易经错卦综卦新解

文：宝库哥

一、何为错卦综卦

错卦：是将正卦各爻阴阳互变另成一卦。

综卦：是将正卦旋转180度，另成一卦。

二、何为新解

《易经》包含了“图、文、经、传”。其起始为伏羲先天八卦图，后作文。理解易经的基础是认识图形。从图形上看错卦、综卦的内涵，我们可以看出一种新的解读结论：做一个图形来说明：

    图中，巽卦与震卦的关系是“反”（错卦）——阴阳互换；“巽”卦与“兑”卦的关系为“覆”（综卦）——旋转180°。

    “反”：表示一个事物内在的发生了“由阴到阳、由阳到阴的反转”，是内在的变化，是内在的运动规律——物极必反。

    “覆”：表示一个事物整体性的颠倒过来，相当于“翻了个跟头”后的形态，是事物整体的变化、是外在的变化。

三、新解的延伸

1.在学习老子《道德经》中，看到一句十分重要的话：“反者道之动，弱者道之用”，来说明道的运动规律和作用发挥。既然《易经》是群经之首，那么《道德经》中关于道的运动规律这么重要的内涵，我想，在《易经》中必有“反”的源头。

2.我们都非常熟悉的“物极必反”，其中的“反”字通《道德经》中的“反”，在《易经》的八卦图中会有其体现么？“极”字做何解释呢：致阴、致阳？顺便说一句自己的另一个理解：在古代“物”字的内涵是“环境”，而古代文字中的“器”则是我们现在的“物”。

3.所谓一阴一阳谓之道，此处的道和老子的道也应相通。鉴于此，在八卦中各爻之间的阴阳互换是否可以定义为“反”呢？如果是，那么“反者道之动”的基本规律，其实也就是阴阳互相转换的运动规律。

4.万物发生发展的运动规律是“反反覆覆”还是“错综复杂”呢？《易传》中说事物是“错综复杂”的。如果从大道至简的法则，“反反覆覆”是简单的规律，是“看山还是山”的层次；“错综复杂”是把事物说复杂了的规律，是“看山不是山”的层次。

5.所以，试着提出，错卦可以称为“反卦”、综卦可以称为“覆卦”。这样，是不是能够更好的解释事物内因的变化、外因的变化所遵从的运动规律，值得探讨。

  四、后记

如果，从读懂《易经》的最基本的八卦图的要求出发，我认为使用“反卦”和“覆卦”能更好的反应图形间的相互关系。