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汉隶的大家族:1简1颂3刻石、7块碑书满堂红!你最喜欢谁?
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2024.03.18 北京

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在“五体书”的碑帖中,隶书的存世数量最多,构成一个成员数量庞大的大家族,其中有一汉简、一颂记、3种刻石,7碑刻,一共12种石碑。一家12口,闹得满堂红!

这12种石碑,由于年代的久远,不少石碑模糊不清,有的还保持了较好的清晰度。现把这12中石碑的原貌分享给大家,一来可以欣赏各种风格的原始隶书,二来能增进对隶书发展史的了解。

为了准确把握各种石碑的隶书形态,特配置了对各种隶书的临摹作品,以便对照阅读和欣赏,希望大家喜欢。

一 、一汉简:居延汉简

汉简,就是两汉时代遗留下来的简牍,一般刻在木片、竹片上。

20世纪70年代,在居延遗址出土的两万多片汉简总称为《居延汉简》,是西汉武帝天汉二年(公元前99年)至东汉安帝永初五年(公元111年)的作品。

东汉时代,隶书已经进入到一个成熟的阶段,结体精严曼妙,笔法多姿多彩,彰显汉代恢宏大度、粗犷豪放的气韵。

二 、一颂记:石门颂

颂记,指的是汉代的石碑《石门颂》,此碑现存西安褒城县东北,是东汉刻石中最具艺术特色的隶书名碑之一。

《石门颂》有着较高的艺术价值,其特点表现在自然奔放,朴拙雄强。笔法变幻莫测,雄健舒畅,结体大小不一,横不平,竖不直,起收无迹,自然率意。

其艺术特色呈现出绮丽多姿,妙趣天成。杨守敬称“其用笔如闲云野鹤,飘飘欲仙。六朝毓秀,皆从此出。”

三 、三刻石

1 . 五凤二年刻石

该刻石刻于西汉宣帝五凤二年(公元前56年),故名之。刻石现存于山东曲阜孔庙。现仅保留3行13字,但充满着淳朴的古质之风。

用笔雄浑豪放,不假雕饰,达到了自然而然的高远博大的境界。笔法生动,没有浮躁之气。

全文以四四五的形式排列,字形自然直率,体势取方,纵向延伸,用笔未见典型波磔,尚存隶书笔意,是到目前为止,西汉仅有的一块刻石。

2 . 朝侯小子残石

此残石又名《朝侯小子残碑》,简称《小子残碑》。此碑的笔画精致,摆脱了之前的十足的原始拙味,而变得风神俊逸。整体风格平和端庄,温文尔雅,与《史晨碑》的风格大体相似。

在用笔上,方圆兼备,法度森严,遒厚凝整,属中正平和的一路。字形多取横式,因字立形,也偶见纵长。笔画起伏不大,厚重实在。

由于此碑的风格平正,特别适合隶书初学者作为入门的范本。

3 . 褒斜道刻石

可以看出,此碑有明显的篆书痕迹,是由篆书向隶书过渡的一种碑刻。书写时,是以篆书的笔法作隶书,变圆为方,削繁为简,体现了文字的进步。

笔画虽然纤细,但不失大气宽博。风格宏伟,笔力遒劲,浑朴苍劲,富于汉代开拓进取的精神气息。

此碑书法造型特别,是与大自然争胜的书法艺术。其形态,如同天然石壁古秀纹理的书法,令人惊叹。

四 、七碑刻

1 . 张迁碑

《张迁碑》全称为《汉古城长荡阴令君表颂》,亦称《张迁表颂》,明朝出土,现置于历代碑刻展室内。

《张迁碑》的书法劲秀朴厚,碑阴尤其酣畅。风格朴茂端正,结构严谨,以方笔为主。此碑很受后世书家推崇,为隶书爱好者所称道。

清代书法家何绍基,对《张迁碑》用功最勤,时间投入甚多,对此碑的临摹,已超过百遍,可见此碑的影响力。

2 . 礼器碑

《礼器碑》又名《韩明府孔子庙碑》,刻于汉永寿二年(公元156年),现藏于山东曲阜孔庙,无额。碑的四面都有刻字,均为隶书。

此碑的艺术价值很高,被前人誉为“书中无上神品”。书法线条瘦劲,极具阳刚精劲之气,以瘦硬而有神采的艺术风貌而冠绝古今。

历代对此碑都是刮目相看,推为汉隶楷模。清代鉴赏家郭宗昌称赞说:“若得神助,弗有人造。”

3 . 曹全碑

在汉碑中,《曹全碑》是最具影响力、对后世影响极大的碑刻。清代孙承泽评价此碑为“字法道秀飘致,翩翩与《礼器碑》前后辉映,汉石中之至宝也”。

此碑是当今隶书入门的最佳碑帖,这是因为该碑具有秀丽、平和、简洁,适合信手入手,适合不同年龄和性别的爱好者学习。

历来对此帖的看法,赞誉有加!有人把它比作少女簪花,文雅可爱;有人把它比喻为雅人高士,风流自赏。

4 . 史晨碑

《史晨碑》又名《史晨前后碑》,两面均刻有文字。刻于东汉建宁二年(公元169年)三月。末行字原掩于石座中。

此碑的内容,为鲁相史晨奏请祭祀孔子的奏章。该碑为东汉后期汉隶走向规范、成熟的典型。

《史晨碑》的特点是用笔精工细致,应规入矩。前人把它比作步伐整齐的队伍,凛然不可侵犯!

5 . 乙瑛碑

《乙瑛碑》与《礼器碑》《史晨碑》并称为“孔庙三碑”,为孔庙的“镇庙之碑”。此碑最大的特点是肃穆端庄、文雅大方。

《乙瑛碑》是最有法度可循的隶书名碑,用笔方圆兼备,笔画俊美生动,长笔画多呈弧形曲势,雁尾波笔动态非常优美。

清人方朔说它有“宗庙之美,百官之富”,而与他同时代的书家万经把此帖比作“冠裳佩玉”的君子。翁方纲则赞誉此碑为“骨肉匀适。情文流畅,汉隶之最可师法者。”

6 . 鲜于璜碑

此碑全称《汉雁门太守鲜于璜碑》,东汉延熹八年十一月立。

通碑字迹清晰,是建国以来发现的最为完整的汉碑之一。现存于天津历史博物馆。

该碑书风方整朴厚,笔法方圆结合,以浑厚沉着见胜,从而开创六朝楷书之先声。笔画丰厚饱满,用笔方折。全篇雄浑而有气魄。

7 . 华山庙碑

《华山庙碑》全称《汉西岳华庙碑》,东汉延熹八年(公元165年)立,郭香察书。原碑已毁,旧碑在陕西华阴西岳庙中,明嘉靖三十四年(公元1555年)毁于地震。

此碑书法结体谨严,气韵醇厚,体态壮美,笔画灵秀遒劲而富丽堂皇。

五 、结语

在汉碑隶书的大家族中,共有12位成员,分别是一简、一颂、三刻石、七碑刻,各成员均为这个家族的兴旺做出了贡献。

我们看到它们的成长过程,由不成熟走向完美,从而使这个隶书大家族兴旺发达!

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