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案山、朝山全解
案山、朝山全解
案山指的是位于穴场正前方的山丘或山峰。案山只有位于龙虎包围场之中,才有强大的效力,如果远在中明堂之外,虽会添加龙穴的福力,可是直接的作用微弱。前有案山,并非是好事。案山会加速龙穴的发力,但是凶形案山也会让灾祸来得更快。风水师最i喜的案山形态是由龙、虎方延伸至龙穴前方,形态清秀低平,不能矮小隐现,不能掩挡视线,这种案山称为“触手案”;又可分为两种,来自左方称为“青龙卷案”,来自右方称为“白虎卷案”。

朝山指在前方与龙穴相应的山,位于案山之后,又名朝砂、外阳。与案山相比,远而高达,取百官朝拜之意。朝山须有情朝拱为吉,无情向穴者,虽俊秀也是无用之物。遥遥远来,层层相朝有情,两水夹送,拜伏朝拱者为上吉之朝山。横开帐,有情环穴为次吉之朝山。虽见秀丽之砂,但硬直无情而来则为下等朝山。下无拜伏之山,上无正应之意,乃伪朝山,虽有犹无。朝山形象很多,有的尖圆、方平,只要不是孤独、狭窄、闭塞,端正秀丽,开阔光明,局势宏大则为吉。

古人曰:“点穴先须要识朝、朝山不识术非高,纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶”。朝山有各种分类:两水夹来为特朝,朝山遇此最清高,尖秀方圆当面起,子孙将相玉横腰。其次还要求横朝山,横开帐慢于其间,或是层层而来,亦须有情环抱。伪朝山形不一,虽是秀丽之山,层层环抱他人,反背穴场而去,空使有凶而无吉。平原看 局取回环,高一寸为山、低一寸为水,但得水缠看下手,窝钳突乳是元关。朝山好坏关系后代,破山、尖山、秃山、石山、独山都不是好的朝山。朝山要层层开账,步步高升,后代必代代兴隆。

风水案山朝山:凡穴前低小近之山,就是案山;凡穴前远而高之山称朝山。案山以关堂气,有朝山则有配对,有证应,以知其气象宏大,案、朝具备为上佳。风水朝山龙穴的方向并不会随意定立,往往会选择一座形状吉祥有力的山峰来指向,这座山峰称为朝山。案山距离较近,清秀低平;朝山距穴场较远,高大威武,代表未来的长远运势。高大凸起、形态完整的朝山,有利于人脉发展,对事业运和官运有利;山顶有U形凹陷的山窝称为坳峰,有利于财运,适合从商或金融业者。


朝和案都是山。离穴近而小的称案,高而大者称朝。案,如人据案之义。朝,如宾主抗礼之义。

论朝案之山。凡案山要取低,朝山要取高。案山之高低以齐眉为准,以近穴为喜,在穴场内望见案山,而案山之高度不可高于眼眉,案山距离穴场二三百公尺内为吉,诀云:“伸手摸手案,积钱千万贯。”

朝山歌诀:

点穴先须要识朝,朝山不识术非高,

纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶。

朝山有各种分类:

两水夹来为特朝,朝山此格最清高,尖秀方圆当面起,子孙将相玉横腰。

其次还求横朝山,横开帐慢于其间,或作排衙并唱喀,亦须情意两相关。

伪朝之山形不一,过我门兮不入室,翻身侧面向他人,空使有凶而无吉。

平原看局取回环,高一寸兮即是山,但得水缠看下手,窝钳乳突是元关。

案山歌诀:

面前有案值千金,远喜齐眉近应心。案若不来为旷荡,中房破败祸相侵。

案山最喜是三台,玉几横琴亦壮哉。笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。

案山虽有亦嫌粗,臃肿斜飞不若无。压穴巉岩并丑恶,出人凶狠更顽愚。

案山顺水本非良,过穴湾环大吉昌,若有外砂来接应,举人榜上姓名香。

外山作案亦堪求,关抱元辰气不流。纵有穴情无近案,中房颠沛走他州。


大富大贵十大朝山案山

1.将军笔、将军案的风水如何:将军笔的案山,就像伸出三只手指头的样子,这种格局会出武将。将军剑是指像双峰那样的案山,山形如两把剑锋矗立,这种格局会出武职人员。武将的位阶高于武职人员;所以将军笔的格局要比将军剑来得更为贵气。

2.法师笔、笔架山的风水如何:法师笔,顾名思义,山形就像法师掐指做法的样子,中间较长两边较短。这种格局,会出高道高僧或高士。笔架山会出文仕。

3.龟背的风水如何:龟背又称为太阴丘。这种格局会出中级公务员,也就是官吏。如超级富豪邵逸夫的别墅风水,就是典型的案山朱雀风水中的龟背风水。邵逸夫的富贵和长寿,多多少少也受了住宅旁龟山风水的熏染。

4.棋盘山的风水如何:这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等等的小山。这些山的共通特征就是:山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商;印山则是会出文人。

5.香炉案的风水如何:香炉山就是山顶两边高起、中间略凹,样子很像我们用石头挖出来的香炉。香炉案的地理适合盖庙,会发大财。

6.纱帽山的风水如何:以纱帽山作为案山,也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种。

(1)明朝的官帽:特征是一大一小的两个泽园山头。阳明山下来的纱帽山,就是个标准的例子。如果要看到山形zui酷似明朝文官官帽的样子,则要到北投复兴的政战学校附近,从那里来看纱帽山,会zui象明朝官帽。大概是因为有这样的风水,以前政战派的人马也zui爱当官。

(2)宋朝的官帽:这也就是说,中间的山顶是个平台,两边山坡则是低而对称。像木栅动物园两旁有座柑仔山,那座山远远望去就像一座宋朝文官的官帽,所以以前政大有许多教授在出任政府的高官。旗山,顾名思义,就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地,在古代常常会孕育出保家卫国的武将,到现代,也就是会出现军官。

7.鼓山的风水如何:以鼓山做案山,会让人富甲一方。在历史上,在旗、鼓山下造就了历史三大谋臣之一,明朝开国元勋刘基和一代名将陈诚。奇绝的风水宝地,多半能让附近居住的人们顺风顺水,因此,选择住宅地址时,不凡看看周围的山山水水吧。

8.玉女峰的风水如何:玉女峰就是两座山对称,形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。玉女峰跟双峰形状相似,但所在的海拔则不同。双峰在山上,地势仍高,山势较为陡峭:在zui高处的双峰,就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地,山势较为平缓。玉女峰的种类由小到大,按形态可以分为:飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山。

9.三台案的风水如何:三座山峰相连,叫做“三台”。案山呈现这样的形状,就是“三台案”,也称为“三仙台”。可分为以下几种:三座像是金钟状的山相连,会出将相。三座火形山相连,且高度差不多,这种格局会出大将军、威镇天下的人物,像三个平台摆在一起,这是zui标准的三台案。有个地方出了很多名人或名僧,这就是大家熟知的五台山。五台山的“五台”,就是五个齐高的平台山连在一起。其实一般只要有三台就很了不起了。“三台案”的格局会出公卿将相、富商巨贾;无论凭钱财或借着武力,都能成为一方之霸。

10.琴案、卷帘案的风水如何:琴案是指案山有好几列,层峦叠翠,一条条山棱非常整齐,就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂,非常贵气。卷帘案是指有好几座大山,这几座大山又有好几支山脚往外延伸,而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列,就像窗帘打的布摺子一样,很规律地平行起伏,这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官,出将入相”,是非常好的风水。

墓地案山的吉凶风水:墓地有逼近的矮山为案主占,如案山太高,以致压为障眼,则主闪。墓地有近案,即是吉穴。但如案山太髙太压,以致斥为障眼,则反为害。穴场面前有案山,便已经合乎法则,还有问题吗?实际上「朝、案」内里大有文章。

青龙高耸、白虎低圆之真义  :曾经有句口诀:「青龙高耸,白虎低圆。如果直接解释为青龙砂要高大,白虎砂要平低而圆,这样就会错意了。此诀青龙指远方朝向穴场的山峰,白虎指接近穴场的近案砂峰。诀云:「近而小者称案,高大而远者称朝。」朝案与穴场关系,有如宾主相对;穴场本身靠山,为主砂,其余朝与案砂体均为客砂,客砂距离穴场愈远,产生应发年份需时愈迟。

案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限,下限约以「捧心」为要,宜近不宜远。朝山不怕冲天,距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云:「朝远在云表而不可望者结大,罗拜横列者次之。」金土坡公墓前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等,至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等,俱为案前两旁辅助。

朝、案之要求与应:总之朝山与穴的距离要适中,又不可有主弱强宾,即朝山压迫,案山则近而低小为zui美。朝山、案山要形态端正,如宾主相对,眷恋有情,若果从穴场看见朝与案的侧面,主应子孙奸伪,或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉,或如禄存火咀砂脚,主应火烧家门。前案或朝山见开口如羊蹄或如英文字母M字,主应官非口舌。至于形状如覆釜或笔架、横几,左右兼有旗鼓相应品列三峰,应发封侯显贵。朝山若见石煞、怪石,恐有瞎眼之人。壅肿、仄倒、倾斜,小心妇女难产堕胎,或是蹩躄<小儿麻痹症均属此类>。但若果案上或朝山,见岭上瀑布或潺水长年流出,多主应顽疾缠身。诀曰:「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟,令后人易有水厄之危,或JT意外凶险。

真龙无朝案,水朝无案多贵:另外亦有一种大结之地,穴前无案山为凭,这种形态亦容易被忽略,诀曰:「也有真龙无朝案,只要诸水聚其间。」又云:「水朝无案多贵。」这种情形不论平洋龙或高岗龙都有相同结作特征。比如穴前明堂四水交织,每个来去水口都合理气法度,而水流重重关锁龙气,表面上看似气荡无收拾局面,实际上是水聚天心,不过需要注意一点,若果是高岗龙结穴,一般会结在较低位置,而非在高山之上。笔者在此强调,结穴的形态并非YD前案后靠,左龙右虎为标准,结穴无定形。以上种种亦只不过是朝与案的其中一部份,其实诸家学说林林种种,笔者亦只披露一二而矣。

风水学上的案山是指穴前近而小路高出明堂的坡地,好象贵人办公的书桌,凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立,就更加吉利。出官出贵。旗山,顾名思义,就是山形就像一面三角旗的山脉。旗山是卧虎藏龙的风水宝地,在古代常常会孕育出保家卫国的武将,到现代,也就是会出现军官。

墓穴前近矮的小山,看去好像与眉头差不多高,并且似乎伸手就摸得着的几案似的山叫案山。案山的高低大约以「齐眉」为高度的上限,下限约以「捧心」为要,宜近不宜远。朝山不怕冲天,距离愈远朝山愈高大更佳。洪蒙居士云:「朝远在云表而不可望者结大,罗拜横列者次之。」前案以形状分类为三台、华盖、天马、玉屏、仰几、展诰等,至于其它砂体如仓柜、鼓钟、印库、衙杖、笔架、牙棋等等,俱为案前两旁辅助。朝、案之要求与呼应总之朝山与穴的距离要适中,又不可有主弱强宾,即朝山压迫,案山则近而低小为zui美。朝山、案山要形态端正,如宾主相对,眷恋有情,若果从穴场看见朝与案的侧面,主应子孙奸伪,或易受人欺诈。前案见砂脚如芭蕉,或如禄存火咀砂脚,主应火烧家门。前案或朝山见开口如羊蹄或如英文字母M字,主应官非口舌。至于形状如覆釜或笔架、横几,左右兼有旗鼓相应品列三峰,应发封侯显贵。朝山若见石煞、怪石,恐有瞎眼之人。壅肿、仄倒、倾斜,小心妇女难产堕胎,或是蹩躄<小儿痳痹症均属此类>。

但若果案上或朝山,见岭上瀑布或潺水长年流出,多主应顽疾缠身。诀曰:「怪石若居前案必有凶殃。」另外若果前案形似覆舟,令后人易有水厄之危,或JT意外凶险。真龙无朝案,水朝无案多贵另外亦有一种大结之地,穴前无案山为凭,这种形态亦容易被忽略,诀曰:「也有真龙无朝案,只要诸水聚其间。」又云:「水朝无案多贵。」这种情形不论平洋龙或高岗龙都有相同结作特征。比如穴前明堂四水交织,每个来去水口都合理气法度,而水流重重关锁龙气,表面上看似气荡无收拾局面,实际上是水聚天心,不过需要注意一点,若果是高岗龙结穴,一般会结在较低位置,而非在高山之上。实例如新界侯氏祖地,又或是上水廖氏祖地都有这种结穴。而侯氏后人更有在丙岗发展村屋建楼,在楼市高峰期,总共售出一百七十多幢村屋,获利不菲,全拜祖地福荫所。

靠山,案山,和朝山之分,主要是依山和家宅的坐向关系而定,住宅的大门向为向,相反方向为坐,靠山就是位天家宅坐方的山,靠山主有贵人扶持,所以靠山zui宜土形山,因土形便是主贵人,性质配合,金形山水形山也吉,皆主自助而得人助,木形山及火形山则吉气减等,或吉中藏凶。靠山如果草木不生,多光秃秃的石头,则不仅没有贵人扶持,反到受到上司与老板的压迫,学者则不得师长之缘,如果当管理人员,则与下属Ji为不合,也得不到下属的助力。

朝山和案山,都是位天家宅的向中方,及大门的前方,正对大门方位都是朝山或案山,朝山与案山有什么区别来区分呢?朝山凡是远方山高,住宅有如向其朝拜一般,那就是朝山了;凡前面的山矮小而平,有如我们读书写字的书桌即案,那就是案山。朝山利得贵人财,但均是远方财运,所以利于经营贸易生意,赚国外人的钱财,或是从事和游客相关的业务。案山利于升官发财,尤其利于权力掌握,并由此得利益百倍。若案山和朝山也是光秃秃的石头居多,草木不生,奇形怪状,那么吉气不吉反而成凶,是为大败之格局。

案山的识别与吉凶,经典的案山案例

堪舆中认为,龙穴为真气凝聚之所,明堂宽绰,池湖缭绕,远山近水,朝揖翕聚。山峰近者,立于穴前,如玉龙几案,是为案山。

案山,又被称为迎砂,是位于龙穴近前方的山峰或者山丘。案山能使穴前局势更为周密,有助于生气凝聚。若是无案山,则旷荡无拦,生气涣散,破败流离。
案山虽近好,但不能太近或高大,以免逼压欺穴,凡案山逼压,主人凶顽,影响整个穴场的吉凶。案山以低小、端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、整齐、回抱、逆水、有情等为吉。

案山分本身案,即自身连带出来的案,如龙虎过堂作为案者,或来龙入首数节后出枝绕前作案者,以及外来案,即其他山脉过来作案山。
不论是本身案或者外来案都可,以形状美好,顾穴有情为吉,若见破碎尖恶,或随水而出,或随水长流,谓之无情,即为退砂,若此砂在穴前近者,则主人退财败。

水与案山的关系,案山不宜顺水随势,应成逆水之势,使其弯环缠绕,生旺之气不泄,为吉。案山忌讳的是顺水而走,飞穴、对穴、冲穴、尖射,过度臃肿或者粗大,破碎、峻岩、丑恶、走窜、反背、无情等按凶案来论。
案山对于穴山,以朝揖之势为贵,如果穴山呈依案山之势,则主客反情,主出入贫贱。若案山过于低下,对穴位保护不力,造成砂手或者前方左右之砂影射而破穴,观察案山的时需要注意。

穴前之案山,若一重高似一重者,为大吉,但要层层向穴有情,若端庄、肥壮、拱抱、有头面、顾穴场或得上水,为佳,主人家发福久远。诀云:“左来右到案财山,要近怀边水绕环。玉几袱头王诰笏,马旗仗剑即为官。”
介绍几种经典的案山,寻龙点穴时遇到需多加留意。

1、一字文星案
一字文星案,主科甲文官。穴前面案山平潭呈一字展开,主科甲、出文人、官贵等。
2、马鞍案
山形似马鞍,两边高,中间略低平,案山呈现这样的形状就是“马鞍案”,比较吉利,主官贵,会出将军、武职人员等。

3、笔架山
笔架山的山形,峰顶三尖两凹,中间较高两边较短,形似文人搁置毛笔时用的笔架。以笔架山为案山,易出文人高士,求学顺利。
4、三台案
三座山头比较平坦山峰相连,叫做“三台”,案山呈现这样的形状,就是“三台案”。三座像是金钟状的山相连,易出公卿将相、富商巨贾。“三台案”又称“三仙台”,可分为三种:一是金钟山,此时三座像是金钟状的山相连,会出将相;二是火形山一三座火形山相连,且高度差不多,这种格局会出大将军、威震天下的人物;三是平顶丘,此时山的形状像三个平台摆在一起,这是最标准的三台案。

5、龟背案
龟背案,山形似龟甲,又称为太阴丘。以龟背作案山,主出中等的官贵。
6、棋盘案
这种格局包含了一些被命名为棋盘山、玉几山、符印山等的山峰,特征多为山顶平坦如桌面。以这样的山作为案山,多半会出秀才、文人或富商,印山多出文人。

7、眠弓案
眠弓一案,金银千万,眠弓案主富又主贵,吉利无比,力量很大。书云:秀峰千里,不如眠弓一案。穴前有一小山丘,呈内弓形,弯向穴位方向。
8、香炉案
香炉案就是山顶两边高起、中间略凹的山形,样子很像用石头挖出来的香炉。香炉案的理适合盖庙,香火旺盛。
9、鼓案
山形似一面石鼓,以鼓山做案山,出大富,后代富甲一方。
三僚曾庆良,杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。
将军笔
10、将军笔
 就像伸出三只手指头的样子,高低各有起伏,在案山中问的山峰称为“封中问”,坐向正对之处,这种格局多出军官将才。
11、纱帽山
以纱帽山作为案山也是会出大官的风水。纱帽的形状有两种,一种是明朝的官帽,该种官帽的特征是一大一小的两个山头,另一种是宋朝的官帽,该种官帽中间的山顶是个平台,两边山坡则是低而对称的,这样的地理容易出高官。
12、琴案、卷帘案
琴案是指案山有好几列,层峦叠翠,一条条山棱非常整齐,就像古筝琴弦一般的排列整齐。琴案层峦叠嶂,非常贵气。
卷帘案是指有好几座大山,这几座大山又有好几支山脚往外延伸,而这些山脚也像琴案般往山下延伸并列,就像窗帘打的布摺子一样,很规律地平行起伏,这就是“卷帘案”的格局。这叫做“贵压千官,出将入相”
13、玉女峰
玉女峰就是两座山对称,形如女生的胸脯。玉女峰多的地方都出美女、封诰夫人。
玉女峰跟双峰形状相似,但所在的海拔则不同。双峰在山上,地势仍高,山势较为陡峭,在最高处的双峰,就归成了廉贞了。玉女峰则已到了平地,山势较为平缓。

玉女峰的种类由小到大,按形态可以分为:飞燕山、凤仙(山)、貂禅(山)、西施山与贵妃山。
二、朝山


朝山也就是指穴前与穴山遥相对应高大秀丽之山,如宾主相对,成天然朝拱的形状,主大富贵。在黄妙应所著之《博山篇》中就有记载:“面前特立,命曰朝砂。”
朝山是影响重要的因素之一,刘基就曾经对朝山做出描述:“点穴先须要识朝,朝山不识术非高。”由此可见朝山的重要性。
朝山又名朝砂,朝山是识别真龙地穴的标志。《撼龙经》中记载:“最是朝山识正龙,高低只取朝山定。”又云:“朝迎若是有真情,此是其龙断不疑。”
在刘基所著之《堪舆漫兴》中也有记载:“大都捉穴有明征,穴好朗山分外清。若使面前无真对,纵然有结力惟轻。”朝山与主也长短相若为正势,否则为逆势。
朝山又有真假之分。须与主山有情呼应为妙,如果尖倾直去,或侧面反背,则有凶而无吉。《塔舆漫兴》云:“纵有真龙朝对恶,亦须凶报不相饶。”也间或有真龙结穴无朝山者,只求诸水朝聚,汪汪万顷,多有关拦,生气凝聚其间。
富贵的朝山形状:
朝山以两水相夹,三五成形,尖秀方圆为高格,称为特朝山。主家人锦衣玉带,为将为相。
大富大贵的朝山形状其次为横朝山,前山横过,山脚分枝,枝上作朝,亦皆端圆尖秀,依次排开,如官署列队排牙,喏应主山。
朝山若能重重叠叠,节节增高,则愈添气象,显立山穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄,富比陶朱。
若前朝之山孤独,如高耸尖圆,亦为吉象;若倾侧低头,斜飞碎破,则主家败财亡,一贫如洗。


朝案二山

夫曰朝曰案,皆穴前之山,本自有辨,不可紊而为一也。盖其近而小者称案,远而高者称朝。谓之案者,如贵人据案处分政令之义;谓之朝者,即宾主相对抗礼之义。故案山近小,而朝山高远也。凡地贵于近案远朝两备。有近案则穴前收拾周密,无元辰直长、明堂旷阔、气不融聚之患,于以知其结作之眞;有远朝则有配对,有证应,开豁光明,势局宏大,无逼窄促窒之虞,于以知其气象之广。故远朝、近案俱全,则内外堂局具备,三阳六建皆明,而为地之至美者也。又有一等吉地,不见朝山,却不可图贪远秀而失穴。吴公云:“坐下若无眞气脉,面前空有万重山。”又云:“坐下无龙,朝对成空。”只要龙穴眞,虽无朝山,亦为大地,不必尽拘。或云:“一重案外见青天,后代少绵延。”予见多有美地一重案者,福祉悠久,不足深泥。却未见有无案山而结地者。即无近案,亦要左右龙虎砂相交固,关聚内气,此则如同有案。若无低小近案,砂又不交,面前空旷,堂气不聚,必无融结。时师贪其宽堂远秀,指为大地,最能惑人。此近秀远朝有无眞伪之当辨者也。大抵案山宜近,朝山宜远。《龙子经》云:“伸手摸着案,税钱千万贯。”言案之近也。张子微云:“或从百里数百里,忽起朝迎间邑城。”言朝之远也。近案宜低,远朝宜高。范氏云:“远朝不怕冲天,近案尤嫌过脑。”且近案贵于有情。卜氏云:“外耸千重,不若眠弓一案。”又曰:“多是爱远大而嫌近小,谁知就近是而贪远非。”远朝贵于秀丽。赖氏云:“远峰列笋天涯青,文与韩柳争高名。”蔡文节公云“天涯目断凝苍色,不以形亲见丑容。”此朝案远近高低等诀之所当辨者,宜审之哉。

论案山


  凡穴前低小之山,名曰案山。如贵人据案之义。其山宜低小,或如玉几、如横琴、如弓眠、如带横、如倒笏、如按剑、如席帽、如蛾眉、如三台、如官担、如天马、如龟蛇、如旌节、如书台、如金箱、如玉印、如笔架、如书筒等物,而横遮外阳朝对山之脚者是也。也不必拘其合于形像,但以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、回抱有情为吉;顺水、飞走、或向穴尖射、及臃肿、粗大、破碎、巉岩、丑恶、走窜、反背无情为凶。或是外来之山,或是本身之山,皆宜逆水,谓之泝水案。《经》云:“吉地应有泝流案,有案且须生本干弯环曲抱向穴前,诸山藉此为护捍。”然虽贵其有近案,却不可太近,而有逼窒之势,主出人顽冥昏浊,不可训诱。杨公云:“案山逼迫人凶顽。”又不可使之突兀当前,如窒胸塞心之状、流尸停棺之形,及丑石巉岩可畏之象。且远近之说,亦不必太拘。惟是穴前第一重低小之山,或平冈、田畲、高洲、小埠,皆是砂案,只要有情耳。
本身案山


  此本身山生来,横在穴前,收关元辰之水而为案者,极吉。吴公《快捷方式》云:“本身连臂一山,横在面前有情,不远不高不低,不斜走麄恶反背,却于此外又见外阳秀峰,或尖圆方正,而此山遮却外山筋脚,极为吉地。”又须逆水为美。杨公云:“吉地应有泝流案。”其或顺水而遶抱过宫者亦吉。或顺水而外面却又有逆砂以拦截之,则尤吉。大抵无问逆顺,只要弯抱有情,开面向穴者为吉。若直奔、走窜、反面无情及形破碎、尖射、欹斜、臃肿、断头、丑恶、崩洪、带石、巉岩、欺压、雄逼等形则凶矣。
 
此外山为案,低小当前,亦能关收内堂元辰之气,不使荡然无关,故亦谓之吉案。其形象不必拘,只要有情,不飞走、丑恶、尖射为美。逆水生来为上,顺水远抱过穴,不斜走亦吉。此山之外又见外阳秀丽之山,献奇列秀,一重高一重,乃为美也。

论朝山

夫朝山者,朝对之山也。欲其有情于我,如宾之见主,臣之见君,子之奉父,妻之从夫。登穴而望,端然特立,异于众山,天然朝拱,不待推择,乃眞朝也。《经》云:“惟有朝山眞有情,将相公侯立可断。”又云:“眞龙藏幸穴难寻,惟有朝山识幸心。”是盖既有生成之龙穴,必有自然之朝应,所谓“门内有君子,门外君子至”。刘氏云:“若有龙穴,而无特秀之朝案,乃是鬼龙虚结,决非眞穴。纵有十分融结,亦福力小。”《赋》云:“毋友不如己者,当求特异之朝山。”

然朝对之山,亦有数格,不可不察。有特朝山,有横朝山,有伪朝山。

以迢递远来,两水夹送,拜伏而至者,谓之特朝,此格为上。有此朝山,融结必眞。廖氏云:“当面推来名曰朝,不怕远迢迢。”杨公云:“当面推来始是眞。”又云:“朝山与龙一般远,共祖同宗来作伴。”又云“客山千里来作朝,朝到面前为近案”是也。

横朝者,横开帐幙,有情面穴。或两边如排衙唱喏之状。杨公云:“亦有横列为朝者,若是横朝似衙喏。前山横过脚分枝,枝上作朝首先下。首下作绛或尖圆,双双来朝列我前。大作排班小衙列,如鱼骈头蚕比肩。”吴公云:“朝山本自爱特来,横案为朝亦可裁。首起应峰身拜伏,消详对面有龙回。”

伪朝者,纵有尖峰秀丽,却大势直去无情,而下无拜伏之山,上非正应之意。杨公云:“朝山亦自有眞假,若是眞时直来也;若是假时山不来,徒爱尖圆巧如画;若有眞朝水入怀,不必尖圆如龙马。但要低昂起伏来,不爱尖倾直去者。直去名曰坠朝山,虽有尖圆也是闲。譬如贵人侧面立,与我情意不相关。”又云:“案山如玉插青天,当面推来始是眞。侧面成峰身直去,与我无情似有情。时师见此多求穴,下了哪知误杀人。”是故须察朝山之眞情,不可遽以尖圆秀丽之峰峦,便为朝山之吉。然亦有无朝山而向水者。《八段锦》云:“有案不须朝水,水朝无案贵多。”朱桃仙云:“有案须端正,无山要水朝。”吴公云:“有山向山,无山向水。水有眞情,自当大贵。”杨公云:“也有眞龙无朝山,只看诸水聚其间。”至于朝山形象,亦不必拘。大抵欲其端正秀丽,或尖、或圆、或方、或平,皆须光彩妩媚,忌其破碎、巉岩、崚嶒、丑恶、欹斜、走窜、反背、凸窟、尖射、臃肿、麄雄、崩赤、枯瘦、无情。刘氏谓:“朝案之吉者,秀特在前,屏幛在后,或平帐在前,秀特远拱。尖似卓笔,圆似顿笏,方如几案,横似诰辅。或五星俱会,三台列拱,悬锺顿鼓,列阵排班。对面朝拱者为吉,而山冈撩乱,恶石巉岩,山脚尖射,形体破碎,势如飞奔,顺流而去,势如尸卧,对穴如欹者为凶。世俗乃有拘执形象,先以龙穴定作某形,必欲朝案合得其形为应。如金钗形用妆台、粉盒为案,虎形肉堆为案之类,先辈已皆力议其非,不必深泥。予尝谓山川自开辟以来,形定不能变易,物类大小、长短、方圆、贵贱,随时不同。故席帽贱于唐而贵于宋,金鱼、玉鱼佩于前代,而我皇朝不用。其它百物,不可殚举。要之,皆非定法,何可拘执?智者勿泥。其于朝山所主富贵,则《囊金》谓尖圆秀丽者主文章荣达,方正肥满者主子孙巨富。吴国师谓方而秀者主王侯宰辅,位极人臣,尖而秀者主文章荣显,圆而肥满者主巨富小贵。固皆有理。但砂如美女,贵贱从夫,非朝应之山所可必,又当先察龙穴为凖也。
 
论平原无朝案
或问曰:廖氏云:“第一尤嫌无案山,衣食必艰难。”地固以有案山朝对为吉,但平原旷野,弥望无山者,是无朝案,此地恐不可用矣。答曰:平原之穴,只取平原为案,高一寸为山。或田中草坪,或水界田岸,但微高者皆是朝案。详而观之,皆有吉凶,又何必泥于山峰之朝案哉!且山谷中亦有一等贵地无朝山者,却必有近案低小之山,以关内气。廖氏之言,特为无案而发者,故地不可无案。观物祝公曰:“数十里外远朝山,渺渺茫茫旷野间,近案又无堂气散,千重青秀也空闲。”梁箬溪曰:“左右周回似有情,来龙落穴亦分明。水长无案明堂旷,下后儿孙家计倾。”其朝山之有无,不甚为轻重也!
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