前些日子遭到大旱，每天的气温都在摄氏33度以上，许多庄稼和蔬菜枯死。更难的乡间百姓的饮用水成了大问题。因为家家有了“自来水”，以前的水井、水塘都被杂草淤泥填平，加上农药喷洒，自然是断绝了。于是人们为了寻得一桶好水，就顶着烈日进山里的岩洞里去冒险寻找。历经千辛万苦，寻到了解渴的一桶水，自然是值得的。但是有人为了这一桶水，互相争夺，各不相让，结果两败俱伤，都没有得到这一桶泉水，自然是不值得的。人生何必要互相争夺呢？和气一点不好吗？一方忍让一点不好吗？
于是，从争一桶水我想到人生的“不值得”定律。
其实一个人真的很难得来到人间一回。既然是难得，那你就应该好好地生活，不必为一些小事在自己的胸口上添上堵塞。
生容易，活下去不容易。为了生活，我们背负着沉重的包袱在行走。人间很大，人生太短。我们生活的巨大星球上，有着数十亿的同类。这人间，每天或悲或喜的事情都在不断发生。所有人都在这个不断渴望，不断抓取，不断痛苦的过程里活着。活着值得，但是你要体会人间的许多“不值得”。
学会人生的“不值得定律”，你才可以在悠长的岁月里活得轻松自在。
定律一：不要把时间浪费在错误的人身上，没必要的争论就不值得去辩解。
人生说起来有几十年，其实很短暂，所以你不要把时间浪费在错误的人身上。有哲人说过：人生最重要的只有八个字，那就是“关你啥事”和“关我啥事”。你用回这八个字就可以减少80%的烦恼。一个聪明人与一个愚笨的人为了“三乘以八得多少？”的问题争论起来。聪明人认为“三八二十四”，愚笨人认为“三八二十三” 。两人争论了一整天，谁也不服谁。结果去县衙公断。县官二话不说，把那个说“三八二十四”的聪明人就打了20大板。聪明人不服，县官说：你花去一整天时间与一个愚笨的人争论很明显的问题，你哪一点是聪明呢？与不通情理不明事理的人去发生争论，去解释，那你的宝贵时间就被白白流逝浪费了。你的好心情也在这些争论中渐渐变坏。庄子在《秋水》篇里说：“夏虫不可以语冰。”孔子说：不要春生秋死的蚂蚱无谈论四季。
与不明事理，不通情理的人争辩，就是一种无谓的消耗。隔着太多的障碍，沟通就是一场漫长的无用功。
定律二：不逃避问题。直面挫折，挺过去，无意义的事情不值得纠缠。但我也知道，做到这一点也不容易。世界上没有人能够做到轻松自如地应对每一次困境。没有人不是经历了一次又一次的沮丧、难过、伤痛和挫败才最终解决掉问题的。所以，我们不要急于求成，要一步一步地去解决问题。 伏尔泰说：“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。”很多人被生活击垮，并非是因为有多大的难题，而是一些非常琐碎的小事。因为那些微不足道的小事，会无休止地消耗人的精力。东汉时一个叫孟敏的人，花去十天的工钱，买了一只陶罐。可是他走到半路上摔了一跤，陶罐被打破了。孟敏连看都不看，爬起来继续赶路回家。有人说：“你为何不望它一眼呢？”孟敏回答说：“罐子已经打破，看有什么用处？”在孟敏看来，他停留下来看一眼陶罐，那就很可能错过晚上歇脚的客栈，也许会无缘欣赏到晚霞的绚丽。与其站在原地懊恼，不如立即启程，不将就，不回头。在这个世界上，所有的事情不是要花费成本的，你为不值得的事情浪费时间，必然会错过其他的美好。
与其把一生浪费在不值得的事情纠缠上不如立刻前行，不纠缠，不懊恼，不回头。
定律三：不要害怕犯错误，也不要再责备自己所犯的那些错误，别人的评价不值得太注意。勇敢去尝试，即使犯了一些错误，也要比什么事也不做要强许多倍。须知每一次成功都要经历失败的洗礼，每一次失败都会送你走上成功的殿堂。到最后，令你感到悔恨不已的不是你做过的事，而是那些你从未做过的事。我们或许会爱错人、或许会为不值得的事痛哭流涕，但有一点是确信无疑的，那就是错误能帮助我们找到对的那个人，也能让我们下次做得更好。世界上，有谁没有犯过错误呢？每个人都有过痛苦的经历。但是，不能把你自己和你所犯的错误画上等号，你也不能把你自己与你所经历的种种痛苦经历等同看待。你只要活在此时此刻，你就有能力让今天变得与众不同，你就有能力去开创美好的未来。你人生所经历的每一件事情，都是为未来的某个时刻埋好的伏笔。《庄子》里有个叫士成绮的人，听到世人都夸赞老子，就不辞辛苦，跋山涉水去拜访老子。当他看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟，士成绮对他说：“别人称你是圣人，我看你是老鼠差不多。”老子看了士成绮一眼，低头继续看自己的书，一点也不理他。士成绮只得走了。
第二天士成绮觉得自己有点过分，就来找老子道歉。老子对他说：“没有关系的。因为我只要拥有大学问，人家说我是猪、猫、狗、鼠又有什么关系？我还是我。”
是的，别人说你是什么，只是别人说的。我还是我，丝毫不能影响到我。假若别人说一两句就跳脚起来，那就是你的内心多半还没有笃定。
内心丰盈的人，活在自己的心里，而不是活在别人的嘴里。
定律四：人生就是一场“断舍离”，走远的关系不值得留恋。
要真诚地对待自己。不要幻想成为“那个不是你自己”的你。不要活在过去。假如你老是沉沦在过去的阴影中，你也就无法开始新的人生。不要专从他人身上获取幸福。假如你对自己都不感到满意，那么从长远的角度来讲，无论你和谁相处你都不会感到快乐。所以在你开始与他人分享你的人生之前，你要做的就是要让内在的自己变得美好。不要因为旧恋情的夭折而拒绝开始一段新感情。人生会让你明白你与任何人的一次邂逅都有其存在的意义。有时是对你的一次考验，有时是对你的一次利用，有时是对你的一次教诲。但最重要的一点就是，有些人会让你的光芒释放出来。因此人生就是在不断地遇见，不断地取舍，不断地离别中走出来的。
世界上的每一样东西都有生存的日期，肉罐头会过期，果品也会过期，总是新的代替旧的，先进的代替落后的，新生的战胜腐朽的。因此有的旧的关系不必维持，有的关系不必强留，走远的就让他走远。从容地让他渐行渐远，慷慨地让他分道扬镳。只有“舍”得一些，才能得到更好的东西。人生就是一场“断舍离”。不值得人，不值得的事。不值得的物都在试图抢走你的人生。所以你要做的就是把原本属于你的人生，从那些不值得中抢回来。
不要再抱怨自己，也不要内疚。人生中的挫折都是有其存在的意义的，它们让你重新步入人生的正轨。你要笑着面对人生中的困境。你要让别人都看到今天的你要比昨天的你更强，而且明天的你会变得更强。不要高估你和任何人的关系，也不要低估自己独自前行的能力！
人间不值得的下一句是：但人间很美。人间不值得“有一种看破红尘遗世独立的沧桑感，但它的下一句”但人间很美“，又赋予了这句话满满的正能量，意思是人间不值得你为它付出任何情感，不要在意它，不要较劲它，要么跳过，要么行动，不要纠缠。
记住：余生很贵，千万别和不值得的发生纠缠。
【2022年8月31日卧薪斋原创首发】
藏在“家规”里的大爱（散文）
我们家的家规里有这样一条别致的“家规”，就是一家人再团聚时吃饺子时，都要先让母亲尝一口，得到母亲允许后其他人才能吃。
我知道这条家规还是在六十年前我过生日的那个秋天。那时上世纪1959年的七月，我刚九岁，上小学五年级。那天下午我放学回家，老远就见到茅屋顶上炊烟袅袅，接着就是一阵清香的饺子味道随风传来。我兴奋不已，那年头连粗糙的粮食就难得填饱肚子，有饺子吃当然是喜出望外。我进入屋里，把书包一甩，就跑进厨房。见到母亲坐在方桌边，守着一大碗饺子热气腾腾的饺子。
我就像饿极了的小狗，伸手就去抓碗里的饺子。刚伸出手去，就被母亲一个拦截，手被母亲重重的打了回来。我感到委屈，向母亲望去。只见母亲的眼里也闪动着泪花，母亲说：“今天是你的生日，娘专门给你做了一碗饺子。但是好孩子要听话，吃饺子时要先让母亲吃一个，这是咱家的'家规’。”
母亲说完，用筷子夹起一个饺子自己吃了起来，我分明看见，那个饺子在母亲嘴里嚼了好久才吞下去。母亲拉着我的手坐在桌边，一直没有让我吃饺子。足足半小时过去，母亲的脸上才露出笑容。母亲说：“你可以吃了！”
我顿时高兴起来，把一大碗饺子吃了下去。饺子吃了，但是“家规”我也记住了：“吃饺子时要先让母亲吃第一个。”
时间飞快过去。我长大了，读书毕业又找到了工作。随后就结婚，有了自己的孩子。但是一家人在吃饺子时，还是先让母亲吃第一个。可是我就是不懂为啥要制定这样一条特殊的家规。我得总想问个明白……
我得孩子也10岁了，那天他过生日，我也给他做了一碗饺子。孩子在吃饺子时，却没有遵守 “家规”，没有先向他的姥姥敬第一个，只顾自己吃起来，我就顺手给孩子一巴掌，也许是用力太大，孩子竟然被我打哭了。母亲听到哭声，连忙跑出来问原因，还心疼的拉起她的孙子揉揉，母亲还问起我打他的原因。我回答是：他不守家规，没有给姥姥敬第一个饺子。接着我的抓住机会，就向母亲问起“家规”的来历。只见母亲脸色大变，吞吞吐吐地讲述了起来……
“唉！这事我本来就不想提起了，都是几十年前的事了。如今我就说说，让你知道吧。”母亲低下头讲述：“那一年你过九岁的生日，我就想给你做一碗饺子给你吃。我借来面粉，可是没有肉馅，饺子还是做不出来。恰巧我家的老母鸡吃了邻居家放的有毒的谷子死了，你父亲要把鸡埋起来，我却舍不得扔掉，又刚好赶上你过生日，我就瞒着你的父亲，把毒死的鸡破开，清洗干净，剁成了肉馅给你包了饺子。我知道你爱吃，可是又怕你中毒，所以我才以家规为理由，先吃了第一个，一直到觉得没有问题了，才让你大吃起来……”
啊！原来这就是“家规”的来历。我听着禁不住眼眶发涩，热泪充盈而出。母爱啊，原来您的家规里藏着深沉的大爱啊！
（2022年8月30日静心草堂原创首发）
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