沙彤解读《三字经》28

沙彤编著

上一回讲的是“为学者，必有初，小学终，至四书”；今天与大家共同探讨“论语者，二十篇，群弟子，记善言”。

【原句】论语者，二十篇，群弟子，记善言。

【释字】论语，指孔子传道之书《论语》也称作《论经》，论，指导议论；语，指答语。经，指经典。 

【解读】

《论语》，亦称《论经》成书于春秋时代。是鲁国曲阜（今山东曲阜）人孔子（名丘，字仲尼）在鲁国设教与弟子论学、论治、论礼、论乐的一部著作。相传为孔子去世后，其门徒（弟子）们根据记忆而整理的孔子在世时讲学之善言。全书分为二十篇，连重出，共二百五十三章，计15917字。另有《齐论》，亦分为二十篇，其次第章句多与《鲁论》同。如今《齐论》在世上鲜见，存世的《论语》多为《鲁论》。清代之前，朝廷设秋闱科考取士出题，也多取材于《鲁论》。

附《论语》节录：

里仁第四

壹

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（白话释文：孔子说过：“里有仁风才算是美。选地却不处于仁里，怎样能得智慧？”）解读：该句中的“里”，指民之所居。即民人所居的地方周围应该多是仁者，事此才算美好。这与《三子经》里所言“昔孟母，择邻处”是一个道理。

贰

子曰“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（白话译文：孔子说过：“没有仁德的人，是不可能去长久安于贫困的，也不可能去长期处于快乐的。仁厚的人安于仁道，智慧的人利用仁道。”）

叁

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（白话译文：孔子说过：“唯有仁德的人能够喜好好人，能够憎恶恶人。”）

肆

子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”（白话译文：孔子说过：“如果立志要去做仁德的，不会有恶行啊。”）

伍

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（白话译文：孔子说过：“财富和那权贵，是人们想要得到的东西啊；不能依靠正当途经实现它的，不该接受啊。贫困和那卑贱，是人们憎恶得到的东西啊，不能通过正当途经实现它的，不该去掉的啊。君子离开仁的准则，怎样能够成就名声？君子不会在一顿饭的时间里背离仁道，再仓促也一定要去坚守它，再颠沛也一定要去坚守它。”）

不再赘叙，且看下篇。

   （下次对“孟子者，七篇止，讲道德，说仁义”解读分享。本文纯属个人学习心得，议论部分仅属个人观点。不当之处，敬请批评指正，共同探讨）。