鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物。两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。他学识广博，是长短纵横的谋略家，是神通广大的智者，是未卜先知的神仙，是预测吉凶的命相家。
相传，鬼谷子出生时相貌奇异，额前长有四个肉疙瘩，呈鬼宿之状；吃虎奶长大后遇到世外高人的指点，学到一身本领。起初在诸侯之间游说，希望得到赏识，但事与愿违，空有一身才华得不到施展。于是，隐居云梦山,开坛授徒，运筹帷幄，成为诸子百家争锋的引领者。
鬼谷子过着与世隔绝的日子，却对当时的国家大事了如指掌；他对弟子的培养侧重个性化针对性，每个弟子都术有所长，学有所专。弟子们也个个都是奇才，运用鬼谷绝学和兵法韬略，以及纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，直接参与到战国的历史中，成为历史的书写者。
鬼谷子的谋略世所罕见，称得上是历史第一谋略家。其的核心思想是：潜谋于无形，常胜于不争不费。他崇尚实用主义，追求功成名就，很具原则性和普遍性，深受政商界人士推崇，直到现在仍然闪耀着光芒。其智慧被广泛运用于内政外交、军事战争、商业经贸等诸多领域。
鬼谷智慧的核心思想
鬼谷子的学问以道家为根基，学问博而杂，兼顾当世数家学问之精华，涉及阴阳、谋略、兵法、天文、地理、法学、理学等等，是集当世学问之大成者。他揣摩各家所学，实践阴阳学问，预测天道，开始觉悟诸多以前读书困惑之处，融会贯通，自成体系，开创出鬼谷门派。
说直白点，鬼谷子是研究社会系统的，这是关于人事的探究，其重点是利害关系的学问：人与人之间的关系，人与事之间的关系，事与事之间的关系。研究人首先要研究人性，也就是如何揣测人的内心活动，掌握了人心就可以掌握人的行为脉络。研究事，就要知道事之因果。
鬼谷子认为：在宇宙中存在一个看不见摸不着的道，这个概念沿袭道家思想，而这个道呈现出来的状态就是五行，这个五行以气的方式来传递和流动。五行运动到人，就归到五脏，分别以木火土金水对应的归入肝心脾肺肾。五行之气称作五龙；而这五龙都由人心来总体控制。
心能得一，乃有其术。心能得到专一，就会散发某种神气。得到木气就有木态；得到火气就有火态；得到土气就有土态；得到水气就有水态。五气从五藏开始以气的形式运动，通过五官呈现，化为五种神态：木，直而仁；火，暖而动；土，平而思；金，冷而锐；水，静而深。
这就是鬼谷子阴符七术里的具体智慧，也就是如何通过盛神法五龙来修炼自己。存而舍之谓之化，意思是说神情不要轻易外露，反而要内敛起来，内敛的目的是聚精会神。不要轻易宣泄，而是要通过五行调和把自己的精力意志充实起来，这样才能蓄势待发，发则威不可挡。
五行生克是一整套关系体系。人在那一个五行，也就确定了和其他行的关系：旺、相、休、困、死。旺最强，是旺盛的意思；相次强，来辅佐主旺的；休是止，是被限制不能在发展；困是被限制的更加厉害，根本无法发展，要逐渐缩减；死是被克制的最厉害，甚至无法生存。
当令者旺，我生者相，生我者休，克我者困，我克者死。所以鬼谷子的意思就是你不要去过分展现自己的哪一个术，而要懂得收敛，把最典型的那一个藏起来，这叫做存而舍之。人很难去到其他五行里，最近的就是哪个都不显露，而去到无为。无为无不为，这就是圆通。
根据以上面逻辑来看，鬼谷子的思维方式是按照这个逻辑来进行的：认识事物是什么？这个事物的活动规律是什么？面对这个事物的时候怎么办？这样办后会有什么样的结果？鬼谷子在分析其他内容的时也是按照这个过程来分析。其出发点，都是在研究元素之间的关系。
鬼谷智慧不是玄学，不是高深莫测的空洞理论。而是一套依据古典哲学思维，应用在现实实践的方法论和价值观。这个方法论以结果为导向，以传统的阴阳，五行哲学思维为依据，以行为方法的研究为重点，从时间和空间两个方面考虑问题。几乎可以运用到生活的方方面面。
鬼谷智慧的基本运用
凡有形，皆至归；虽变化无穷，但各有所归。外在的形式会随着时代不断变化，可本质是不会变的。能使用能主宰世间万物的都是人，心又是人之主宰，所以掌控人心更重要。这就是人事物的本质。如果用十六字来概括，这就是：权衡利害，趋吉避凶；天地万物，为我所用。
观阴阳开阖以命物，知存亡之门户，筹策万类终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。简而言之，就是说处世成功之道在于：探索，预知，掌握。通过探索和预知来掌握人心、权势、规律；掌握即是终点又是起点，就是环环相扣无休止的连续运转，以至无始无终。
能探索，就会发现阴阳消长的规律，人心的规律，事物变化的规律。能预知，就知道何时该勇，何时该惧，何处该进，何处该守。能掌握，就能够让万事万物为我所用。经过探索预知，又能把规律用到自己身上，就能看清自己预知自己，趋利避害；以此循环往复，周而不殆。
凡行动必有目的；两弊相衡取其轻，两利相权取其重。结果导向是鬼谷智慧的基础，一个人只有清楚自己所求，然后才能利用周身所有资源谋划运作。鬼谷子始终主张不管是获利多少还是止损的情况，以什么为目的，都要奉行利益最大化原则，找到自己能做到的最大限度。
格局决定结局。格局是设立目的的基础。是指一个人的眼界，视野，胸怀，境界等等；也是面对世界你所能看到的极限。鬼谷子是以圣人为基准，所谈及的都是圣人的格局，既大开大合，又精细入微。然而，人是一种主观色彩非常浓厚的生物，每个人都生活在自己的世界里。
所以我们在以自己不够全面的看待问题的思维仔细思量鬼谷的思维，就像一条线遇见了一个球。认知决定格局，格局决定结局。因此，提升认知打开格局至关重要。格局其实是一个人最核心的元素，是最重要的性质。格局才是一个善谋者的画卷，它决定了这幅画的终极限度。
见微知著，防微杜渐。这是一个人顺藤摸瓜的能力，也是鬼谷智慧强调的一种能力，就是指一个人思维能力中的穿透能力。思维速度决定反应快慢，我们更需要的是，能从一个低级层面直接穿透到高级层面，从微小的问题迅速挖掘到更深层更本质的本源问题。这是基础能力。
值得注意的是，很多人接触到鬼谷智慧以后，发现了不一样的天地，逐渐有了目标意识，也有了一些达成达成目标自己的方法，然而却不知不觉加强了自我中心主义：如何保全自己，如何削弱他人，如何使自己个人利益最大化。这也是格局化的产物，仁者见仁，智者见智。
鬼谷智谋的五大金律
什么是谋略？为人处世的算计，经世致用的方略。鬼谷子智谋通天，对谋略的理解近乎于神。谋略并不是为了算计别人而生，而是为了保护自己、成就自己、造福世人。谋略于己是一种保护，于人是一件武器，于敌是一把利剑，学习鬼谷智谋是开拓视野，提升格局，成就境界。
谋略有四层，层次越高，谋略越深。谋己，如果连自己都保障不了，任何谋略都是空谈；谋人，为己谋划只得小利，为人谋划方有大得；谋众，谋己谋人只能保全少数，只有达到谋众才能成就更多众生；谋天下，一个人只有放眼天下为天地立心，才是真正远大的格局和担当。
智谋，自古以来毁誉参半，厌恶者认为算计得失，勾心斗角，难免失之以德，有伤世风。推崇者认为权变筹谋，竭尽人智，助人飞黄腾达、青云直上，何不可为？世人喜欢将鬼谷的谋略进行神话，将其塑造成智谋通天，无所不能之人。因其神秘，所以让世人难免有所误解。
人生每天都要做无数次的事情，就是选择。两害相权取其轻，两利相权取其重，这些人生中无处不在的策略选择，就是为自己取利的谋略，所以人生用智谋不过是人之本性，无可厚非。想要做正确的选择，就要有高明的谋略，鬼谷子的智谋有五大金律，实乃谋算布局之经典。
谋先事则昌，事先谋则亡。一个人只有在做事之前先谋划才会赢得成功，如果没有谋划就盲目行动大多时候只会导致事情失败。然而，谋事在人，成事在天；人谋在己，天谋在运；只有必然的失败，没有必然的成功；自己尽到全力，目的能否达成，最终还要看天时运气如何。
谋未发而闻于外者势危，事趋成而谋不显者智绝。计谋还没有施展，就被别人看破，局势自然不容乐观；只有当事情已经趋于成功，但别人还没有察觉，这才算是高明的智谋。谋私利者愚，谋天下者智。谋私利者是小人格局，谋天下者乃豪杰气魄，高下立见，胜负早定。
最后需要提醒的是：常立于人前，必遭人忌恨；隐匿于事后，可谋局长远。江湖险恶，小心驶得万年船。行高于人，众必非之，这就是枪打出头鸟的道理；行不彰，名不显，低调才是王道，躲在幕后操盘，才能布局长远，减少风险。时不及，韬光养晦；时已至，破釜沉舟。
鬼谷智慧的商业应用
商场如战场。虽然没有战场的硝烟与刀光剑影，但是却一样有着惊心动魄和生死较量，同样的需要争斗与胜负，而商场谋略是最好的武器。静中有动，动中有静。变生于事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进主退，退生制，因以于制事。制事在治人，治人在谋。
智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴和阳，圣人谋之于阴故曰神，成之于阳故曰明。所谓主事成者，积德也。计谋，有阴谋和阳谋之别，人们都不可轻视对方，因为事件，环境，情报都有假的。所以应该高深莫测。鬼谷子所谓阴是：谋之于阴，成之于阳；阴阳捭阖之道。
鬼谷子认为，经商均需要分析时势，有的放矢，顺应天道人心和世间万物之规律，就能基业长青，成就大事业大功德。这里的势就是社会的大势，这里的顺就是众心所向。因此说，顺势而为非常重要。具体到经营也是同样的道理，分析时势才能顺应时代发展要求，发展企业。
道存在于万物之中，当然也存在于商业经营之中。经营就离不开人事，更何况事在人为。常言道，人无完人。凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。修道之本，就在于去除心障。去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。他障易除，自己的心障却是难除。渡人渡己。
因此，要想经营人先要经营好自己，要经营好自己，先管理好自己这颗心。人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。禅门商道，用不一样的视角看经营，带你一起破解财富真相，看清商业假象……跟随禅门商道持续修为，一起开启财智之旅！
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