致故乡：树高千丈，叶落归根

作者：景桥先生  每周一文 温暖同行  全文1810字，阅读约需5分钟

以下正文：

一个心中没有故乡的人，注定无法走向梦想的远方。

正如，一株没有扎向大地深根的树，注定无法直插苍穹。

故乡，是我们的始发地，更是人生力量的源泉地。我们出走故乡，终归要回到故乡。正如，树高千丈，叶落归根。

在我的故乡晓煦山，余氏宗祠，2024年3月26日，清明前夕，宗亲余公湘生大人魂归故里，引发了乡友群一大波自发的追悼。

千里之外，我细细浏览微信群聊天记录，见到有人发了一张上世纪九十年代的《临湘报》剪报，明确记载：

“台胞余湘生先生接到家书后，捐款25000元在家乡晓峰村建立了一所600平方米的完全小学。”

心中“哦”的一声，原来是这位恩公，原来我也曾受泽未报。

忆起旧时，约莫1992年9月，上小学二年级的我，随同100多名师生，兴奋地搬进那栋崭新的二层教学楼，每个人脸上都泛着光、溢着笑，仍历历在目。

更令我们欢喜的是，教学楼里有一间图书室，全是崭新的图书，一排排配画的小人书，如《三国演义》《水浒传》等，老师忙着给排着队的孩子们借阅，山里的孩子们，瞬间打开了一个新世界。

后来才知，这栋十里八乡羡慕不已的教学楼，这间孩子们心心念念的图书室，都是台胞湘生先生捐建。

湘生先生是受过苦的人，解放前被国民党抓了壮丁，远走台湾。从此与故乡，隔了一湾浅浅却又无法逾越的海峡。

但他又始终惦记故乡，连名字都冥冥中似在诉说。92年两岸通航，已是65岁的他，欣然返乡省亲，真应了那句：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

幸而故乡还有人认得他，他也还认故乡。

这才有了先生和故乡小学的结缘，除了捐建校舍，后面又陆续捐赠了书籍、体育器材、衣物，并资助了若干贫困学生。

而我，亦是其中的一名受惠者。多年后，才知道恩公大名，亦知晓恩公终魂归故乡。

因为事业的关系，湘生先生一直客居台湾，期间数次返乡。

2023年2月临终前，他仍在念念不忘故乡，反复叮嘱后辈，百年后希望葬回故乡、叶落归根。

这才有了今年清明，余氏宗祠追悼那感人一幕。

故乡的亲人，始终惦记这位海外游子，感念他对故乡的回馈，以隆重的仪式，接纳漂泊一生的游子，安眠故土，画下了“一抔乡土走出一生，一抔骨灰回到故乡”的句号。

树高千丈必有根，江流万里总有源。

一个人走得再远、走得再久，也无法忘记故乡，总想着要回到故乡。

就像一棵大树，高达千丈，仍是要不断从根系处汲取养分，枯萎的落叶，依然要投入大地根脉的怀抱。

这样的例子，还有很多。中华五千年，一直就有“安土重迁、叶落归根”的传统，人死灯灭，入土为安，所入之“土”，当然得是故土。

在古代，文官告老还乡，武官卸甲归田，商人金盆洗手，大都是人至暮年，祈望叶落归根。

一切功业归宿，盖棺定论，还得回到故乡方能尘埃落定。

如贺知章，86岁高龄告老还乡，已是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。

近代伟人毛泽东，1976年夏病重之际，再次向中央提出回韶山休养，想叶落归根。

开国上将许世友，80年代上书中央，请求死后土葬回故乡，为母尽孝。

国学大师季羡林90高龄还回乡扫墓，扑通一下跪倒在父母坟墓前，不住磕头。回京后，他写下长达2.4万字的《故乡行》，说：“娘啊，这恐怕是你儿子最后一次来给您扫墓了，将来我要睡在您的身旁！”

我的故乡有位副国级的“田舍翁”毛致用，他从全国政协副主席位上退休后，回到故乡岳阳西冲村，种地养鸡，自耕自足，2019年去世后也如愿葬在故乡。

他们，都有一颗赤子之心，蕴含着中华民族五千年来安土重迁、故土难离的乡土情结。

异乡漂泊的人，回到故乡，最后会成为一种执念。人越老便越怀旧，越思念故乡，心心念念要回到故乡。

我以为，叶落归根，大抵有三重涵义。

一曰“身”归故乡。退休回到故乡，死后葬回故乡。

二曰“心”归故乡。异乡岁月里，惦记故乡，心系故土，反哺桑梓，泽被乡里。现在内陆有“乡贤经济”，沿海有“侨胞经济”，正因为有“心”归故乡的游子。

三曰“魂”归故乡。魂是一种精气神，游子出走一生，他的精神力量、人格魅力，在故乡被后人传诵、仿效、承继。

他们，哪怕最终肉身没有回到故乡，但他们的故事，被一代代传唱不息，成为乡中子弟、族中子孙的榜样和传奇，激励着一代又一代的年轻人怀揣故乡走向远方。

第一重是个人层面的叶落归根，第二重是物质层次的叶落归根，第三重是精神领域的叶落归根。

想到这，湘生大人的叶落归根，似乎三重境界兼而有之。

骨灰葬回故土为第一重；

多年捐赠桑梓为第二重；

先生中年打拼事业有成、晚年筹建慈善组织，精神至今仍激励着余氏后辈，而他给故乡留下的一栋教学楼、一间图书室所恩及的后辈，后来陆续走出去，薪火相传、生生不息，是为第三重。

全文完。