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玄空飞星择日法完整套路(大玄空八宅九星用事断决)
首先说说什么是(玄空)与飞星

    玄空学是所有风水流派中最玄秘最深奥也最难掌握的一派,中国兴起时间不外是十多年,多从沈氏玄空为主题.学得好也能能改善命运,使人康宁,学得不好朝夕中害人.甚至害到绝顶. 无药可救. 两名专置死心研究大玄空的高官,确实象如爆发户.两个都财锦八斗.它的住宅与家居布局部纯属玄空,可惜两个部空了自己,一个死於癌症,一个特然间爆死,享年都不外五十出头.玄空玩得不好. 好事未做已先空.
  “玄空”二字到底是什么冬冬:

  玄空从字义上释“玄”混者,浑也。沌者,沦也。水者,玄天一太虚。太虚之始,混潆关,气色常皂。运宏化而为水。故名为太虚,又名玄虚,无极之始也。混潆化气,中序为火,气色常丹,而中生火,为之水一、火二。火者:气积而凝,遍居空阳,故名太空、又名为玄空也。主棵着重谈飞星:
      是天上有一星,地下有一山,天上有一辰,地下有一水,天上日、月所照耀,地上就有人及万物,地下形是迹品象,获夫天上风气云雷雨之兑济,就是以山川为星辰之窟,河海为日月之门。江溪为日月之户,山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤,神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动,皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义,静是仁,主信。故形先有体势接而为用,形正气蓄,势正气成,气得用、形得体。用形气定神,则为龙穴砂水。配得势仪情,有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消,此为天光下临,得九天之兆应,乃地得上载,以成一地之钟灵。
关于玄空的所为正副城门与八煞黄泉表列如下


      所为之城门决:就是用城门处挨得父母卦之星入中、再根据入中之阴阳决定顺逆飞,如当旺之星再飞回城门方位,就为当旺之城门、就作为可甲之城门。如果飞到城门处的是衰死之星,则称之为裹败之城门,不可用之诚门。
      例如下元七运壬山丙向,正城门在辰,副城门在未,城门决例排如下。1:先排出七运父母之卦盘


      2:再以正城门的辰方(挨得之星六白入中,六为戌,地元龙属阴、所逆飞九宫。把正城门入中之星写于左边。


    正城门挨星入中逆飞、旺星飞回正城门,为可用当旺之城门。

    3:同样以副城门未方之挨得之四绿星入中宫,四绿星为辰、地元龙属阴逆飞,副城门入中星写在右边。


      旺星亦飞回到城、门,亦为当旺城门。
  例如用七运午山子向(城门决)如下:可否应用?


      此宅,正城门为五黄煞星飞到,用之即犯煞,副城门一白星飞到,亦为无气之星,所以七运子山午向,就不可用城门决也。
    玄空五行是:
    一六共宗属水,二七同道属火,三八为朋属木,九四为友属金
    1:玄空择日也是以日元为主,基本法是:如是克年、月、日、时的、为克出。

如日生年、月时的亦为生出,
    2:如年、月、时克日的,为克入。年、月、时生日的亦为生入也。
    3:凡合成一六、二七、三八、四九、五十、的均为比旺关糸也、合十为归中之旺气。
能立成城门之决的,都有其一定的理数。
                    如此图:

        寅山申向,辛方为正城门、因为辛为七,申向为二、所为二七同道之原故,可称之为城门决。

关于开城门一事,是玄空学的枝术,与正五行,八宅派,阳宅三要,八宅配八灶,东西四宅命所行的吉路无关。
    城门决在玄空学上、是一种补充住居以后天不足的方法,但这种方法非常持殊性,在运用中千万要小人心地看准方可运用,如果是衰败之宅、死鸡当活鸡去医的活,可能城门决会医活这“死宅”“病宅”可能又以八宅派布局法相反论,特别是玄空所论之城门决,关于开、门放水,它只论水口的方位,而不论来水与去水,纳水就变成一个大难题在这里,但在世族以来,我们所需要的来水,是长生,帝旺,冠带,临官,方来的水才是吉水,要去的水也即是要放的水(等于费水)要在死,墓、绝、衰、病方、凶方放流出去主由凶变为吉,在这里我董芳宏,不外是提醒大家要运用玄空学问,就要精通玄空学问,若半懂而不熟,就别用它,
    玄空的学问是特殊的,比如“兑宅震向”的一坐房屋,当丁财星八白飞到乾位时,八白星属土,但乾方属金,属于土生金,当然为生气之方,同时八白之星亦生中宫兑之金,为之吉。又如坎宅离向的屋,八白飞到东方震位时,八白本属土克中宫的水当然变为杀方了。复杂的问题要作具体的分折对待,但不是一般地理风水泽日家所为。
    风水学系一门高深的科学学问,希望用者深思熟虑,认真研究,力求精益求精,不要害人误己。
三元九运参考可用之城门决列例于下.

    城门决需有表列:但用者千万不要死般硬套,既懂玄空、就应重于坐向的飞星,到底是凶是吉,然后再参祥门向“飞星城门决”。万物之中肯定存在着,有对立、而也必有统一的,希细心研究方可运用也。
现供下元甲子向运吉凶图表如下作为行事参孝:

    此表例列比较祥细:建议用者只限于“下卦”之用为妥,
    1:此表为下元甲子表,山向衰旺,“上山下水须以局论断。
    2:“合十”分山,“运合十”与向、“运合十”凡“合十”表示山水之气相通,有人缘广阔,逢凶化吉的作用。
    3:三般,有父母三般卦、连诛三般卦、亦具有广结人缘、逢凶化吉的作用。
    4:打劫,有可用之时,有不可用之时,城门决也同一样,不可轻尽信用也。
    5:反吟与伏吟,山向两星,五入中宫,顺局为伏吟,逆局为反吟,伏吟反吟,逢五逆行,令星无一不到山向,易犯穿心之煞,希注意用之也。
  6:入囚、即地运走尽,如人命局走空亡一样,多使家主失事或死亡也。
关于龙上山下水,如水里排龙,旺星挨在低处,主旺财,若反曜高处、水龙为之上山,主破财又伤丁,若阴卦伤女,阳卦伤男丁,若龙神上山之后,有吉水挨到,凶会感弱些、凡水之旺星到向均为吉也。凡向上有高大阜物易犯上山龙。山上排龙:旺星挨在高处,主旺丁财,若反落低处,为之山上之龙神下水,致主伤丁损财,缘山之旺星临坐又为吉,但坐后逢池塘、河流,局少用为妙,用之犯下水。
到山到向之局,必顺配背山水之地为合法之吉也。若上山下水配于坐空朝满之局,龙真穴的亦发福,因上山仍遇到水,下水而又逢有山之故也。
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来自:寒山僧踪  > 我的图书馆
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