私者一时，公者千古。
毛主席毫无疑问是20世纪最伟大的战略家和军事家，没有之一。他在人民心中，毫无疑问是光辉且神圣的。
作为开辟新中国，改变中国命运的一代伟人，毛主席也经常对自己做出自我评价，不过这些评价与我们想象的并不一样。
今天，就让我们一起来走近“不一样”的毛主席。
毛主席曾说：“工农阶层是中国革命的中坚力量，而农民，是中国工人的前身”。
但鲜为人知的是，在1942年，毛主席曾自我批评过：我当初，也曾认为世界上干净的人只有知识分子，对劳动人民抱有偏见。
当时毛主席说：我是学生出身，辗转在各地上学，认识了很多知识分子的同时，也养出了学生的习惯。比如说其他学生的衣服我可以穿，因为他们是知识分子，但工人农民的不行，因为上面有泥土，有油污。
后来，我学习了马克思主义思想，干革命之后。和工人农民接触多了才明白：农民虽然手是黑的，脚上还有牛屎，但心底却比那些资产阶级的知识分子都要干净。
众所周知，俄国在1917年发动十月革命，至此无产阶级的浪潮才在全世界掀起。而中国的共产党，则是在1921年才正式成立。
那么，在共产党还没有成立的20几年中，毛主席接受的是怎样的思想呢？
对此毛主席在接受埃德加·斯诺的采访时坦然承认：我起初启蒙读书时，接触到孔夫子的道理，认为做官做皇帝的都是好人；后来长大了，接触到了拿破仑、华盛顿、欧洲列国，接触到了资本主义那一套比封建主义好多了。
后来毛主席也说：我也曾相信过康德的东西，后来我才开始学习马克思主义和唯物辩证法，这是1917年俄国十月革命教我的。
由此可见，一个人的思想并不是与生俱来的，而是需要后天慢慢培养。正如毛主席这般，不断接受新事物，吸收新思想，这才能带领中国走向一条全体人民解放的道路。
说起毛主席，大家第一印象就是用兵如神，运筹帷幄之间决胜千里之外。所以毛主席经常被称为20世纪最伟大的军事家。
然而，毛主席听到这个说法却并不认同，毛主席说：世间哪有不打败仗的将军。我也曾打过败仗，让很多好娃娃们牺牲了。
毛主席印象最深的就是在遵义会议之后的土城战役。当时毛主席眼见土城两边都是山谷，于是想着可以诱敌深入。
不料当时情报有误，大大低估了地方兵力，以至于“诱敌深入”变成了“引狼入室”，导致红军牺牲了3000余人。
除此之外，还有先前的国民党“围剿”南雄根据地；1931年的高兴圩战斗，以及之后的茅台战斗等等，都是毛主席所指挥的。
但正如毛主所说的那句话：世上哪有不打败仗的将军。毛主席可以直面自己的失利，从中反思，这是很多人都做不到的。
毛主席曾说过：打败仗我们不怕，不打败仗我们就永远不知道仗应该是怎么个打法。
也正是因此，毛主席才能带领中国人民解放军一次次在战略上取得胜利！
众所周知，毛主席不仅仅是我国最伟大的军事家，还是政治家与文学家。在革命几十年中，毛主席写出很多脍炙人口的诗篇，已经让人心生仰望的著作，对于这些作品，毛主席又是怎样看待的呢？
1956年，毛主席在会见他国领导人时，专门讲过：对于我自己已经发表过的作品，有很多都只是“历史事实的记录”，只有一篇《实践论》是自己是比较满意，而《矛盾论》就并不满意。
当然，毛主席经常说自己是“学哲学的学生”。所以毛主席经常提到马克思的《资本论》和恩格斯的《反杜林论》这两篇哲学著作。由此可见毛主席对哲学的偏爱，这也就不难理解，为什么《毛选》四卷当中，毛主席最钟爱《实践论》和《矛盾论》了。
要知道，毛主席在新中国成立之前的作品，都是反映中国革命的历史进程。可后来毛主席却说都是“历史资料”，只能拿来“参考参考”，这当然是自谦之词了。
1964年，毛主席和薄一波、李先念等人谈话时，说到全国正掀起学习毛主席著作的热潮，全国人民对此非常热衷。
不过，毛主席却说：“那都是以前的著作了。《毛选》怎么能是我的？这是血的著作，里面的东西是人民群众教给我的，是付出流血牺牲的代价换来的”。
众人闻言有些戚戚，毛主席的话并不算错。
《毛泽东选集》不是凭空产生的，是人民革命战争实践的经验总结，是在不断流血牺牲，毛主席因形势变化而被逼出来的“血的著作”。
也正是因此，当之后有人提议刊印《毛选》第五、六卷时，毛主席毫不犹豫就拒绝了。
1971年，毛主席在与地区党政负责人交谈时，其间曾谈论到个人崇拜的问题。当时毛主席说：中国第一个圣人不是孔夫子，当然也不是我。我算贤人，是圣人的学生。
毛主席心目中圣人是鲁迅，在晚年毛主席经常提及鲁迅，说鲁迅的作品既解剖别人，又剖解自己，这种精神以及文章的内核，是与共产主义息息相通的。
其实，孔子当然是圣人了，只不过是封建文化的圣人；而鲁迅先生，则是新文化运动的文学旗帜；至于毛主席，他说他只是一位“贤人”，更愿意做一个“教员”
1970年，毛主席再一次见到老朋友斯诺时，谈到人民对自己本人“四个伟大”（伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手）的称谓时，对斯诺说道：“什么'四个伟大’，统统都去掉，只要剩下一个导师就可以了。我历来都是当教员的，不管是教导学生，还是在党内工作”。
毛主席这么说当然是自谦之语，但这也能够看出，毛主席对于“个人崇拜”的问题，是坚决制止的！
1949年10月1日，新中国开国大典上，毛主席站在天安门城楼上挥斥方遒般发表的演讲，时隔几十年依旧让人心神激荡。
毛主席是开天辟地的领袖，他带领着全中国的人民站了起来，同时也是全体中国人民的精神领袖。
后来，毛主席在中南海工作时，孟锦云曾问过毛主席：“您年轻的时候，有没有想到自己可以建立一个共和国，当上主席吗？”
毛主席听后还真仔细想了想，笑着说道：“刘伯温可以前后各知500年，我怎会知道后来当上什么主席。无非就是当时形势，天下兴亡，匹夫有责嘛”。
之后毛主席变得认真地说：“我并不在意建立什么共和国，当上什么主席。但咱们中华民族，咱这中国的老百姓，是要必须站起来的”。
1975年10月1日，同样是国庆佳节，只不过此时的毛主席，已经很年迈了。
这一天依旧是孟锦云陪在毛主席身边，毛主席对身旁的人说：这应该是我过的最后一个国庆节了。是最后一个“十一”了吧？
毛主席显然不是真地在询问答案，随后又像是安慰身边的人，也像是自言自语说道：“世上哪有不死的人呢？人人都是平等的。大家都说'万岁’，信仰马克思主义的人都知道，'万寿无疆’是天大的唯心主义”。
事实上，对于生死一事毛主席一向都是看得很开的。早在1966年毛主席就开玩笑说：“中国常说七十三、八十四，我看我到明年也就七十三了，到时候阎王不请我，我就自己去”。
不过，毛主席淡然处之的态度并不代表他没有遗憾。
1975年，毛主席眼疾已经严重到目不能视的程度了，依旧不忘读书，改看为听。有一次，毛主席在听读《枯树赋》，当听到那句“此树婆娑，生意尽矣”“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”时，毛主席失声痛哭。
他知道自己的状态，也知道如今全国人民还没有真正意义上富强起来。毛主席也知道，自己最近这呕心沥血十年时间，取得的成果并不如意。
毛主席心想：自己本可以做得更好的。
这一刻，毛主席身上并无一丝带领全国人民站起来时的光辉伟岸；他就是一个为人民操劳一生的老人。将一生都奉献给人民，却依旧说自己做得不够多。
可正因为这般“平凡”，他才是我们最敬爱的毛主席。
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