人到中年，好想有个知己，虽不能朝夕相处，却有淡淡的共鸣。
心累了，有个人懂，相处的时候，不说话，一切都会释然。
正如张爱玲说的：“一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。”
但是很多人也担心，异性知己之间，关系很难维护，进一步是错误，退一步舍不得。
也有人直接否认，这是世上，异性之间，并没有什么纯洁的友谊。
冷静下来观察，就会发现，异性知己用以下两种方式相处，也能感情长久，内心坦然。
01
懂人性，待人有尺度。
俗话说：“人与人走得太近，就是一场灾难。”
距离太近，可以看到彼此脸上的灰尘，也会干扰对方的家庭、事业，引发各种不愉快。
更重要的是，把自己的一切都暴露了，难免会落下把柄。只要一闹翻，你就会被对方挟持，从而反目成仇。
在《鹤林玉露》中有一个故事。
南宋时，有一个官员叫韩璜。他在钱塘一带做官时，喜欢出入青楼，和一些歌妓做朋友。
久而久之，一个美貌的歌妓，和韩璜走得很近。韩璜还写了诗词，让这位歌妓传唱，他亲自在一旁伴舞。
后来，韩璜做了提刑官，歌妓嫁给广东番禺的官员王铁为妻。
王铁胡作非为，引发了地方群众的不满，朝廷派韩璜去巡察。
到了番禺，韩璜摆出严厉的姿态，对王铁的各种行为，进行收集。
有一天，王铁拉着韩璜到家里吃饭。饭厅的隔壁，传出优美的歌声。
韩璜听了，心情澎湃——这首歌，就是他当年写的诗词。以此推断，唱歌的女人，就是他视为知己的歌妓。
“酒逢知己千杯少”，按照这样的社交法则，韩璜就听从歌妓的话，使劲喝酒，并且打扮成舞者，为歌妓伴舞。
喝醉了，韩璜被丢到码头，被来来往往的人“观看”。
韩璜出尽了丑闻，从而被其他官员弹劾，丢了官职。而王铁，安然无恙。
《人性论》里写道：“人性都是自私的。”
每个人在关键时候，都会考虑自己，趋利避害。舍身为人是很少见的，在一般情况，也是不必要的。
歌妓嫁给了王铁，自然就会维护自己的小家庭，就算伤害了曾经的知己，也不怕。
而韩璜却高估了自己，玩具了“知己”已经出嫁的事实；曾经的他，也没有把握做人的尺度，完全暴露了自己的弱点；他还过于重情重义，用过去的感情，来判断今天的人。
哲学家庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
每个人的人性都是类似的，作为爱人，会珍惜夫妻缘分，“知己”的缘分排在第二；作为家长，会关爱自己的孩子；作为成年人，会努力赚钱，也会帮助人，但不会为了“知己”，倾其所有。
按照人性的规则，人与人之间，有无法越过的鸿沟，不是坏事，反而是好事。
正如很熟悉的一首诗：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
02
守人品，做人有底线。
人性的与生俱来的，人品就是后天修炼的，也是平时需要注意和坚守的。
有句话说得好：“人与人的关系，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。”
把人品修炼好了，就是遇到再多的污水，也是干干净净的。
在南宋时，有一个叫严蕊的女子，却因为家庭贫寒，落入风尘，做了一名官妓。
按照当时的制度，官方有重要活动，官妓就出来唱歌跳舞，为活动添彩，同时任何官员不得和官妓有染。
台州太守唐仲友，对严蕊厚爱有加，每当有活动，都会安排到场。
活动中，唐仲友、严蕊也会对诗，彼此欣赏。严蕊也因此得到了更多的打赏。
虽然两个人惺惺相惜，但是唐仲友坚守官场制度，严蕊也一心要脱离风尘，出嫁成家。
不料，半路杀出个程咬金——作为浙东常平仓的朱熹，听人说唐、严关系越位，加上平时和唐仲友有过节，因此联合多人，弹劾唐仲友，把抓捕严蕊，要其认罪。
无中生有的事情，严蕊坚持不做，无论如何严刑拷打，都是一句话：“循分供唱，吟诗侑酒是有的，曾无一毫他事。”
几个月之后，严蕊仍旧没有改口，唐仲友的“莫须有”的罪名，得以摘掉。
在宋孝宗的过问下，严蕊也被放出大牢，提刑官岳商卿为严蕊脱了官妓的身份，可以自由嫁人了。
诗曰：“白面秀才落得争，红颜女子落得苦。宽仁圣主两分张，反使娼流名万古。”
异性知己在一起，难免会有风言风语，也会有各种误会。若是人品不佳，那就连朋友都没得做了，也会破坏彼此的家庭，事业。
留住做人的好人品，和谁交往，都没有关系。毕竟，事实胜于雄辩。
从生活实际来说，交往的时候，能够对家人有交代；尽量和一大群人在一起聚会，避免单独见面；经济上能够明算账，帮忙是帮忙，借钱是借钱；平时聊天，不是打情骂俏，而是关心和理解。
03
严蕊留下一首词：“道是梨花不是，道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。”
深以为然。
异性知己，比朋友好一些，比夫妻淡一点；有悲欢离合，也有独特的风景。
分开的时候，也会有思念，记忆是美好的，无法抹去。
也许，就像“桃花源记”里的村庄，你相信有，就真的有；你不相信，那就没有。
如果你遇到知己，请珍惜这段缘分，学会如何相处。
任何事情，都不会圆满，但我们要有追求圆满的心。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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