西楚霸王是个例外，虽然这孙子抠且有点妇人之仁

对于渺小的分子，硕大无朋的分母会在乎吗？就像硕果累累的果园，园主又怎么会在乎几个果子在不在树上。

可是，对于渺小的分子而言，它是在乎自己的，即使自己的值微不足道，可是成千上万个自己多起来，也是一股不可忽视的力量。假分子就是这种力量的集中体现。只是假分子到底是哪里假呢？不过是分子大过了分母而已。

假如伪，如不义，如令人厌恶。真才是出路。尽管老曹在他的四大名著里说过假作真时真亦假。可假依然是被提防的，假就如篡位而立的人，永远被大多数格格不入。

尊重永远来自对等，而不是指望人性之怜悯。此孟子所以周游而不用的原因。君主自然高高在上，何必给下面山呼万岁的的好果子吃？下面人吃饱了未必会念你好，反而转头饱暖思淫欲，放下碗骂娘更普遍。

对等曰敌，曰均势。我们的文化里叫政出多门，叫不大一统，这是要不得的，总归要一个世界，一个梦想才对。始皇帝打了个好样，于是后面就是几千年的乐此不疲的模仿。

君权神授，故而西方君主恒为宗教势力所掣肘，卑微着近乎儿皇帝。受命于天就简单多了，雷霆雨露莫非恩泽，老天不说话，谁也别瞎逼逼。偶尔天象不对，才需要君主自责一下，甚或还有天象不对杀重臣以求改善的。

即使有问题，老百姓也多是认为君主是好的，是下面奸臣太多，贪官者众。历史上的昏君。几乎是屈指可数的，也多是亡国的货。天下都Game Over了，你指望天下人能念你好，这事比较不现实。

不过，西楚霸王是个例外，虽然这孙子抠且有点妇人之仁，可是居然没被完全否定。当然，这样的例外本不多见。更多的自然是对胜利者的欢歌。

（如例，此文亦写作于舟车之间，零敲碎打，敷衍成篇，匪有珠玉可陈，偶有所感欲发而已，不揣冒昧，草草）

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