官，大中时，官至刑部尚书。画山水初学二米，后学董源、李成笔法，专取写意气韵，工山水画，亦擅长墨竹，与文湖州并驰，造诣精绝。
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