陶然亭街道地处西城区东南部，东至太平街、虎坊路与天桥街道为邻，南至护城河与丰台区西罗园街道隔河相望，西至菜市口大街与牛街、白纸坊街道毗邻，北至骡马市大街与椿树街道相接。
您知道陶然亭清淤，曾经出土过战国的青铜宝剑吗？那黑窑厂街的地名由何而来？您知道当年邓颖超同志的母亲，曾经在黑窑厂街为穷人治病行医吗？
陶然亭清淤曾经出土很多珍贵文物！
要说黑窑厂，就得先说陶然亭。
陶然亭地区的历史，要从公元前三世纪的战国时代开始和您说起，因为那时，这里就已经成为劳动人民聚居的地方。为什么这么说呢，那还是1952年陶然亭建园之初，当时挖湖清淤，出土了许多具有文物价值的器皿就是很好的证明。其中一柄战国时期的“青铜剑”至今还陈列在首都博物馆。
从战国一直到辽金时代，有关陶然亭这一代的史料或是文物就很少了。所以，这1000多年有关陶然亭这一代的历史还有待挖掘。据史料记载，在距今1000年左右的辽金时代，陶然亭这一带是金中都的城厢区。当时这一带“ 溪流纵横，塘泽错落，飞鸟穿林，游鸥戏水”，颇有自然景色。因此，城内的一些豪门权贵纷纷在这一带修建私人花园。陶然亭东面的刺梅园、西南面的封氏园、北面的梁家园等都是元明两代的私家名园。
这些私家园林目前都已经看不见了，但在陶然亭公园里，还可以看到当代的历史建筑遗迹，那就是我们现在还能在陶然亭公园里看到的慈悲庵，那是在元代始建的，虽然现在我们看到的这座古刹仍为园内的主要景观，但已经是现代修缮并复建的了。不过，慈悲庵院中的辽代和金代经幢值得一看，这可是实打实的历史文物。
据陶然亭公园的官网介绍：经幢是古代宗教的一种石刻，创建于唐代。咱们先来说辽代经幢。辽代经幢名为：故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢，位于慈悲庵文昌阁前。经幢高二点五二米，幢身为八角柱体，各面均有汉文和音译梵文刻的经文，基座为石雕八角形须弥座，顶为砖制两层八角仰莲座，上承宝珠作塔刹。据说，经幢建于辽寿昌五年（1099），是为了纪念慈智和尚而建。慈智和尚姓魏名震，在辽道宗耶律宏基年间进宫讲过法，并赐予紫衣慈智的称号，慈智和尚圆寂的第二年，他的弟子为了纪念他，在他的坟前建立此幢。1964年，当代著名历史学家郭沫若来到陶然亭时说：“辽幢很有历史价值，它是测定金中都城址位置的重要坐标，同时还是北京历史上的一处重要水准点。”。
那在慈悲庵内，还有一座金代经幢。庵内的金代经幢幢身为8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、汉两种文字的经文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盘膝而坐，脑后衬有火焰光环，神态安详，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵义，摆出不同的手势。4段经文目前能分辨的是三段，分别是《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬如来心破地狱陀罗尼》。还有一面的经文已经模糊不清，只能看到“天会九年”几个字。在中国历史上，只有北汉主刘君和金代太守完颜盛用过“天会”这个年号，但是北汉政权仅存在29年，而且地域没有涉及北京的范围。所以学术界认为这尊经幢是金代遗物，那金代的天会九年，就是公元1131年，距离现在已经有800多年，将近900年的历史了。
黑窑厂地名到底是怎么来的？
说到黑窑厂街，以前这里既没有街道，更没有街名，直到清乾隆全图里，我们才看到了这里有了黑窑厂胡同的名字。这么看起来，这条街的街名由来，还是因为这里曾为烧砖的窑厂。
据史料记载，早在金元时期，这里就已经有人开办窑厂、取土烧砖。明永乐四年（1406），明成祖朱棣决定迁都北京，虽然皇城为新建、城池是在元大都基础上加以改建，但工程同样浩大，所需建筑材料众多，于是在京城内外设下五大厂，分别为：台基厂、琉璃厂、大木厂（也称皇木厂）、神木厂、黑窑厂，其中只有台基厂位于城内，直到康熙三十三年（1694）被裁撤。
明朝的黑窑厂是厂名儿或是衙署名儿而非街名儿，何况也没有街，康熙年以后渐成街巷，乾隆时称黑窑厂胡同。黑窑厂附近原有多座大小土山，虽然不高但也算峰峦起伏。后因窑厂取土，从明永十八年至清康熙三十三年的二百八十多年间，土山几乎全被挖平，呈现一片广阔的平川，这也为人们建房、形成街巷提供了条件。
现在黑窑厂街有了很多新的变化。而现在最为热闹的和网红的打卡地，自然就是黑窑厂糖油饼。2022年，因为往北搬家50米，黑窑厂糖油饼还上了新闻。因为糖油饼成为网红，这家店也是咱北京的独一份，您真的不服不行。
本期节目，还独家奉献上一段珍贵的红色历史--邓颖超母亲曾经在黑窑厂行医！欢迎您点击音频收听。
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