当年齐悼公在鲁国流浪的时候，生下了嫡子齐简公，父子在鲁国共同生活了很多年。而齐悼公归国即位数年被弑杀后，齐国人将齐简公接回齐国即位，齐简公把自己在鲁国的好朋友阚止也带回了齐国。阚止与田氏宗主田常共同成为相国，这就给齐简公的悲剧埋下伏笔。
阚止这个人可能是齐简公的宠臣，很受齐简公的重视，甚至很多时候齐简公的众多政策都会偏向于阚止。这对权势鼎盛的田氏家族而言当然是绝对不允许的，双方的矛盾贯穿齐简公在任期间，很多时候可能已经明面化了。比如齐简公的臣子御鞅就跟齐简公说过：“陈、阚不可并也，君其择焉。”意思是喊齐简公要重点关注双方的矛盾。
齐简公可能在鲁国生活的太久了，特别是在跟阚止长年相伴的过程中，受到的鲁国教育更多，思想观念里主要还是周礼的那套君君臣臣，就是认为一国之君，才是国家的绝对权威，他是忘记了他的父亲和那些死在权力争夺战中的齐国君主。阚止显然也是不了解齐国国情的人，齐简公在位仅仅四年，就被田常弑杀了，那个阚止自然而然也没有逃脱悲剧命运，跟着宠幸他的齐简公一起去见列祖列宗了。
田常就是那个大斗贷米小斗收米的田僖子的儿子，在继承父亲的爵位和精神后，田常加大对父亲笼络人心的政策推行，成为齐国的执政大臣。这个时候的田氏家族在齐国已经是只手遮天，那些忤逆田氏政策的公族朝臣大多消失得差不多了。这就是阚止胆敢在田氏的势力范围中夺取一份荣耀的下场，这是在虎口夺食啊。
田氏的阴谋也多被诸侯列国所知悉，尤其是在田常弑杀齐简公以后，在鲁国生活的孔子也实在是看不下去了，多次向鲁国国君请战，恨不得亲自出马征伐齐国，跟那个弑君的谋逆奸臣田常大干一场。
孔子的这种做法本身可能跟主观性有关，就是迫切的想要建功立业，更重要的是田常弑杀国君，这跟孔子所提倡的君君臣臣是违背的，鲁国又是尚礼之邦，孔子借此就能发动齐鲁之间的战争，如果打赢了孔子的君臣理念就得到了更好的应证，所谓得道多助失道寡助，违反君臣思想的人终将失败。
当时孔子的说辞是“陈恒弑其君，民之不与者半,以鲁之众加齐之半，可克也。”理由上还是很说的过去的。但孔子忽视了一个很关键的问题，就是当时的时代潮流，就是卿大夫权臣们垄断国政，晋国有韩赵魏，齐国有田氏，鲁国也有季氏。
被孔子碎碎念的不行了的鲁哀公，最后实在不想理会孔子了，就让孔子去找季氏，当时的鲁国军政皆掌握在季氏手中。而这些卿大夫之间实际上在这个时代里有着某种私底下的联络关系，就是对本国国君潜意识中的不认同感，促使着他们更多的考虑家族的利益而放弃国家的利益。
晏婴在晚年出使晋国的时候，还违背外交原则跟晋国的叔孙氏透露田氏将要篡夺齐国的阴谋，这就可以看出来当时的卿大夫之间的窃窃私语，很多时候可能已经不受国家之管控，更能体现出他们内心的某种不安。
因此田氏就跟列国的卿大夫们频繁往来，用各种手段收买诸侯，比如归还鲁国和卫国的土地，联合晋国的韩赵魏家族，鲁国的季氏自然也在田氏的贿赂名单上。孔子请战目的自然也就没有达成。而田常所扶持的新国君齐平公，已经完全沦为傀儡，“割齐自安平以东至琅琊,自为封色,封世大于平公之所食”，作为一国之君的土地居然还没有一个权臣的大。
齐平公更为悲剧的则是，田常在国君面前说的话是冠冕堂皇，“德施人之所欲,君其行之;刑罚人之所恶，臣请行之”，本身田常已经是独掌相位，有扶立之功，如今又要刑罚大权，明显就是肆无忌惮了，此后数年之间，齐国鲍、晏之族被彻底诛灭。田常甚至随便出入后宫，在齐国国内精挑细选数百位身高七尺的姬妾，最后竟是生下了七十个儿子，以权臣之身享帝王之福利了。
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