快速择日的个性原则
阅读：82015-07-26 23:48
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《玄谭文库》
快速择日的个性原则
不论何种“用事”选日，都必须共同遵守的共性原则。按照该原则选出的日子，已符合选日的基本要求，起码不会“相去太远”。但仅遵守“共性原则”还不够，要选出一个好的或较好的日子，还需同时遵守择日的“个性原则”，即选日为了何“事”，为什么“事”选日。因此，择日的“个性原则”同样不能忽视。
一、建造类择日的快速方法
（一）动土、行墙、安门、修整、放水。
1神煞宜忌
宜：天德、月德、天德合、月德合、四相、时德、三合、六合、月恩、月空（仅宜修造动土）、天愿、五富、天赦、贵登天门时、四大吉时。
忌：三煞、五黄、太岁遇五黄、岁破方、天地官符、阴府、大小月建（仅忌修整）、暗建、四废、月刑、咸池、大时、天吏、致死、月厌、地火、土符（仅忌修造动土）、五墓、平日、收日、闭日、土王用事后（仅忌动土）、晦日、五不遇时。
以上神煞虽然比各种《通书》所列神煞少得多，但毕竟也有几十位之多，使人很难把握，甚至同一个日子，吉神凶神都有，这实是一个难题。在这里笔者以自身实践有验的方法列出，供各位参考：
（1）对于凶神的避忌奉行“大煞避之、中煞制化之、小煞不忌”的原则。何谓大煞、中煞、小煞呢?
大煞——如三煞，太岁遇五黄，岁破方，四离，四绝，年月堆黄方（即年五黄、月五黄均到该方位），戊己都天与五黄并，五黄会力士等。
中煞——如土王用事后、五不遇时、天地官符、大小月建、暗建等；
小煞——如阴符、四废、月刑、咸池、大时、大败、天吏、致死、月厌、地火、地囊、土符、五墓、平日、收日、闭日、晦日等。
（2）尽量选择上述吉神多的日课，这里需注意的是，因吉凶神煞本身有一“职权”问题，所选吉神应符合用事种类。如月空，它仅是修造动土的吉神，对修造动土有利，但如安门、放水、修整等，选到“月空”，则虽无坏处亦无任何好处，因月空无此职权；又如重日，忌安葬、启攒等，但对于修造等吉事则不忌。一般来说，天德、月德、天德合、月德合、天赦、贵登天门时、四大吉时等，对任何“用事”均有利。诸君需熟悉掌握各种神煞的性质、职权，方能选出好日子，方能避免一看到凶煞就避之不及，白白将好日子从手中漏走。
2用事的坐标点及操作方法
（1）平基动土：
平整地基时尚无明显坐向，可东可西可南可北，故只需选择吉神多、无大凶煞的日子，并与主事之人无冲的黄道吉日即可，要求不很严格。
挖墙沟已属定好准确坐向，阳宅正式开工动土之日，是很重要的日课。动土开工一般在坐山方开始。
其择日的坐标点为：该宅的坐、向、中宫，以坐为主。看坐山是否吉利、选吉神多、凶煞少能扶山之日子，其向与中宫亦要兼看，向与中宫只要避开几个最大的凶煞即可。
其择日的主体为兴建该宅的主人，指家长，亦称主事之人。择日的主体要解决的是：选择的日子要有利于主事之人。传统择日学只是要求所选日子的年、月、日、时的地支不与主事之人的年支相冲、按主事之人的年柱纳音与日课比较为吉即行。对家中其余人的要求则较低，不冲即成，如冲，此人不到现场亦可。
只按主事之人的年柱作为择日的主体是远远不够的，须知同一年出生的人何止千万?同一年出生的人八字千变万化，贫贱富贵寿夭吉凶祸福，何止天壤之别!因此，必须摒弃这一不科学不完善的方法。
正确的方法是：结合主事之人的四柱用神，所选之日既能扶山又能相主（该相主不是传统理论的仅指年柱），即能对主事之人的八字用神有利的日课，这才是真正意义的“相主”。有些风水师提出“年月看紫白、日时补用神”的观点是有道理的。姑且不论紫白、扶山、吉凶神煞，仅提出“补用神”，就是一个极大的进步。这实际上要解决的是“为谁作风水”的问题。实践证明：越是日课中某种或二、三种五行专旺的日课，用事后不是大吉就是大凶，这实际上是该日课适合谁用事的问题，学者不能不慎。
（2）行墙（即下基）：行墙日课比动土日课更为重要，同样应按开山立向原则选择吉课在吉方开始动工。其择日方法与“动土”日课的方法相同，一般均在坐山方开始动工、放下第一块石料。
（3）安门：安门最重要的坐标点是该门所在的方位，其次是门向，再兼看整栋屋的坐、向、中宫。屋向与门向多数均为相同，故屋向即是门向；如不相同者，屋向、门向分论。如子山午向宅，大门在正前方，则大门位在“午”位，在左前方，大门位可能在巽方或巳方或丙方位；在右前方，大门位可能在坤方或未方或丁方位。
如某宅子山午向在正前方午方开门，选日时的步骤是：①看“午方”在何年何月为吉利、不犯凶煞，此时主要看“午”方位；②在午方位开门，门向亦是午向，则与屋向相同，选日时即以“午”字为坐标点，兼看坐方“子”之吉凶；③如午位开门，门向偏左或偏右，如偏左为“午”位丙向门，则还要看“丙”向是否有利，选日时则既要看“午方位”又要看“丙向”，以“午”、“丙”为坐标点。
（4）修整：指装修、小范围加建。
“修”，包括修山、修向、修方、修中宫。
修山——在原屋中心点的正后方加建、装修，谓之修山；
修向——在原屋中心点的正前方加建、装修，谓之修向；
修方——一宅廿四山，除坐向两山外，其余廿二个方位加建、装修，谓修方；
修中宫——阳宅所修之处，四周皆有屋者；或一宅之中宫位置范围的修整，谓修中宫。
需要明确区分的是：“方”与“向”。“方”是指以一宅的中心点下罗经，除坐、向外的任何方位均谓“方”；“向”是指以大门为向或以阳取向的某字。如子山午向，则坐山为子山，向为午向，其余22个字均为“方”。又以大门之向为例：屋向为子山午向，大门位如开在“午”位，则大门向既可为“午向”，亦可其他向，偏左可“丙向”，偏右可“丁向”。故大门“位”在何“方”，大门“向”在何字，均需弄清楚。
现在城市住宅的装修，均适合“修整”范围。修整的坐标点是以全屋中点下罗经，看装修在何方位，或以何方位开始动工，须看修方的方位是否适合装修，有无凶煞，兼看坐、向、中宫是否吉利。
（5）放水：一般指单门独户屋内设有天井池的“天井放水”。以坐山论该宅可放水之方位，包括天井池内的出水口及屋外出水口之方位。不能直放出去，水道应弯曲有情，转角处亦应符合坐山之所喜方位。
3举例：2003年某君建私宅。
坐向：卯山酉向兼乙辛1度，为下卦。
宅主八字：54年农历8月3日丑时：甲午、壬申、戊午、癸丑。
（1）按紫白择日法：下元七运，卯山酉向下卦为旺山旺向，但坐、向、中宫星盘均组合不吉，需用年月飞星化解。现2003年建造，年星六白入中，八白到向、中宫和向首的煞气可化，但坐山四绿飞临，加重病情，故选月时需照顾坐山。现拟在农历5月动工，5月一白人中，八白到山，可化坐山之煞。故建造年月定在2003年农历5月。
（2）日、时选择需补宅主八字用神。建造阳宅本应扶山，现年月均不扶，但因旺山旺向宅可不考虑扶山，故只考虑补八字用神即可。
宅主八字为财多身弱，用神为火土，尤喜天干丙丁火和地支戌、未土。故选在农历5月13日丙辰日丙申时。
日课为：癸未、戊午、丙辰、丙申。
宅主八字用神为火土，现选丙日午月未年，时干丙火助阵，日课的丙火日干旺相无疑，正符八字用神。
（3）按正五行择日法：日课四柱身旺、食旺、财偏弱，为食伤生财格，用后可旺财，为吉课。
（4）按神煞择日法：此日为月德、开日、时德，最宜建造动土。
（5）按日课四柱与宅主八字之关系：年柱午未合，除丑未冲可不计外，其余均无相冲。
综合而言，此日课完全符合该八字建造卯山宅，故用事后至现在为止，财运较好，事事顺意。
（二）移徙、入宅、作灶
1神煞宜忌
宜：〖HT〗天德、月德、天德合、月德合、四相、时德、民日、月恩、天愿、贵登天门时、四大吉时。移徙还宜：驿马、成日、开日。作灶还宜成、开、定日。
忌：〖HT〗四离、四绝、四废、劫煞、灾煞、月刑、咸池、大时、大败、天吏、致死、月厌、地火、归忌、五墓、往亡、五不遇时。移徙还忌：平日、收日、气往亡。
上述凶煞除四离、四绝为大煞外，其余均为中小凶煞，能避则避，如果时间紧迫，亦可制化后权用之。
2“用事”的坐标点及操作方法
（1）移徙：须选择宜“移徙”的日子，同时需选择与家人无冲克日课或吉神多、凶煞少的时间进行。
（2）人宅：①看该宅坐、向、中宫是否吉利，以坐山为主；②选择吉神多特别是利入宅之黄道吉日；③日课四柱与家人出生的年支不能相冲，如“壬寅”年生人，不能选“申日”，更不能选天克地冲的“戊申”、“丙申”日等；④日课四柱应补宅主八字用神。
（3）作灶：以全屋中心点论灶位属何方位，看该方位是否吉利；次看女主人（“主馈”）的八字用神，日课应补主馈之用神。如果从更高的要求出发，还需结合厨房小太极论灶位吉凶，即以厨房的中点看灶位在何方位，看该方位之吉凶。如大太极与小太极之灶位的“方位”不一致而日时又难以兼顾两者时，则以大太极为主。
