有座承恩寺在前边，大门据说修好了好几年，一直没有开放，东面在修个大茶楼，不知何时修好。这寺依山而筑，但我没有见着山。整个模式口大街是个上坡的道。从这里再往西，没多远就到了。田义墓是北京文物单位，全国就这一处，而宦官博物馆估计也就这一处。
京西这一带当年造首钢，平边上的赛车场，清理了许多明清太监墓，后来渐渐把一些石雕、残垣断壁的收集起来，成了气候。我觉得这里有些石雕可补五塔寺北京石雕艺术馆的不足。足见当年这班太监活着的时候的权势。
墓前的石案雕刻精美，墓的护版也是非常精美。前面有文武石像、碑亭、享殿已经毁坏，地基还在。有地下墓室可以下去探访，游客自己开灯，有提示“勿忘关灯，当心碰头，注意台阶”。这个园区仅我一人参观，下面阴深深的，下去到了墓道口立即又退了上去。
有几间小平房陈列了一批宦官文化的资料，有些实物、图片都是第一次见到。甲骨文“阉割”两字，就是一个带泡的jiba边上一把刀，一个刀在上，一个刀在下，表示割下了！没jiba的太监的照片、当年怎么实施阉割操作的过程示意，有文字，还是中外文化对比研究的，有详细说明，有雕塑模拟。明代的宦官制度发展到了顶峰，东厂、西厂，更是一种独立的监督文武官员制度，太监的权力也发展到了极点。太监可以夹持皇帝去打一开始就不可能打赢的战争，连皇帝也给人俘虏了，这就是明朝著名的“土木堡”之役。中国的宦官从秦朝的赵高说到清末的李莲英，坏的总起来比好的多，最坏的当是明朝的“九千岁”魏忠贤。好的也有，造纸的蔡伦、下西洋的郑和。这个博物馆收集的史料，就是一部中国宦官发展简史。
这是已经消失的一种文化与制度。回头看看，让男人够后害怕的。想靠近最高权力吗？当心你下面的家伙！当年的大太监权力很大，小太监，清末散出宫门的，照片上看，连乞丐都不如。是穷人家的孩子，没办法才走的阉割之路，而这些人也都没什么文化，能当到大太监的也都是绝顶聪明的人，文化上的事，也都是后天的。
没有详细研究石景山地图，其实模式口大街再往西走，有第四期冰川博物馆，还有一个法海寺，也是挺有名的，下次再来吧。八点出门，十二点不到到家。半天功夫，西五环去溜了一圈回来。
附录 【网摘】
北京宦官文化陈列馆馆长庞献辉谈宦官博物馆
受传统文化的影响，很多人说起太监，就会咬牙切齿地想起那些在戏台上唱白脸的奸臣，比如秦朝的赵高和明朝的魏忠贤等等。开设这个宦官文化陈列馆是在为这些奸人平反还是继续口诛笔伐呢？
“我们主要是记录太监的生活。”北京宦官文化陈列馆馆长庞献辉说，“尽管历史上的确有一些太监为虎作伥，祸国殃民，可大多数太监都没那么威风，从割去生殖器的那一刻起，他们就被烙上了‘贱奴’的标记，永远低人一等。他们都是可怜人，对于他们，我们不平反也不谴责，我们就想告诉大家真实的太监生活是什么样的。”
庞献辉在接受记者采访时说，宦官文化陈列馆的牌子其实是1998年挂上的，只是一直没有经费大力宣传，所以每年也只有寥寥数千游客。“其中大多数还是外国人。”作为一馆之长，庞献辉显然不满意现有的知名度，“我们门票还很便宜，才8元钱一张。”
历史上北京西山地区曾经有过两处很大的明代太监墓群，一处是碧云寺墓群，以魏忠贤墓最为豪华，后被康熙皇帝下令平毁，其他太监之墓也早已荡然无存；另一处是西山太监墓群，历经浩劫，大多遭平毁，唯独陈列馆所处的田义墓保存尚好，田义墓是北京地区惟一保留完整的太监墓。 为何一个明朝太监的墓能保存到现在呢？
庞献辉说：“主要因为墓主人口碑不错，在明史里都有正面的记载，所以没有遭遇其他大太监生前威风八面，死后被刨坟挖骨的下场。”
据庞献辉介绍，陈列馆馆室原为田义墓东侧的慈祥庵，这里本是供为田义守墓的太监和僧人居住用的。明朝灭亡后，依然有很多清朝的太监因仰慕田义的名望，捐钱修缮慈祥庵，也有太监因年迈出宫后无处投靠，就驻进慈祥庵落发为僧，一方面为田义守墓，一方面也在此结束人生。
庞献辉说：“这就是田义墓能在改朝换代后仍然保存完好的原因。”
据了解，田义墓被损坏最严重的时候在民国期间。“由于时局动荡，一些军阀为了筹措军饷，盗掘了田义墓，从中偷走很多珍贵的墓葬。幸运的是，陵墓的整体风貌却没有被损坏，陵墓构件也保存完好。”庞献辉说。
时光飞逝，新中国成立。“解放后这里被北京市教委接管，成了幼儿园。可能从小孩子的安全考虑，陵墓的后面被封闭，不准人进出。”庞献辉笑着说，“这一来又保护了田义墓，使它逃过了历次劫难。”
“1998年，文物部门从教委收回了田义墓，宦官文化陈列馆是在田义墓园区内建成的，它作为中国的第一座以宦官文化为题材的陈列馆于同年9月10日对社会开放。”
既然是全国惟一的宦官文化陈列馆，那馆内到底有什么藏品，又将如何向公众展示真实的太监生活呢？
“我们将尽量恢复当年净身房的场景。”庞献辉说，“净身是每个太监都要经历的最痛苦的一件事，不光肉体上受到摧残，同时还失去了身为男人最基本的功能。所以，净身房对太监来说，可能比皇帝寝宫还重要。”
除了净身房，如今面积约为400平方米的博物馆内以展板为主，介绍了中国古代太监的历史。对此，庞献辉表示将向全社会征集太监的遗物。
“现有藏品主要是中国最后一个太监孙耀庭临终前捐献出来的，最珍贵的是一件黄马褂，那是末代皇帝溥仪赏赐给他的。”庞献辉说。
作家萨苏谈太监归宿：惨，就一个字
清王朝灭亡后，由于没了可以过三宫六院生活的主人，紫禁城里的太监也都搬出了宫。这些太监出宫后靠什么生活，终了一生之后，又会葬在哪里？随着时间的推移，老人的故去，这些太监的归宿也渐渐成了不为人知的秘密。宦官文化陈列馆的工作人员也遗憾，除了最后一个太监孙耀庭之外，很少有其他出宫的太监愿意出来提供第一手的资料。巧的是，旅日作家萨苏曾经因为家族渊源的关系，写过一些关于太监生活的随笔，对于出宫后太监的生活掌握了第一手的资料。11月13日，本报记者与萨苏取得了联系，萨苏根据他之前搜集的材料，告诉我们，关于沉重而悲凉的太监末路只有一个字——惨。
没今世，修来生
萨苏告诉我们，有些太监一辈子都呆在宫里，别的什么地方都没有去过。他们出宫后，一般不会回老家，一是因为人们看待太监的角度很不一样，二是没有发什么财的，也就无法“衣锦还乡”。在这种情况下，他们会另找一个落脚的地。
什么地方呢？——中关村。据萨苏介绍，从明朝开始，太监们就开始在“中官坟”那里集中购买“义地”，形成了太监自己的墓葬地，也有历代皇帝的赏赐，那里也逐渐修起了一些寺院，年老出宫的孤苦太监就寄居在这里。
净身是正常男人成为太监的第一步
在萨苏的眼中，太监比普通人更重视死后的“生存环境”，因为他们没有后代，所以没有亲人来祭奠和保护他们的坟墓。想到死后的不安，血脉无继，就算是地位尊荣的大太监，也难免会担心。小太监们生活上依靠富裕大太监的捐赠，平时则给埋葬在这里的太监扫墓上坟，烧香祈福。
“太监在别的事情上贪婪虚伪，唯独在此处捐钱的和烧香的都诚心实意，因为他们深信自己的归宿也在这里。不修今生，还不修个来世么。”萨苏说。
伺候人才是本行
出宫的太监住的地方安顿下来之后，就要考虑生计了。据萨苏介绍，大多数出宫的太监没有多少劳动能力。总不能坐吃山空，这样，一些适合太监的行业就产生了。
“太监们做得最多的是两个行业，第一个是贩卖古董。很多太监从宫中出来的时候，明的暗的带出来些宝物，对太监来说则属于靠山吃山。不过，故宫虽大，珍宝毕竟有限，不是每个太监身上都有吃不完的宝物，真正能靠这个发财和维持生计的并不太多。”萨苏说，“而从事古董一行的太监实际上却很多，这是因为一些店铺看中了太监们熟悉宫中物件，有一定鉴别眼光的优势。”
萨苏接着说：“第二个行当等于是做回自己的老本行，给人家当佣人管家，他们伺候人还是有独到之处的。”
太监无后
去年夏天，一个关于北京市高科技园区中关村前身是不是太监坟地的争论在媒体上闹得沸沸扬扬。
萨苏在他的随笔中曾写道：“解放初，幸存的太监已经寥寥无几，且大多老病贫困，无力维持。随着科学院的建设，‘中官坟’便成了北京周边第一个消失的大片墓地，连地名也改成了‘中关村’的名号。今天，这些或好或坏、或阴险或可怜的太监们的坟墓，已经无处寻觅，连史料中都难见记载了。”
对此，萨苏有些情绪，他说：“科学院在这件事情上，有些欺负太监们无后，否则为什么不去动其他有主的坟墓呢？”
不过，很快就有学者出来辟谣，说古代中关村一带全是水域，没地方下葬。
萨苏在邮件中回应说：“我只根据我所了解的情况来写，而且经过故宫博物院的专家审核过。但，别把我当这方面的权威。”
新闻延伸
田义：一个差点被皇帝手刃的好太监
一个太监死后竟然能享受超过朝廷一品大员的墓葬规格，即使改朝换代之后，太监们依然对他顶礼膜拜，宦官文化陈列馆所在地的太监墓主田义究竟是一个什么样的人呢？
庞献辉在接受记者采访时透露说，1998年春，石景山区文物局对该墓重新挖掘，从而发现了田义的生平。田义别号渭川，陕西西安府华阴县人，生于嘉靖十三年(1534年)，死于万历三十三年(1605年)，享年72岁。
在封建社会，“伴君如伴虎”，稍不小心就会惹来杀身大祸，但田义伺奉三个皇帝不但没出错，而且多次受嘉奖，官职直线上升，禄米年年增加。田义最高的官职是司礼监掌印，为正四品官，按制他的俸禄本该是一年288石，而由于皇帝的一而再、再而三的赏赐，到最后“禄米岁增至六百余石”，以此数目而论，相当于从二品官的年俸，让人惊叹。
明朝曾多次发生宦官擅权事件，王振、刘谨、魏忠贤等遗臭万年的奸阉都出自明朝，同样是大权在握的田义又怎样呢？
据史料记载，田义为了劝谏万历皇帝废止苛捐杂税，据理力争，万历皇帝愤怒之极，抽出宝刀要砍杀他。但他始终不肯退步，最后因为内阁首辅沈一贯的畏惧退缩，这场田义的以死进谏以失败而告终，但万历还是饶了他一命。事后，田义气得用唾沫吐着沈一贯的脸说：“好一位相公，胆小如鼠！今天好不容易碰到个机会，如果你稍微坚持一下，弊政立除。你怕什么呀？”沈一贯顿觉惭愧，连连谢罪。
蔡东藩先生在《明史通俗演义》中就此事称赞田义：“不期太监中，亦有此人，其名曰义，可谓不愧。”
万历三十三年，田义卧病不起，万历帝特派医官诊视，但最终不治去世，万历帝悲痛不已，特为他辍朝三日，五天之内派三人去谕祭他，并赏给大量冥钱，“赐祭三坛”，又赏“东园秘器”，下令工匠挖地宫埋葬，特“树享堂碑亭”，永久祭祀，这是少有的恩典，“盖异数也”。至此，田义荣贵善终。
舒乙：田义墓的石刻是国宝！
在北京的文物界一直流传着一句话，“法海寺的木工，田义墓的石工，承恩寺的地工”，已故著名作家老舍的儿子，中国现当代文学馆馆长舒乙对田义墓的石雕一直赞不绝口：“田义墓的石刻是千古绝品，是中国式古典石刻装饰艺术的登峰造极之品，是国宝！”
舒乙认为最精彩的是田义墓中的大块浮雕。在田义墓里有3块巨大的石碑，其基础呈长方形。舒乙说：“我在其中一块的侧面看见了神奇的石雕装饰画。在不到1平方米的面积上，刻了近10种花草树木，包括蒲公英、喇叭花。在草丛中和在树干上爬着一只刀螂，一只‘呱哒扁儿’，一只蝈蝈和一只蝉，体量和真虫大小一比一，完全写真，连长长的须子和透明的翅膀都雕得逼真，绝了。”
舒乙曾经看过巴黎蒙马特山上圣心教堂里的法国历代帝王灵柩、意大利佛罗伦萨梅迪希家族教堂里的各代君主灵棺、柬埔寨吴哥窟里小吴哥、大吴哥和巴达亚斯瑞神庙的各种精彩浮雕，这些称得上是世界顶尖级的雕刻代表作，但是，当他看到北京田义墓石刻时就觉得，这里的石刻装饰艺术绝不亚于上面那些世界级的文化遗产，完全可以和它们媲美，而且是技巧、风格和内容都绝然不同的另一类雕刻，是了不起的宝贝。
为此，舒乙曾撰文疾呼：“这是一座真正的石刻装饰艺术博物馆，真正的。让天下的人都来看看中国最卑贱的人是多么聪明、多么浪漫、多么会玩、多么有艺术水准，创作了与世界其他地方根本不同的璀璨文化。看看他们怎样把地狱之门变成了充满生命欲望和律动的世界，看看生活的激情和民间文化的智慧是怎样创作了奇迹！”
太监是怎样被阉的
修缮一新后的宦官文化陈列馆中，将专门复原一个净身房，因为净身是正常的男人成为太监的第一步。记者在采访中了解到，太监净身是非常有讲究的。
据知情人士透露，净身前选好日子，把净身者关在房间里。 那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房里。在这段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危及生命。之所以要密不透风，也是为了净身者的安全。这样，经过三四天之后，就正式行阉割手术了。
阉割前，先用白布或绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，通常分两步：第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆(起止血作用)贴到球囊左右两边。
第二步是割阴茎。这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。阴茎割除后，要插上一根大麦秆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状地敷在创口上。以上的程序完成后，再由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里缓行两三个小时后，才允许躺卧。 手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦。3天过后，拔掉大麦秆的栓，尿如喷水涌出，可谓大功告成。
割下来的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留。净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰。把两个丸一个势，整齐地摆好，用石灰吸干水分，免得腐烂。有朝一日，净身的人发迹了，还得用财物向净身师赎回自己的身上物。
中国最后一个太监
1996年，新华社发了一个消息，说中国最后一个太监孙耀庭离开了人世。他所捐献的遗物，也成了宦官文化陈列馆的重要藏品。
孙耀庭是天津市静海县人，过去静海县很穷，穷人想出头，进宫当太监是一条捷径。他在进宫之前就已经净了身，动手的是他的父亲。孙家以为只有这样才能给孙耀庭带来活路。
1916年，清逊帝溥仪公然在民间征太监，孙耀庭通过一个名叫任德祥的人介绍，终于进了宫。一路下来很是“走运221;，孙耀庭最终被提拔到侍候溥仪的皇后婉容。1924年直奉战争爆发，孙耀庭和主人一起被赶出了皇宫，他也因此结束了太监生涯。
当了8年的太监，孙耀庭除了会伺候人之外，一无所长，而这些功夫在农村是讨不到饭吃的，只能靠兄弟救济糊口。两年后，孙耀庭回到北京，住进了北长街的兴隆寺，这里有四十多个同命运的太监。孙耀庭整日出入大街小巷，靠捡煤渣、废品谋生。虽然艰难，但这里没有乡下那些歧视的眼光。
新中国成立后，人民政府开始发给太监们每人每月16元的生活费。不久，孙耀庭参加了工作，负责管理寺庙。他曾当过6年的出纳。那时，他每月的工资是35元，后来，他的工资加到45元。
由于出身贫寒，境遇凄凉，孙耀庭在后来的“文革”中没有受太大的冲击，身体健康。1996年，孙耀庭96岁，寿终正寝。
中国十大著名太监
1、 指鹿为马——秦•赵高
公元210年，秦始皇病死沙丘。宦官赵高拉拢李斯，矫诏逼杀公子扶苏和大将军蒙恬，成功帮助胡亥篡位，事后控制朝纲。接着赵高充分施展其凶残手段，诛杀异己、腰斩同盟者李斯，他指鹿为马，玩秦二世于股掌之上，最后发动政变，逼杀二世。秦王朝从此分崩离析。
2、敛财弄权乱汉宫——东汉•张让
东汉末，以张让为首的十常侍宦官集团独霸朝纲，权倾天下。有奸阉就有昏君，昏庸的汉灵帝还口口声声称张让为父。张让率领十常侍，颠倒黑白除异己，捏造罪名杀朝臣，终于引发了东汉末年大动乱。
3、废后戮相——北魏•刘腾
北魏权阉刘腾通过不断告密，一路往上爬。他设法傍上胡太后，羽翼丰满之后先是杀死太后情人、名相元怿，后又幽禁太后，终于爬上权力顶峰。刘腾死后，胡太后重新得势，下令发掘刘腾墓，将刘腾骸骨撒露于野，其四十余名养子也被诛杀殆尽。
4、忠实家奴——唐•高力士
高力士是大唐一代最有权谋的太监之一。他出谋划策，助李隆基诛杀韦后和太平公主，终成唐明皇最忠实的心腹奴才。不过，高力士在创造唐朝“开元盛世”的过程中出过不少力，献过不少良策，这在中国历届太监中，算是出类拔萃的高人了。
5、落井下石——唐•李辅国
李辅国天资聪颖，阿谀奉迎、翻云覆雨、落井下石，他无所不能。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。可最后李辅国还是落了个身首异处，尸弃荒野。
6、乱宋“媪相”——北宋•童贯
宋徽宗即位后，童贯使出浑身解数，献古玩，弄字画，用尽心思讨得这位风流天子的欢心，从此平步青云。他与蔡京联手，排挤朝臣。公(即蔡京)媪(即童贯)二相，朝内朝外，互相勾结，独霸北宋军政大权，朝野百官，尽出其门。童贯独领兵权二十年，在与辽、金的战争中虽然屡战屡败，他却兵权永固。
7、海上的风帆——明•郑和
郑和本姓马，字三保，云南人。明成祖时为太监，赐姓郑，航海至南洋、印度、波斯、非洲东岸等处，开中外交通最远的航路，宣扬威德，助马来西亚建国，海外诸国争来朝贡。时人称为三保太监下西洋，是明代初年的盛事。
8、“立地皇帝”——明•刘瑾
刘瑾，明史上最有名的太监之一，人称“立皇帝”。他从少年起就侍奉太子朱厚照。太子继位后，刘瑾连连升迁，很快当上了司礼太监，代皇帝批答天下奏章。他把贪淫乐的明武宗哄入豹房，炮制“奸党”名单，把56位正直朝臣一网打尽。他还依靠东西厂和锦衣卫等机构大搞特务统治，使天下人人自危，明王朝由是江河日下。
9、九千岁——明•魏忠贤
魏忠贤，本是一市井恶少，目不识丁，却谙熟拍马绝技，入宫不久，得太监王安提拔，又与皇孙奶娘客印月打得火热，并接近万历皇帝，地位和权势与日俱进。明熹宗朱由校即位后，他和客印月开始揽权干政。他恩将仇报除王安，逼走魏朝，杖杀朝臣，大兴冤狱，捕杀东林党，私植党羽，自称“九千岁”，为历代阉官专权乱国的最高峰。
10、清代厚黑第一阉——李莲英
李莲英在清宫长达52年。是慈禧太后最宠爱的贴身太监，也是清代品位最高、权势最大、财富最多、任职时间最长的一个大宦官。他对主子的奴才嘴脸，和对同类的凶狠残暴，达到了登峰造极的地步。朝中大员及外省督抚，无不对其巴结奉承，仰其鼻息；举凡国政朝纲、清廷要务，无不与闻，无不参预。
清宫太监趣闻
太监狗仔队
话说光绪年间刑部抓了个劫皇杠的天津混混吴秃子。因为吴秃子平时黑白两道都结有交情，被抓后又表示不越狱，只等问斩，刑部于是不铐不镣，天天酒肉不缺，甚至八大胡同还有三个妓女主动上门来陪吴秃子，分文不取。后宫的妃子为了解闷，常派心腹太监到刑部打探离奇案件，就像今天的狗仔队。很快，吴秃子的种种传奇就到了慈禧耳朵里。慈禧正好心情不错，听得新奇，决定御审吴秃子。慈禧常以观世音菩萨自居，喜施小恩小惠，既说是御审，大半就不会死人。
御审那天，等把吴秃子带上来一看，慈禧愣了。按照传说，这巨匪应该是头如麦斗，腰大十围的一条雄烈汉子，怎么带上来的是个又黑又矮的家伙呢？慈禧暗暗觉得上了当，不禁勃然大怒，亲自问起了罪。
谁知道吴秃子只求一死，回话时眼睛一翻，说：“告诉你，爷为嘛劫‘皇杠’。听着，咱天津卫的好汉，要劫，就劫‘皇杠’，要奸，就奸皇妃！”说罢，仰天狂笑。慈禧身边顿时大乱，身边一老宫女受不了这种刺激，“呃”的一声背过气去了。太监们手忙脚乱地抢救，慈禧脸色发紫，大笔一挥，把吴秃子从“斩立决”改“凌迟”了。
装昏的李莲英
李莲英本是慈禧最亲信的太监，可慈禧临终的时候，要他来见却见不到，去的太监报告：李总管说实在见不得老佛爷病体支离的样子，说完还哭昏了过去。慈禧大为感动。其实那根本就是李莲英的花招。到慈禧面前，如果表现得不好，老太太会想，你这小子平时伺候得那么好，看我快死了就变脸么？还不得办他一个“凌迟”？如果表现得好呢，慈禧一感动，赐他一个陪葬的“殊荣”还不是一样。
