也谈“实践是检验真理的唯一标准”

那篇著名的文章，从文字角度来看，确实是篇好文章。

这篇好文章如今已经是人教版高中语文课本的“选择性必修”中册的一篇课文。

不得不承认，如今的教材编的很好，你看这目录，简直就是一部国际共运的历史，也是我国近现代革命建设路线变化的历史——从《社会历史的决定性基础》，到《改造我们的学习》，到《人的正确思想是从哪里来的》，再到《实践是检验真理的唯一标准》......然后是《修辞立其诚》、《怜悯是人的天性》、《人应当坚持正义》.......

社会存在决定社会意识，社会意识，终于从阶级斗争、唯物主义，转向了“修辞”、“诚心”、“怜悯”、“正义”、“人的天性”......这些唯心、人性的东西上了。

我觉得很好，无论如何，孩子们总算是能够学习到这些文章了，能够了解那每一个波澜壮阔的历史了，当他们长大了，工作了，如果有兴趣回头想一想，或许就能从这个脉络中找到真实的历史了。

《实践》一文条理清晰，逻辑严密，雄辩滔滔，用“毛泽东思想”，维护老同志、老干部，否定“阶级斗争”和“继续革命”.......你看起来是在讲“实践是检验真理的唯一标准”，看起来是在“让人说话”，但从全文不容置辩的语气来看，这不是在辩论，而是在“盖棺定论”，宣布新时代的开启，宣布胜利。

大家可以看这篇文章最后一段：

“社会主义对于我们来说，有许多地方还是未被认识的必然王国。我们要完成这个伟大的任务，面临着许多新的问题，需要我们去认识，去研究，躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。只有这样，才是对待马克思主义的正确态度，才能够逐步地由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。”

“从必然王国，向自由王国前进”，讲得好啊，但大家不知道的是——胡同志却又是一个“必然王国”的支持者，比如说，他支持“唯生产力论”。之后几十年间，“发展是硬道理”、“时间就是金钱，效率就是生命”压倒一切，呼吁“解放思想，实事求是，团结一切向前看”，呼吁“不争论”，熟悉历史的人都明白，到底是“不争论”，还是“不许争论”呢？

最后，“实践是检验真理的唯一标准”，并不是胡同志的原创，它是有一个真实起源的。胡同志很谦虚，他后来说，这篇文章不是他自己的功劳，而是集体的智慧，说得很好，确实是集体的智慧。

它来自于教员对于《在战争与和平问题上的两条路线——五评苏共中央公开信》的一句批示——“社会实践是检验真理的唯一标准”，被去掉了“社会”二字。这句话最初出现是1963年，而不是1978年。

实践和社会实践虽然只有两个字不同，但本质却有了天差地远的区别。

因为“实践”是有主体的，无产阶级可以实践，资产阶级也可以实践，社会主义可以实践，帝国主义也可以实践，爱国者可以实践，买办也可以实践.......土地革命是实践，全民抗战是实践，统一战线是实践，解放战争是实践，改革开放是实践。但在遥远的莫斯科，苏联解体是实践，贱卖国有资产是实践，抛弃工人是实践，休克疗法也是实践。

张麻子在实践，黄四郎也在实践，老三和花姐们也在实践。

“去碉楼，拿回你们属于自己的东西”是实践。

“百姓的钱三七分账，豪绅的钱如数奉还”是实践。

“碉楼就是鹅城，鹅城就是碉楼”也是实践。

“不跟你回山里了，不轻松”也是实践。

“长亭外，古道边，芳草天”也是实践。