| 古代命理对断人贫富历来十分重视，并形成了一整套断人贫富的办法。一般可从命局、大运和流年三个方面来看，这一讲先从命局的特征来介绍古人是如何识人贫富的。 《滴天髓》称：“何知其人富，财星通门户；何知其人贫，财神终不真。” 先看什么叫“财星通门户”。财星通门户指的是月令藏有财星或是天干财星有强根，这便是财星有力的象征。如：以下命局 壬辰 偏财 丙午 正财――― ＋寅午合火 日元 壬寅 ――― 己酉 此命壬水克丙火，阳水克阳火为偏财；丙为天干，地支午、寅半合为火，水克火，火为日元壬水之财。这样月柱天干为财，地支也为财，就是“财星通门户”之象，也是天干财星有根的意思（天干象树枝，地支象树根），就是富有之命。依本人经验，这个断论还是比较灵验的。我曾给身边三位朋友推算，巧合的是他们命局中都是财星当门户，其中一人为女士，当时家境都不富裕，两人还是公务员身份。我告诉他们，将来都是富翁、富婆，他们笑笑而已。以后他们下海经商，现在都是家产可以千万元以上计的人了。 当然，命局中有无财星通门户还只是富的因素之一。明代刘伯温注解称：“财旺身强，官星卫财，忌印而财能坏印，喜印而财能生官，伤官重而财神流通，财神重而伤官有限，无财而暗成财局，财露而伤也露者，此皆财气通门户，所以富也。”另一位命理学家任铁樵则补充道：“财旺身弱无官者，必要有食伤。身旺财旺无食伤者，必须有官有煞，身旺印旺食伤轻者，财星得局。身旺官衰印绶重者，财星当令。身旺劫旺，无财印而有食伤者，身弱财重，无官印而有比劫者，皆财气通门户也。”可见何人会富，模式不是唯一的，还要统观全局。如下列命局： （年） 食神 甲 申 （月） 偏财 丙 子 （日） 壬 寅 食神―― ＋合木 （时） 辛 亥 ―――― 日元壬水生于仲冬，羊刃当权（壬以子为羊刃。当权，子水旺于冬季之意）。表面看去日支寅中食神甲木被申金冲破（申寅相冲），然而妙在日支寅与时支亥合局（寅亥合木），两者为年干甲和月干丙的木火生长之地，加之子申合水，申金不但不冲寅木，反而合水后有力地生扶甲木，所以同样是“财气通门户”之象，为百万富翁之命。大凡巨富之命，不在财星多少，只要生化有情，就是“财星通门户”了。 再看何为“财神终不真”，是指天干虽有财星，但不通根或地支财星被冲破。如下列女命： （年）阴金 辛 亥 癸水——— （月）阴土 己 亥 癸水——＋相冲 （日）日元 癸 巳 丙火——— （时）丙火 丙 辰 戊土 此命局日元癸水，以丙火为正财，丙火与辛金合化为水（冬季方可论化水），财随水去也，故有财神也不真。地支巳藏丙火正财，但可惜的是又被两个亥水冲克（巳亥相冲）。天干地支虽有财星，不是被合就是被冲破，所以只能按“财神终不真”论，一生为贫。当然最后是否一贫到底，还要看大运。该女命直到56岁起始行南方火运，财运是强了，但她没有这福份，且其时已近“夕阳”。 任铁樵认为大致有以下九种情况，可判为“财神不真”： 1）财重而食伤多。财为“我克”，食伤为“我生”。譬如我为水，火即为我财，而木则为我生之食伤。食伤木多生火，使本身已多的财更多，日元无力任之； 2）财轻喜食伤而印旺损财。财轻的情况正好相反，如上例火为水财，现财过轻，需要食伤木来生财，却碰上印旺，金为水之印，金旺克木，木受克无力生火，故最终影响的是财依然轻； 3）财轻劫重而不见食伤。财轻劫重，是说本来财已很少，却遇比劫分财，又无食伤来生财，也是财神不真之象； 4）财多喜劫而官星制劫。相反财太多了，又需要比劫来分掉一些，但比劫却让官星给制止了（如：水以土为官星，局中如官星过重，比劫水受制，还是财神不真）； 5）喜印而财星坏印。日元弱命喜有印绶相护，而偏偏财星太重，如金为水之印，火又为水之财，火克金，使日元得不到扶持，就无力任财了； 6）忌印而财星生官。反之，当日元旺时，是无需印绶了，但却财星过旺生官（如火生土，土为水之官，而土又生金，金为水印，同样不好）； 后面7）喜财而财合闲神而化，8）忌财而财合闲神化财，9）官煞旺喜印而财星得局。读者可依照以上分析而自行解知。总之，这里九种情况讲的都是“要它来的不来，不要它来的偏来”。所以论财神是否真，都要通过对具体命局细作分析才能定论，还要通过对大运和流年的分析来定有财无财。 【补充】大家还记得前面第四讲中曾讲到“天干五合”的概念，在这一讲里还要进一步明确，是否合化更重要的是看合化后的五行是否“当令”。即：甲已合化土，须是命主生于“四季”（辰、未、戌、丑），方可论合化后的五行“土”起作用。同理，乙庚合化金，须是秋月；丙辛合为水，须是冬月；丁壬合化木，须是春日；戊癸合化火，须是夏日。 |
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