多数武侠小说都难逃故事俗套、格局小的弊病，之所以金庸老先生的作品能够在武侠小说这片“武林”中傲视群雄的原因很简单，他的故事常常会有历史背景的设定，如此一来便会让故事本身更具史诗感，武侠与历史的交融谁能不爱呢？而更重要的一点，各部作品都或多或少的提及历史背景的话就涉及到一个问题，即是“武林的传承”，既然都是同一个体系中的故事，原本独立的各部作品自然也就会被关联起来，比如新修版的《天龙八部》中就特意加了一段萧峰为了让丐帮武功得到传承而传功给虚竹的桥段，于是《射雕英雄传》中也十分配合的删除了“洪七公补全降龙十八掌最后三掌”的设定，类似的设定还有《越女剑》中的越女剑法传承到“双雕”时代，所以“传承”带来的史诗感才是金庸作品最有魅力的地方，它让人读了一本金庸作品就想读下一本。
（萧峰剧照）
传承传承，“传”的人和“承”的人都十分重要，缺一不可，若传功的师父不行，那些厉害的武学也就无法流传到后世，如果继承武功的徒弟不行，即便再好的武功也只会随着修炼他的人资质差而变得越来越弱，前文提到的“越女剑法”就是很好的例子，越女阿青凭此剑法力挫一千甲士和一千剑士，韩小莹却连三流高手都算不上，当然，这不能怪她，从春秋时期到《射雕》的南宋时期已过一千多年，越女剑法的传人只怕是有几十上百代了。
而本文不谈那些脓包传人，只聊聊两位不太称职的师父，提到这类人，多数人首先想到的便是《射雕英雄传》中的主角郭靖了，郭靖是个憨人，但是他的武学天赋却不低，憨头憨脑的他是将《九阴真经》、左右互搏、降龙十八掌尽数学去，试问一个天赋低的人如何能够学成这些武功？然而他憨憨的性格决定了他不是个好师父，他的弟子大小武和郭芙连三流高手都算不上，会习武不一定会传功，这也怪不得郭靖，他已是尽到了师父的义务，而本文要提到的这两位却没有。
第一位：段誉
段誉作为《天龙八部》的主角是和另一位主角虚竹一同被读者戏称为“二挂”，此二人在书中的经历的确是羡煞旁人，那段誉坠下山崖死不了，反而能够偶得逍遥派的北冥神功和凌波微步两门绝学，口口声声不想习武，却轻轻松松的学成了大理段氏历代高手学不成的六脉神剑，后期的他也被读者视为最有潜力成为天下第一高手的人，然而段誉却不是个好的师父。
（段誉剧照）
如果从大理段氏的传功来看，他不过是和郭靖一样不善于传功而已，因为段氏的六脉神剑在他手上是没能传到一灯这一代，北冥神功和凌波微步也是就此失传，当然，这也许和他儿子段正兴有关，所以暂且不谈，而他真正辜负的是他收的徒弟岳老三。
岳老三是个恶人，却也是个耿直人，有点类似《水浒传》中李逵的人设，同是杀人如麻，却对自己认可的人无比忠心，所以段誉既然已经成了他的师父，也就有义务教他功夫，否则哪对得起岳老三对他一片忠心？若是段誉教了岳老三一招半式的六脉神剑、凌波微步、北冥神功的话，他也就不至于在段誉有难之时被段延庆杀死了。
第二位：段智兴
段誉是个不称职的师父，他的孙子段智兴（一灯大师）又何尝不是呢？段智兴早年是天下五绝之一，一手一阳指使得出神入化，后来又从重阳真人那换来了先天功，照理说在《神雕》时代的他经过多年的修炼，武功又要比《射雕》时代精进了，可他依旧没有超出其他绝世高手的表现，未能位居中位，只得了个“南僧”的称号，当然，这与他出了家没了争名逐利之心也有关，但这不是他不传功给弟子的理由呀。
（段智兴剧照）
一灯在《射雕》的第三十九回中是将大彻大悟的裘千仞收为弟子，裘千仞在《射雕》之末已经是无限接近五绝级别的高手，说来也是一个习武的好料子，本门的铁掌已是威震天下，若是再得一灯传授先天功和一阳指的话，那只怕是有机会争一争天下第一的位置了，然而在《神雕》中他却是死在了金轮法王手里，一灯从头到尾也不曾传授他一招半式。
（裘千仞剧照）
段誉、段智兴这爷孙二人若是传自己徒弟些许武功，他们的徒儿也就不至于枉死了，此二人堪称金庸笔下最坑徒弟的师父了吧。
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