前两天尚未入羊群时，我们仨去看了《阿凡达二》。长达三小时的观影期间，全程没有手机点。虽说情节套路了一点，但就算是一坛子旧酒，老美出色的审美，以及变换无穷的场景与故事构造，也将那个瓶子打造得引人入胜、难以忘怀，让我们沉浸在一个可以避世的桃源奢望之中。
不过网上对这片子的评价并不呈现如《一》时的一边倒，有许多人说它太“政治正确”“白左”了。从这个角度来看，确实有一点，卡梅隆在绚烂的场景中夹带着太多“私货”——自然主义与环保主义理念，甚至有浓厚的宗教意味与越来越明显的反科学主义倾向。
对于自然主义与环保主义，我是举双手赞成的。毕竟日益恶化的气候与环境是每个人都逃脱不了、并引起许多人为后代担忧的事。但如果宣扬“反科学主义”，那么要我说，卡梅隆就有“端起碗吃饭，放下碗骂娘”的嫌疑了。
简单来讲，如果没有科技手段，他怎么营造这个无比绚烂的潘朵拉世界？他怎么向全世界几十亿观众娓娓动听地讲述他心中的圣地、灌输他的环保理念和自然主义倾向？
不过倒也未必是卡梅隆缺少考虑，犯低级的逻辑错误，可能他故意露出这样的破绽，就是要引发我们的思考，引发我们的议论，进而引发更多人对于环保事业的关注与参与。
曾经有一部很火美剧《追缉：炸弹客》，也在刻意营造这样的“冲突”，该剧讲16 岁就被哈佛大学数学系录取的一位神童（后来还成为加州大学伯克利分校史上最年轻的教授），但他同时是个极端的环保主义者，后来从社会中消失退缩到森林深处，过着深居简出的日子后，通过邮件炸弹的形式伤害了好几所大学的教授与航空界人士。他利用他的高智商与高学识，以及现代社会发达的邮寄网络以及炸弹技术来达到他将科学前沿的人吓退，进而号召人们放弃现代文明回退到原始社会的目的。
是不是也很矛盾？
可是仔细思考这类所谓“现代科技带来浩劫”的事，还真归不到科技头上。我们常用刀子做比喻。刀子的发明是人类走出兽族的象征之一，但在恶人手里会成 凶器。同样的，那些浩劫，归根结底只能怪到人类自身的贪婪、自私、冷漠、嫉妒、狂妄，以及互相不信任这些固有的劣根性上去。
如果真的觉得原始社会茹毛饮血状态很好，想想当时曾经的病死率吧，再想想那些部落冲突、活人献祭之类的行径——田园牧歌只存在于我们的想象中，只存在于我们装作那些负面的东西不存在而给整个场景加上了十级美颜滤镜的结果中。
说句不客气的话，很多自然主义者、环保主义者并不是真正的自然主义者、环保主义者，他们无非打着那样的幌子。这其中，有怀揣不可告人目的的（美剧《黄石公园》里，就有个情节：为了抢夺一块印第安保留地，某公司炮制了一场环保检查，以此来压制谈判对手），也有跟风耍酷的，还有一类是希望别人环保以保障自己不用环保的，反正死道友不死贫道。
就拿这次疫情来说，确实我们这几年深受高科技桎梏之苦，也有人怀疑这本身是科技造就的怪胎。但我们不能否认，最终能够抵抗住这个恶魔的仍然只有让我们又爱又恨的科技——疫苗、治疗的退烧药、禁足期间仍能买得到的生活用品，有哪些不是现代科技带来的后果呢？退10,000步讲，假如回到原始社会，病毒就真的也退化到不存在了吗？在逆流而回的旅途中，它们可不会凭空消失！
我非常关注国外的科技信息。这些年为了遏制全球变暖、环境恶化的趋势，很多科学家都在不遗余力，也颇有建树，有些成果是匪夷所思的：比如说种植像大豆固化氮气一样，能够固化空气中的二氧化碳的植物；培养一些可将温室气体固定在海底的微生物；比如积极寻找可代替传统石油系燃料的能源，像氢化能源、核聚变能源……
我想说的是，凡此种种努力，恐怕不是那种为博人眼球，向名画泼汤的环保激进人士所能做到的吧？当然更不要说那种无动于衷，认为天塌下来，自有高人挡着的人了。
也许，为了大家的未来，我们要做的是正视现状，去想出更多的方法手段，遏制住那只想利用科技做坏事的手！“科技向善”是无论何时都需要坚持的理念。
卡梅隆如果真要打败反环保主义者，那么也得借助于科学与经济的力量，获取资源，支援新技术研发，支援新产业线，支援新生活模式——用魔法打败魔法。
科学技术，败也萧何、成更是萧何！
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