駑驥
題注：一作駑驥吟示歐陽詹。詹與愈同第進士，愈以徐州從事朝正於京，詹時爲國子監四門助敎。
引用典故：同心商聲謳圓鑿方枘醴泉牽驅入市王良玉山禾造父
駑駘誠齷齪，市者何其稠。力小若（一作苦）易制，價微良易酬。
渴飲一斗水，飢食一束芻。嘶鳴當大路，志氣若有餘。
騏驥生絕域，自矜無匹儔。牽驅入市門，行者不爲留。
借問價幾何，黃金比嵩（一作崇）丘。借問行幾何，咫尺視九州。
飢食玉山禾，渴飲醴泉流。問誰能爲御，曠世不可求。
惟昔穆天子，乘之極遐遊。王良執其轡，造父挾其輈。
因言天外事，茫惚使人愁。駑駘謂騏驥，餓死余爾羞。
有能必見用，有德必見收。孰云時與命，通塞皆自由。
騏驥不敢言，低徊但垂頭。人皆劣騏驥，共以駑駘優。
喟余獨興歎，才命不同謀。寄詩（一作言）同心子，爲我商（一作高）聲謳。
集评：
《黄氏日钞》：
《驽骥》诗，高自称誉，陋视凡子也。
《批韩诗》：
朱彝尊曰：语气近古，然无甚风致。何焯曰：句句针对，却又变化（“黄金”句下）。
《义门读书记》：
此诗太直。
《唐诗别裁》：
《驽骥》，唐本有“赠欧阳詹”字。詹集有《答韩十八驽骥吟》，知此诗为欧阳作也。小才得志，傲睨高贤，古今一辙，岂独欧阳詹耶！
《韩诗臆说》：
二语尽比兴无端之妙（“因言”二句下）。
嗟哉董生行
引用典故：甘旨
淮水出桐柏，山東馳遙遙（一作悠悠），千里不能休。淝水出其側，不能千里百里入淮流。壽州屬縣有安豐，唐貞元時縣人董生召南隱居行義於其中。刺史不能薦，天子不聞名聲，爵祿不及門。門外惟有吏，日來徴租更索錢。嗟哉董生朝出耕（一作至），夜歸讀古人書。盡日不得息，或山而（一作于）樵，或水而（一作于）漁。入廚具甘旨，上堂問起居。父母不慼慼，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，人不識，惟有天翁知。生祥下瑞無時期。家有狗乳出求食，雞來哺其兒。啄啄庭中拾蟲蟻，哺之不食鳴聲悲。徬徨躑躅久不去，以翼來覆待狗歸。嗟哉董生，誰將與儔。時之人，夫妻相虐，兄弟爲讐。食君之祿，而令父母愁。亦獨何心，嗟哉董生無與儔①。
按：① 或作誰將與儔，或作誰與儔
集评：
《批韩诗》：
朱彝尊曰：近俚近质处，乐府本色（“日来”句下）。亦以俚俗胜（“以翼”句下）。）。锻语刻酷警动（“亦独”句下）。长短句错，是仿古乐府，意调亦仿佛似之。汪琬曰：叙事质而不俚，琐而不俗，是谓古节古意。
《昌黎先生诗集注》：
俞场曰：古诗长短句，盛于太白，如《蜀道难》、《远别离》等篇，实为公所取法者，其奇横偏在用韵处贯下一笔，然后截住，以足上意，如“尽日不得息”、“亦独何心”等句是也。
《韩柳诗选》：
唐人乐府类皆以礼丽之辞为之。自李太白出，斟酌于《离骚》、古乐府之间、而为之一变。公诗近之。
《载酒园诗话又编》：
韩诗至《石鼓歌》而才情纵恣已极，至《嗟哉董生行》，则骎骎淫于卢仝矣。古人所以戒入鲍鱼之肆。附黄白山评：此退之自谓“才大无所不可”耳，岂胸无主张，容易渐染于人者！
《围炉诗话》：
昌黎《董牛行》不循句法，却是易路。
《絸斋诗谈》：
《嗟哉董生行》，实用文体为诗，更讳不得。然其驰骋跌宕，音节疾徐，实是乐府长短句，不害其似文也。凡称“行”者，音调贵乎流走。
《唐诗别裁》：
直白少文，正是不可及处。
《唐宋诗醇》：
神味古淡，节族自然，集中寡二少双，惟《琴操》间有近之者。
《韩昌黎诗集编年笺注》：
鸡狗一段，形容物类相感、其说理本《易·中孚》“信及豚鱼”，其行文设色，又用《史记》李广射虎、苏武牧牴，细碎事极为铺张。此所谓人所应有，我不必有，人所应无，我不必无也。然其实总在《三百篇》，如“我徂东山”，叹恤士卒三年未归者，正言不过一二，瓜敦、熠耀、鹳垤、鹿场，娓娓言之。汉乐府犹得此法，如《上留田》之瓜蒂是也。
汴州亂二首 其一
題注：德宗貞元十三年，宣武節度使董晉辟愈爲推官。十五年，晉薨，公隨晉喪歸，既出四日，宣武軍亂，殺行軍司馬陸長源。
引用典故：天狗墮地
汴州城門朝不開，天狗墮地聲如雷。健兒爭誇①殺留後，連屋累棟燒成灰。
諸侯咫尺不能救，孤士何者自興哀。
按：① 一作誘
集评：
《鹤林玉露》：
为汴州之乱、留后陆长源遭杀作也。方董晋帅汴，昌黎在幕中，晋专行姑息，知军骄难制，变在旦夕，且死，遗戒丧车速发。及长源代之，绳以严急，军果乱，官属多死之。昌黎随晋丧已去汴，获免。夫长源间失矣，晋不能酌宽猛之中，潜消事变，乃以姑息偷免其身，使相激相形，产后来之祸，又不能先以一语忠告长源，乌得无罪？昌黎在幕中，盖亦与有责矣。此诗末句，似有愧于中，而为自解之辞。
《后村诗话》：
退之从董晋丧，去汴甫四日而难作，留后陆长源、判官孟叔度皆死，人谓退之幸免耳。……此赋（按指《复志赋》）有无努之意，岂非尝忠告董、陆而不见用，遂欲舍之而去乎？先见如此，其免于祸非幸也。然长源忠义死难与田弘正同，故退之《汴州行》云：“庙堂不肯用干戈，呜呼奈汝母子何！”以不讨贼为恨，不以独免为喜也。
《辑注唐韩昌黎集》：
退之虽好为长句，然其短古，极有可观。如《汴州乱》、《马厌谷》、《古风》、《河之水》诸作，俱高古绝伦，尚是《琴操》馀技。二语神气黯然欲绝（末二句下）。
《批韩诗》：
朱彝尊曰：质直得情，正是歌谣意。汪琬曰：无意求工，乃臻古奥。
《义门读书记》：
《汴州乱二首》，前伤无伯（霸），后伤无王。
《昌黎先生诗集注》：
胡渭曰：此诗一章讥四邻坐视，二章讥君相姑息也。
《韩集点勘》：
首章意乃公羊子所云“下无方伯”，次篇则“上无天子”也。
《昭昧詹言》：
大题短章而自足，以笔力高，斩截包括得尽也。前叙四句能尽，以笔力高也。收二句入议闲远。
《唐诗笺要》：
神气惨淡，结更黯然欲绝，昔人所以称其高古处，是《琴操》馀技。
利劒
引用典故：刺讒夫
利劒光耿耿，佩之使我無邪心。故人念我寡徒侶，持用贈我比知音。我心如冰劒如雪，不能刺讒夫。使我心腐劒鋒折，決雲中斷開青天。噫，劒與我俱變化歸黃泉。
集评：
《唐诗品汇》：
韩仲韶云：此诗次《汴州乱》后，不平之气，略见于此。
《唐诗镜》：
短折而铦。
《辑注唐韩昌黎集》：
结语萎馁极矣。
《唐风定》：
肮脏奇老（“决云”二句下）。
《唐风怀》：
季贞曰：利剑比知音，下语奇特，如有声情相照。
《批韩诗》：
朱彝尊曰：语调俱奇险，亦近风谣。何焯曰：奇气郁律。
《读杜韩笔记》：
此有功成即退，深藏不出意。评者以“黄泉”字时言其诿馁，不知归黄泉者，即《易》所谓“龙蛇之蛰”。且不见扬子云“深者入黄泉，高者上苍天”语耶？
《增评韩苏诗钞》：
“我”字、“剑”字为双关，一颇一逆，故可诵，故意以“我”对“剑”，没比体痕迹。
《唐诗笺要》：
别成机调，锋锐袭人，世之遭谗憎者，读此斗觉生气奕奕。
《诗比兴笺》：
三章（按指本诗及《马厌谷》、《忽忽》）……实则一时所作。当是德宗贞元十九年由四门博士拜监察御史时。盖公怀史鰌进贤退不肖之志，而郁郁无所遂，故首章恨不欲去谗而无其权也。……用乐府之奇倔，摅《离骚》之幽怨，而皆遗其形貌。所谓情激则调变者欤？
《养一斋诗话》：
剧有劲骨。
《韩诗臆说》：
此及《忽忽》等篇，古琴、古味、古调，上凌楚骚，直接《三百篇》也。
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