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《牡丹亭》等戏在红楼梦中暗示着什么

在贾元春省亲和王熙凤过生日等重大活动,贾府都要点戏来热闹一番。我认为作者安排的几出戏,是经过精心设计的,并有着强烈的暗示意义。

首先,贾妃省亲时点的四出戏:《豪宴》、《乞巧》、《仙缘》、《离魂》。《豪宴》出自于《一捧雪》,说的是名士莫怀古因持有一捧雪的玉杯,遭奸人汤勤陷害、家破人亡的故事。《乞巧》是出自与《长生殿》,是清初剧作家洪升所作的剧本,取自白居易的长诗《长恨歌》,讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事。《仙缘》说的是,天庭少了一个扫花的人,选定了吕洞宾。吕洞宾为寻找替身来到凡间,相中了卢生。这个卢生贪恋红尘不愿去,吕洞宾情急之下,送他了一个枕头,在梦里泄露天机。卢生终于大悟,跟吕洞宾来到天庭,出任扫花一职。《离魂》出自于汤显祖的《牡丹亭》,讲的是柳梦梅和杜丽娘之间的爱情故事,其中的“游园”、“惊梦”“离魂”(即魂游)大家比较熟悉。莫怀古因一捧雪的玉杯而家破人亡,贾家的玉,极有可能就是指贾珍。贾敬生前只顾和道士一起研究如何炼丹、如何成仙,对贾珍的胡作非为不管不问、听之任之。贾敬死后,贾珍更加目无国法、为非作歹。贾珍的犯法,殃及了整个贾府,使得贾府被抄家、迅速消亡。故而才有“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”“箕裘颓坠皆从敬,家事消亡首罪宁。”《长生殿》里的杨贵妃被迫上吊自杀,是由于兄弟杨国忠祸乱朝政,那么也极又可能,贾珍目无法纪的罪行,祸连到了贾妃,贾妃被迫自杀。《仙缘》暗指贾宝玉被点化,那么《离魂》就指林黛玉之死,暗指宝黛之恋是没有结果的,在生前是无法结合的。

其次,宝黛共读西厢这一情节,出现了《西厢记》和《牡丹亭》。林黛玉听到梨香院内传出的婉转歌声,不仅为之感慨缠绵,“原来是姹紫嫣红皆开遍,似这般都付与断井颓垣。”“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”这些歌曲都是《牡丹亭》上面的曲子,她联系到了自己,才会不觉心痛神驰,眼中落泪。也就是《牡丹亭》,道出了林黛玉无果的爱情,道出了林黛玉为情而生、为情而死,无法冲破封建礼教的枷锁,只有选择死亡。《西厢记》(也叫会真记)说的是书生张君瑞和崔莺莺,虽然爱情历遭坎坷、磨难和考验,但有情人终成眷属。作者借这出戏影射了贾芸和小红的爱情故事。宝黛共读西厢之后的下场戏,贾芸和小红同时出场了,并且一见钟情,通过坠儿互赠手帕。后来坠儿因涉嫌偷取王熙凤的虾须镯,被晴雯殴打后逐出了贾府。这里的坠儿实际上有《西厢记》里红娘的影子,但岂不知晴雯也扮演了和坠儿一样的红娘角色,帮助贾宝玉给林黛玉送手帕。晴雯病死了,林黛玉和贾宝玉的爱情就没有美满结局。坠儿这个红娘没死,贾芸和小红这对有情人也就终成眷属了!

最后一出戏是《荆钗记》。讲的是穷书生王十朋与贡玉莲的悲欢离合的故事。继母逼迫玉莲嫁给富豪,她誓死不从,以投江自尽来表明自己的心志,两人历经磨难最终幸福结合。作者将这出戏安排在王熙凤过生日出演,此时先后出现了三个情节:贾宝玉到水仙庵井台边祭奠完金钏,林黛玉借王十朋祭江批评《荆钗记》的作者胡编乱造,王熙凤的酒宴未完,就爆出了贾琏与鲍二家在房里通奸的丑闻。作者借《荆钗记》明指贾琏不忠于婚姻,批评贾琏好色成性、无情无义;又借玉莲投江这个故事,暗伏林黛玉最终要投水自尽的。

                           ——《听红》12

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