世人皆知，王铎有“神笔”之美誉。
那么，他的书法到底好在哪里？凭什么大家都尊其为“神笔”？我们今天遴选一些评价，结合书画作品，一览王铎用笔之神奇。——“书法入门”（ID：shufarumen）按
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明末清初藏书家、学者姜绍书（《无声诗史》）：
行草书宗山阴父子（王羲之、王献之），正书出钟元常，虽模范钟王，亦能自出胸臆。
清代倪灿云：
王觉斯写字课，一日临帖，一日应清索，以此相间，终身不易。
近代书法家沙孟海：
（王铎）一生吃着二王法帖，天分又高，功力又深，结果居然能得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的“中兴之主”。
清戴明皋（《王铎草书诗卷跋》：
元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。
清画家张庚（《画征录》）：
余于睢州蒋郎中泰家见所藏觉斯为袁石愚写大楷一卷，法兼篆、隶、笔笔可喜。明季之书者推赵文敏。文敏之风神潇洒，一时固无所及者。若据此卷之险沉著，有锥沙印泥之妙，文敏尚逊一筹。
清代吴修（《昭代尺犊小传》）：
铎书宗魏晋，名重当代，与董文敏并称。
清代书法家梁巘（《评书帖》）：
①书得执笔法，学米南宫之苍老劲健，全以力胜。
②明季书学竞尚柔媚，王（铎）、张（瑞图）二家力矫积习，独标气骨，虽未入神，自是不朽。
清代书法家郭尚先（《芳坚馆题跋》）：
观《拟山园帖》，乃知孟津相国于古法耽玩之功亦自不少，其诣力与祝希哲相同。
清代画家、评论家秦祖永（《梧阴论画》）：
王觉斯铎，魄力沉雄，丘壑峻伟。笔墨外别有一种英姿卓荦之概，始力胜于韵者。
清代书法家吴德旋（《初月楼论随笔》）：
张果亭、王觉斯人品颓丧，而作字居然有北宋大家之风。岂以其人而废之。
晚清、民国书法家吴昌硕：
①文安健笔蟠蛟璃，有明书法推第一。
②清初的书家中，能冲破董、赵藩篱的人还有傅山。傅山的草书亦美，美得可感可叹，但在笔触与味道上却失于简单。而王铎的书法，则是一种苍凉与成熟的禅意，他流露出的矛盾与感伤使作品达到了一种至高的境界，这种境界，让后世观者倍感精到，为之击节不已。
近代学者康有为：
笔鼓宕而势峻密，真元明之后劲。
马宗霍（《霎岳楼笔谈》）：
明人草书，无不纵而取势者，觉斯则纵而能敛，故不极势而势若不近，非力有余，未易语此。
近代书画家吴昌硕（《缶庐集卷四》）：
①归前突兀山险峨，文安健笔蟠蛟螭。
②有明书法推第一，屈指匹敌空坤维。
书法家林散之：
觉斯（王铎）书法出于大王，而浸淫李北海，自唐怀素后第一人，然尽变右军之书法，而独辟门户，纵横挥霍，不主故常。
王铎《秋窗读易》
《汴梁晚报》（赵蔚增《王铎书法的艺术特色》）：
王铎一生极重古典，可谓古风浩荡。他特别强调“宗晋”，认为“书未宗晋，终入野道”。他始终坚持一种学习方法，即“一日临书一日应索请”，从而让艺术创作与古典保持不间断的交流。他眷恋古典的法度与美感，但在临帖与创作时又常常取意，以至于人们看他的书法时，能深切感受到那种视觉的冲击和多变的颤音。在书法诸体中，王铎的行草作品传世极多，影响力也极大。他的行草深得《集王圣教序》和米芾的精神传承，形式独特，意味隽永，曾有“胜过二王”之美誉，在中国书法史上占有相当的地位。
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