刘恒教你看相2

看手    一、手掌肉厚而绵软，这是福禄厚重，即使还没大发迹，仍会一生衣食无缺，另一种手掌干瘦如柴，这种张掌相是白手起家。

        二、手掌软硬适中，皮肤较粗糙，如掌硬骨再粗则适合体力的苦劳工作，为肯干肯做之人，但这种人性格较执拗。掌之触感以润软为佳，但忌滑，即接触有油腻感，女性尤忌。

        三、掌大小以身体衡量比例适中，人小掌大不忌，人大掌小不忌。

        四，掌心温暖的人心境宽畅，掌心冷的人则心多劳顿。

        以上只要稍加留心即可有获，不用看纹路就能有个大概。一定要捻住对方的掌心向外捋。“厚润贵八方，粗硬干苦劳”。

看鼻    其一、鼻梁要直，鼻左右曲折的人心多反复。

        其二、鼻虽直但歪去一边的，或左或右的除有妨父母外做事也容易有失偏颇。

        其三、鼻梁有高低起伏主其人事业多波折，用他做事等于“扫把星”。

        其四、第三的情况较少，但有一种比较常见，鼻梁中段突高起节，或中段向两边横张，这些人的个性都很强，不容易接受别人的观点和建议，如果是安排需要较高服从性的工作就要避免了。

        其五、鼻头尖小的，这种人容易因气量小而产生狠毒的想法。

        其六，鹰嘴鼻，鼻头长而下弯，书云“食人脑髓”也，但还要配上鼻梁瘦窄才算，如刘德华的鼻子是假鹰鼻，因为他准头虽钩然鼻梁圆厚有势，主心不坏但辛劳。

        简单记住“圆直有势好，尖曲缺歪差”。

看嘴    其一、嘴角下垂，此为苦相，容易因为过去的糟糕经历而产生消极念头，谁也不想请个“苦瓜干”回来共事。所以有这种相的朋友最好是提醒自己能经常保持微笑，最起码在面试的时候。

        其二、嘴角向一边歪的人，一种是说话才歪，一种是不说话都歪的，前者好一些，但都是说话要打折扣的主，言词不可尽信。

        其三、嘴唇上唇很薄，这种人寡情薄义，典型的“没事脸朝前，没事脸朝后”，即使其他部位长得好而得富贵，要共享就难了，而这种人通常口才都不错，招聘时要心里有数了。

       其四、嘴唇外掀，甚者不说话时也可见齿，这种人话比较多，如果配上眼差无神就容易得罪人，正是“开口咬到舌”，尤其不适合外事、接待的工作，处理内务无妨，所以这里可以看出相甚少绝对的好坏，关键在于能知人善用。

       其五、嘴之大小倒不是很重要，只要形正、色鲜皆为好，只是嘴大的人较有冒险性和开创性，可寻找与之相配的工作。

      简单记住“正厚喜角提，歪薄露要防”。

看耳   其一，耳的上部为天轮，最忌尖且长，为“狼子野心”，慎防。

       其二，耳总体宜厚实，忌薄如纸，除福薄外性格也多凉薄。

       其三，耳宜大忌小，小则不听人言，轮飞廓反者同理。

       男士观察耳相是十分准绳的，缺陷就是看不到留长头发的女孩。简单记住“厚圆大有福，尖薄小人心”。

看眉   一、最忌眉毛逆生、上冲，逆生的思想、感情多混乱，导致兄弟相残且易招桃花劫，上冲者个性冲动，难于管理之人，受不了企业的条条框框，最好从事自由职业

       二、忌太浓，多贫苦受困，也忌太淡薄，如再加上毛色显黄，那是贪淫之相，虽不直接影响事业，但私欲太重必耗费工作精力

       以上不论眉的形状皆是不好，简单记住“逆冲最为忌，浓淡宜有致”。

看眼   人生的富贵贫贱善恶忠奸皆源于此，看准了可观人于微。但眼神细致变化多端，差之毫厘谬之千里，且人多挤眉弄眼加以掩饰，非下得苦功而不能辨明真假，所以这里将之放在最后。虽是如此，我们仍可以通过眼形看出不少玄虚.

其一、三角眼心狠手辣，就是眼型成三角形，这是大忌，有一种三角眼比较难分辨，为眼线较长，眼头略起三角形，这种人不但狠辣而且心思细密，日常行事甚具欺骗性，看到最好转头就走。

其二、眼周露白，分上三白、下三白和四围皆白，即黑珠小而上下左右露出较多的白珠，这些都是心性有较大缺陷的相格，宜慎用慎交。

其三、眼白布满血丝或有较粗的血管穿过黑珠，这些为有损阴德，脾气暴戾，易招意外灾祸之相。

其四、双眼不能正视对方，此为信心不足或内心有不测之事。

眼为相之关键，亦为难点。简单记住“三角露白邪，赤脉易招灾”。

     在短短数分钟内能仔细观察这些地方，那心里也有个框框了，而重要的职位和人事当然需要花更多的时间去观察，包括型格、气色、举止、神气的真伪和持久。对初次见面的人通常头几分钟不会留意其谈话内容，而是观看相的特征，这比简历或者嘴上说的来得更可信一点。

 

    从面相看灾难，最准确的方法是看面相气色。

 1、边地起赤云，唐太宗有金营百日缧泄

   “边地”即两个额角处，我们年龄稍稍大的时候，额角的头发会慢慢掉光，此处即为边地，如果边地发红，恐有不测之灾。因为边地主远方，所以要出行、郊游则要小心不动为上。

 2、印堂生暗黔关云长有失马之惊

    印堂即两眉中间部位，如果印堂近期突然有黑气侵入，类似灯烟子熏黑一般，不日即会生灾。印堂在观察灾难方面最只要，这个位置所代表的灾难非常广，既有近亲方面又有自身方面都要多家防范。

 3、准头赤色，孟堂君夜津阔津

    准头即我们的鼻头，如果鼻头忽然有红色升起，那么一定要小心，因为鼻星代表财源与自尊，所以在钱财方面与羞辱方面要多加注意。不要逞强发横，不要出货。

 4、奸门忽暗，刘玄德有长坡之厄。

    奸门即是两外眼角太阳穴部位，此部位为面部最阳的部位，称为太阳。此处代表身体的吉凶与夫妻，此处忽然发暗，气色有如屡屡丝丝的黑色，病人则不治，夫妻则失和。

 5、双颧如火，杨六郎失职困成川。

    颧骨人人皆知，双颧骨代表威势与骨骼，如果双颧骨远远看去有如火焰升起，那么近期要小心谨慎，谨防暗地小人生灾，谨防失职双规，谨防有骨折挫筋之灾。

 6、赤边三关，杨文广困柳州三载。

来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_63fc52a70100i9yj.html) - 什么样的面相气色大难来临_占卜者易风云_新浪博客

    赤边还是指的边地，与上文同理。

 7、印堂暗、颧骨青，伍子胥贵剑走范阳。

    印堂暗为不测之灾，再加上颧骨青暗，那么会突发灾难的，一定要深居简出，不要外出最好。

 8、耳朦额暗，韩文公风雪走潮阳。

    耳朵是一个人元气所发之处，如若偏暗，即有乌黑之色，是暗黑之色，再加上额头昏暗，那么这个人的寿禄将尽。

 9、赤起太阳，陈巡检梅林寻申阳（失妻之说）。

    奸门也就是太阳穴部位是夫妻宫位，这个部位如果有红色眩晕现出，则近期内夫妻对方会有不测之灾。

 10、年寿暗如泥，齐孝仁遭失牛。

     年上、寿上这两个部位就是鼻子中间部位，这个部位是掌管一个人的疾病，也叫疾厄宫，这个部位如果暗淡或者有黑气盘踞，那么将有大病来临。

 

                  书云“天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权”

    天庭指的就是额头，地阁指的是下額。看相，上部（眼睛+额头）為天，中部（鼻子颧骨）為人，下部（腮下颏嘴）為地。人、天、地各有象征，天部（上額）主要是表征早年的运气，以及天賜的丰厚。

1、頭小而窄，到老孤厄。

额头的窄小包括额头两边窄，发迹太低，这样的额头到老一事无成，贫穷病弱伴随着他。

2、額大面方，到老吉昌。

额头大是指额头必须宽、展、平、阔，额如立壁，额如覆肝，额头明净，无杂纹，无恶痣、无疤痕。

3、額角高耸，职位崇重。

额角即我们额头发迹的左右两端，我们脱发会从这两个额角部先掉，额角部位不塌陷，宽阔平整光明如镜，那么这个人一定职位高。

3、天中丰隆，仕宦有功。

天中部位在我们额头的正中向下两指宽处，所谓天中就是我们天庭的中部，这个部位一定要饱满丰隆，忌塌陷窄小。

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4、額阔面朗，貴居人上。

如果額闊、阔面广，貴居人之。

额头宽阔是官贵的前提条件，必须配以面部五官展开有势，鼻挺颧圆、腮峻颏朝。生有此面相的人，在各个工作岗位都能贵居人上。

5、額方峻起，吉夥不欣。額莹无瑕，一世荣华。”

额头方正饱满，而且日月角（眼珠向上额头部位为日月角）骨起，没有任何瑕疵，那么一世运气超好，遇山铺路，遇水叠桥。

如果上額寬阔、方峻，而且明净的話，那么这个人天賜丰盈，早年发达，功名早就。

6、如果頂平頭圆額又方，定主富貴早功名。

头顶平的人忠厚，做事不会藏奸耍滑，额头圆配之，定主早年功名。

7、头尖额削，功名早抛

头顶尖的人聪明会算计，但是如果额头窄小的话，此人定是无远见之小聪明，只顾眼前利益，没有众生的心，难成大事之人。

如果額莹无瑕，則可享一世荣华。

反之，如果上額狭窄，尖削，而且灰黯皱皱巴巴的話。相书說：天削者刑伤，头扁額削难言壽，此为短寿之俞。

 

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 中奖：一个是天生有外财的面相，另一个则是中奖的时期。

 1、  首先必须眉毛不浓不淡，柔和细致过眼角，这样的面相具备外财的特征。

 2、鼻子不需饱满挺拔，忌讳低扁截断，忌讳孤峰独耸（五官皆低，鼻独高）

 3、眉毛与眼睛之间的田宅宫，必须明净，没有杂毛，宽敞而洁净，这是心田良善与否，决定能否得外财。

 4、印堂（两眉之间部位）一定要饱满光泽，不被恶痣斜纹克破。

 以上四条是中奖的前提条件

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 那么在何时能中奖呢？

1、必须在眉毛有光泽光彩的时候财运最旺

2、鼻子颜色黄明，没有粉刺没有红头。

3、印堂部位明亮、颜色红润

4、眼睛要有神，没有红血丝没有泪水

 如何才能持续中奖？

 1、心态必须平和，不贪不争不妒，心正自然财旺。

 2、一旦中奖必须拿出一部分钱来做善事，或者放生（绝不要买捕鸟者的鸟，那是在杀生），这是延续好运的根本条件，切记！帮了别人千万别想回报。

 3、别人中奖时一定要诚心祝福他，只有真心祝福别人，那么自己才能成为被祝福的对象。

 4、孝顺父母，父母在想学里是我们生命的根基，是我们能够担起财的自身条件，我们在诚心孝顺父母的时候，就是我们能担当大财的要素。世间的事物是相辅相成环环相扣的。不能单一只看一个方面。

 

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   曾国藩相术口诀：
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。

冰 鉴    第一神骨

语云："脱谷为糠，其髓斯存"，神之渭也。"山骞不崩，唯百为镇"，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。

文人论神，有清浊之辨。清浊易辨，邪正难辨。欲辨邪正，先观动静；静若含珠，动若木发；静若无人，动若赴的，此为澄清到底。静若萤光，动若流水，尖巧而喜淫；静若半睡，动若鹿骇，别人而深思。一为败器，一为隐流，均之托迹于清，不可不辨。

凡精神，抖擞处易见，断续处难见。断者出处断，续者闭处续。道家所谓"收拾入门"之说，不了处看其脱略，做了处看其针线。小心者，从其不了处看之，疏节阔目，若不经意，所谓脱略也。大胆者，从其做了处看之，慎重周密，无有苟且，所谓针线也。二者实看向内处，稍移外便落情态矣，情态易见。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨强起，顶骨平起，佐串骨角起，太阳骨线起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，颧骨若不得而起，项骨平伏起。在头，以天庭骨、枕骨、太阳骨为主；在面，以眉骨、颧骨为主。五者备，柱石之器也；一则不穷；二则不贱；三则动履稍胜；四则贵矣。

骨有色，面以青为贵，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有质，头以联者为贵。碎次之。总之，头上无恶骨，面佳不如头佳。然大而缺天庭，终是贱品；圆而无串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不寿。颧骨与眼争，子嗣不立。此中贵贱，有毫厘千里之辨。

         第二刚柔

    既识神骨，当辨刚柔。刚柔，则五行生克之数，名曰"先天种子"，不足用补，有余用泄。消息与命相通，此其较然易见者。
五行有合法，木合火，水合木，此顺而合。顺者多富，即贵亦在浮沉之间。金与火仇，有时合火，推之水土者皆然，此逆而合者，其贵非常。然所谓逆合者，金形带火则然，火形带金，则三十死矣；水形带土则然，土形带水，则孤寡终老矣；木形带金则然，金形带木，则刀剑随身矣。此外牵合，俱是杂格，不入文人正论。
五行为外刚柔，内刚柔，则喜怒、跳伏、深浅者是也。喜高怒重，过目辄忘，近"粗"。伏亦不伉，跳亦不扬，近"蠢"。初念甚浅，转念甚深，近"奸"。内奸者，功名可期。粗蠢各半者，胜人以寿。纯奸能豁达，其人终成。纯粗无周密，半途必弃。

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                       第三容貌

容以七尺为期，貌合两仪而论。胸腹手足，实接五行；耳目口鼻，全通四气。相顾相称，则福生；如背如凑，则林林总总，不足论也。
容贵"整"，"整"非整齐之谓。短不豕蹲，长不茅立，肥不熊餐，瘦不鹊寒，所谓"整"也。背宜圆厚，腹宜突坦，手宜温软，曲若弯弓，足宜丰满，下宜藏蛋，所谓"整"也。五短多贵，两大不扬，负重高官，鼠行好利，此为定格。他如手长于身，身过于体，配以佳骨，定主封侯；罗纹满身，胸有秀骨，配以妙神，不拜相即鼎甲矣。
貌有清、古、奇、秀之别，总之须看科名星与阴骘纹为主。科名星，十三岁至三十九岁随时而见；阴骘纹，十九岁至四十六岁随时而见。二者全，大物也；得一亦贵。科名星见于印堂眉彩，时隐时见，或为钢针，或为小丸，尝有光气，酒后及发怒时易见。阴骘纹见于眼角，阴雨便见，如三叉样，假寐时最易见。得科名星者早荣，得阴骘纹者迟发。二者全无，前程莫问。阴骘纹见于喉间，又主生贵子；杂路不在此路。

目者面之渊，不深则不清。鼻者面之山，不高则不灵。口阔而方禄千种，齿多而圆不家食。眼角入鬓，必掌刑名。顶见于面，终司钱谷：出贵征也。舌脱无官，橘皮不显。文人有伤左目，鹰鼻动便食人：此贱征也。

                  第四情态

容貌者，骨之余，常佐骨之不足。情态者，神之余，常佐神之不足。久注观人精神，乍见观人情态。大家举止，羞涩亦佳；小儿行藏，跳叫愈失。大旨亦辨清浊，细处兼论取舍。
有弱态，有狂态，有疏懒态，有周旋态。飞鸟依人，情致婉转，此弱态也。不衫不履，旁若无人，此狂态也。坐止自如，问答随意，此疏懒态也。饰其中机，不苟言笑，察言观色，趋吉避凶，则周旋态也。皆根其情，不由矫枉。弱而不媚，狂而不哗，疏懒而真诚，周旋而健举，皆能成器；反之，败类也。大概亦得二三矣。

前者恒态，又有时态。方有对谈，神忽他往；众方称言，此独冷笑；深险难近，不足与论情。言不必当，极口称是，未交此人，故意底毁；卑庸可耻，不足与论事。漫无可否，临事迟回；不甚关情，亦为堕泪。妇人之仁，不足与谈心。三者不必定人终身。反此以求，可以交天下士。

                      第五须眉

"须眉男子"。未有须眉不具可称男子者。"少年两道眉，临老一付须。"此言眉主早成，须主晚运也。然而紫面无须自贵，暴腮缺须亦荣：郭令公半部不全，霍膘骁一副寡脸。此等间逢，毕竟有须眉者，十之九也。
眉尚彩，彩者，杪处反光也。贵人有三层彩，有一二层者。所谓"文明气象"，宜疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势，上也；如泼墨者，最下。倒竖者，上也；下垂者，最下。长有起伏，短有神气；浓忌浮光，淡忌枯索。如剑者掌兵权，如帚者赴法场。个中亦有征范，不可不辨。但如压眼不利，散乱多忧，细而带媚，粗而无文，是最下乘。

须有多寡，取其与眉相称。多者，宜清、宜疏、宜缩、宜参差不齐；少者，宜光、宜健、宜圆、宜有情照顾。卷如螺纹，聪明豁达；长如解索，风流荣显；劲如张戟，位高权重；亮若银条，早登廊庙，皆宦途大器。紫须剑眉，声音洪壮；蓬然虬乱，尝见耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"辅须先长终不利"、"人中不见一世穷"、"鼻毛接须多滞晦"、"短毙遮口饿终身"，此其显而可见者耳。
                    第六声音

人之声音，犹天地之气，轻清上浮，重浊下坠。始于丹田，发于喉，转于舌，辨于齿，出于唇，实与五音相配。取其自成一家，不必一一合调，闻声相思，其人斯在，宁必一见决英雄哉！
声与音不同。声主"张"，寻发处见；音主"敛"，寻歇处见。辨声之法，必辨喜怒哀乐；喜如折竹，怒如阴雷起地，哀如击薄冰，乐如雪舞风前，大概以"轻?quot;为上。声雄者，如钟则贵，如锣则贱；声雌者，如雉鸣则贵，如蛙鸣则贱。远听声雄，近听悠扬，起若乘风，止如拍琴，上上。"大言不张唇，细言不露齿"，上也，出而不返，荒郊牛鸣。急而不达，深夜鼠嚼；或字句相联，喋喋利口；或齿喉隔断，喈喈混谈：市井之夫，何足比较？
音者，声之余也，与声相去不远，此则从细曲中见耳。贫贱者有声无音，尖巧者有音无声，所?quot;禽无声，兽元音"是也。凡人说话，是声散在前后左右者是也。开谈多含情，话终有余响，不唯雅人，兼称国士；口阔无溢出，舌尖无窕音，不•唯实厚，兼获名高。

                第七气色

面部如命，气色如运。大命固宜整齐，小运亦当亨泰。是故光焰不发，珠玉与瓦砾同观；藻绘未扬，明光与布葛齐价。大者主一生祸福，小者亦三月吉凶。
人以气为主，于内为精神，于外为气色。有终身之气色，"少淡、长明、壮艳、老素"是也。有一年之气色，"春青、夏红、秋黄、冬白"是也。有一月之气色，"朔后森发，望后隐跃"是也。有一日之气色，"早青、昼满、晚停、暮静"是也。
科名中人，以黄为主，此正色也。黄云盖顶，必掇大魁；黄翅入鬓，进身不远；印堂黄sè，富贵逼人；明堂素净，明年及第。他如眼角霞鲜，决利小考；印堂垂紫，动获小利，红晕中分，定产佳儿；两颧红润，骨肉发迹。由此推之，足见一斑矣。
色忌青，忌白。青常见于眼底，白常见于眉端。然亦不同：心事忧劳，青如凝墨；祸生不测，青如浮烟；酒色惫倦，白如卧羊；灾晦催人，白如傅粉。又有青而带紫，金形遇之而飞扬，白而有光，土庚相当亦富贵，又不在此论也。最不佳者："太白夹日月，乌鸟集天庭，桃花散面颊，预尾守地阁。"有一于此，前程退落，祸患再三矣。

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