“自幼曾攻经诗，长成亦有权谋。”——宋江《西江月》，写于江州浔阳楼。黄文炳理解这两句为“自负不浅”，是用贬义；褒义理解应是宋江“自信有余”。句中的“权谋”一词不能理解为“玩权术，玩阴谋”，这是现代的词语理解，含贬义；正确的理解应为“雄才大略”，是褒义。宋江是不会在词中自我贬损的。这一章的题目便取自这里。
1，宋江的“凌云志”——江州“反诗”解读
先看一下宋江醉后在江州浔阳楼上写下的反诗。
（1）《西江月》：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
不幸刺文双颊，那堪配在江州。
他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”
（2）《七绝》：
“心在山东身在吴，
飘蓬江海谩嗟吁。
他时若遂凌云志，
敢笑黄巢不丈夫。”
接下来，再看一下宋江写反诗的背景。宋江在狱中病了一周。痊愈后，他去找戴宗，没找到；找李逵，没找到；找张顺，又没找到。人家都有工作和事业，不可能天天陪着他吃喝玩乐。寻友不遇，宋江闷闷不乐，独自信步转悠，一转转到浔阳楼。“何以解忧？惟有杜康。”酒，是男人们解忧去闷的最好之物。于是，宋江独自一个，一边赏景一边酌酒，不知不觉，醉意醺然。“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁。”这时，宋江想起了自己的遭遇：而立之年已过，不仅功不成，名不就，反而成为囚犯，刺配这里。如此光景，何日是头？“临风触目，感恨伤怀”，不觉“潸然泪下”，在白壁上先写下一首《西江月》，感觉不过瘾，又写了一首《七绝》。“恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。”“不幸刺文双颊，那堪配在江州。”“飘蓬江海谩嗟吁。”就是这种心情的写照。黄文炳读到“飘蓬”句时顿起恻隐之心，同情起来，说“兀自可恕”。这本是宋江借诗词放飞一下坏心情，没想到酒后吐真言，把自己内心的潜意识给抖漏出来了——“他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”这完全是文人的臭毛病之一造成的。
看那首《西江月》的内容，按照黄文炳的解释，上阕是写宋江“自负不浅”，“不依本分”。其实，黄的潜意识中早把作者当成“高尚其志的人”了。因为黄读下阕“不幸”句时说：“也不是个高尚其志的人，看来只是个配军。”读最后一句时，黄产生了一个疑问：“这厮报仇兀谁？”就是说，谁是他的仇人呢？此时，黄没认为是反诗。事情坏就坏在《七绝》诗的后两句“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”和最后的落款署名“郓城宋江作”。黄巢，唐末农民起义领袖，造反的人。这样，解开了黄读《西江月》中的疑问。原来他的仇人不是什么具体的某个人，而是政府。于是，定案为“文字狱”。如果宋江不是喝醉，或者落款不写真实地名和姓名，像上次在清风寨，署个假名，也就不会有事了。一，不会让黄文炳联想到当地童谣：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”因为童谣第一句中的“家木”是“宋”字；第二句中的“点水工”是“江”字；第三句中的“三十六”是指梁山后来的天罡组织；第四句点出起义地点。四句合起来解释就是宋江要带众在山东造反。二，配军加真名宋江，找出作者还不容易？宋江在劫难逃。
宋江一直憧憬着有朝一日回到体制内，怎么忽然冒出一个反政府的念头呢？好像矛盾，其实不然。宋江在郓城为吏时，已看到政府的黑暗，从他私放晁盖一事就可以看出来。在他的心目中：一，生辰纲是不义之财。何为不义之财？一是来路不义，是当官的搜刮来的民脂民膏；二是去向不义，是给当官的过生日。你想，现在某大员过生日，下属送礼一个亿（生辰纲价值十万贯，按一贯一两银子算，十万贯就是十万两。再按一两银子一千元算，岂不是一个亿？），网民还不在网上炸开锅啊！二，晁盖抢劫生辰纲是正义的，抢得对，抢得好。所以，他私放晁盖，并不认为是违章，相反，是仗义。只不过，那个时候政府的黑暗还没有笼罩在他的头上，他体会不深刻罢了。现在，宋江成了囚徒，政府的黑暗他算是亲身领教了。就拿送礼这一项说吧，他来到江州府先“取三两来银子，与了江州府公人”；到监狱后，给“差拨”送十两银子，给“管营”送二十两；还有“营里管事的人，并使唤的军健人等”都送了银两。如果加上戴院长戴宗的常例钱五两银子，差不多有五十两吧。宋江来之前，梁山送他一盘金银，穆弘送他一盘金银，算二百两吧（在揭阳镇给薛永二十五两）。头一遭就花去了四分之一。这还不算完，以后还要隔三差五地送礼和请吃。看看，黑暗不黑暗？没有钱，就是犯罪都犯不起。有人会说，罪犯不起岂不更好？说这话的人，认为罪犯是危害社会的，敲诈他们些，他们也活该。这是不公平的。这叫黑吃黑。政府是代表着主流社会的价值观和道德观，负有教育改造罪人的责任，是不应该黑的——政府之“政”来自“正”嘛。此时，酒醉的宋江不免会想到晁盖等人，正如他反诗中所写：“心在山东身在吴。”——吴，指江州，今江西九江市，古代属吴地。于是乎，宋江心中冒出了造反的念头。
宋江造反就造反吧，凭什么“敢笑黄巢不丈夫”呢？我们再来看看黄巢这个人的所作所为，到底哪些行径让宋江嘲笑为不是大丈夫所为呢？唐末农民起义，王仙芝是老一，黄巢是老二。革命过程中，王仙芝曾受官府引诱，想投降当官，被黄巢斥骂一顿遂罢。后王仙芝战死，黄巢接替老一，打入长安，将革命进行到底！从黄巢坚定的革命性这一面来讲，宋江是没资格嘲笑黄巢的。若黄巢地下有知，还会反过来讥笑宋江的。宋江嘲笑黄巢应是以下两点：一，黄巢推翻唐王朝后，自己也失败了。也就是说，他打碎了一个黑暗的旧社会，没有建立起一个安定的新社会。从此，中国历史进入五代十国，军阀混战，民不聊生——还不如那个旧社会呢。宋江认为，黄巢既然没有能力建立一个新社会，让老百姓过上安居乐业的日子，就不要去推翻那个旧社会。旧社会黑暗，不是体制的问题，是贪官的问题。如果是国家体制问题，那黄巢建立大齐政权还不是皇帝体制？这就是宋江只反贪官，不反皇帝的思想基础。二，黄巢为什么失败了？扰民抢民杀民。黄巢第一次打进长安，扰民抢民，失去民心。城民痛恨，就迎接唐军，很快把黄巢从长安赶了出来。第二次打进长安，黄巢恨民开始屠城，几乎把城内男丁杀光了。更可怖的是，黄巢大军断粮，到处大肆捕杀百姓，以人肉充作军粮，不论男女老少。黄巢大军所过庄村，村村杀空，空不见民，民成白骨。宋江上梁山之后，每打下一座城池，先下告示，不得扰民，然后打开府库粮仓，分给老百姓一部分后，装车运往梁山。不扰民不抢民不杀民，成为宋江上梁山后政治思想的重要组成部分，正如忠义堂前的那副对联所写：“常怀贞烈常忠义，不爱资财不扰民。”这才是宋江“敢笑黄巢不丈夫”的原因。
说宋江只反贪官，不反皇帝的说法是偏面的。全面的说法应该是：上不反皇帝，下不扰黎民，中间只反贪官污吏。“替天行道”，就是行的这个道。这就是宋江的“凌云志”，宋江的政治理想和政治抱负。可叹黄文炳只看出宋江要反，却没看出宋江为何要反，如何反。引用陈胜一句名言：“燕雀安知鸿鹄之志哉？”
理想和现实总是有差距的。宋江只反贪官污吏，最终也没有还给老百姓一个清明，公平，安定的社会。正如张养浩所写：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”当宋江喝下第一杯毒酒，他的“凌云志”从此跌入“地府”，再也无法“凌云”了。
按照书中所写，对宋江的思想有着深刻影响的人有两个，一是他父亲宋太公，二就是离宋家村不远的还道村玄女之庙里的“九天玄女”。
先说一下宋太公。宋太公是个未雨绸缪，具有远见卓识的人。宋江出去为吏，宋太公知道官场险恶，“但犯罪责，轻则刺配远恶军州，重则抄扎家产，结果了残生性命”。因此，先以忤逆不孝为由，除去宋江户籍，断绝父子关系，并让官府出据凭证。尔后，在家挖地窖藏人，以防不测。这两个措施，在宋江犯事后都派上了用场。宋太公还是个具有儒家正统思想的人——坚守忠孝仁义。他坚持让宋江走正道，求功名，光宗耀祖；只要有一线希望，决不让宋江落草为寇。在宋江领导了清风寨起义之后，宋太公以死亡为由，让宋江回家奔丧。原因是，皇上册立太子，已赦天下犯人。宋江杀人之罪减轻，已无偿命之忧，不必在外东躲西藏；更主要的是不让宋江上梁山。这足见宋太公的良苦用心。宋江自首后，发配江州。这是宋太公花钱为宋江挑选的好地面——不算是“远恶军州”。宋江行前，宋太公还特意嘱托宋江，路过梁山，切不可入伙，要他牢记于心。家教如此，宋江奈何？宋江的招安路线，恐怕与宋太公有着密不可分的关联。人算不如天算。宋江去了江州，题了反诗，最终还是上了梁山。
从宋江的反诗看，宋江想上梁山。但上了梁山后，他有些问题想不明白。如梁山的发展方向，不能总停留在“大碗吃肉，大碗喝酒，大秤分金银”的“快活”上。宋江自幼读的是儒家经史，认为梁山的境界太低，人活一世也太没有意义了。梁山得有个旗帜，得有个口号，得有个出路，打出去还得深得人心。路线确定后，梁山如何建设呢？招贤纳士，人会越来越多。经济上总不能停留在抢劫路过的客商吧。有限的过路客商和无限的投奔的贤士岂不成了一对矛盾。这是经济建设问题。还有军队建设，组织建设等都急待解决。这些问题，焦灼着宋江。因此，上梁山不久，宋江告假回家。名义上是搬取老父上山，实际上是带着以上问题回去请教父亲。所以，宋江要求不带任何人，独自回去。到家后，宋太公给宋江推存了一个去处，让他去拜访一个人。这个人就是还道村玄女庙里的一个美女道姑，就是书中写的“九天玄女”。我们姑且称她“赛玄女”。她可是个超级的军事才女。
书上写这一节是用神话方式来描写的。作者如此写自有其目的，比如，君权神授；比如，推崇道教；比如，吸引读者等。但我们千万不能当作神话来读。你想，“三杯酒”是真的（宋江醒后有酒香），“三枚枣”是真的（醒后有枣核），“三卷书”是真的。只有九天玄女和二个侍女“三个人”是假的，能信吗？
三国有个“隆中对”。我们就把宋江和道姑的交谈称作“庙中对”吧。宋江向赛玄女请教心中的疑问。赛玄女就给宋江制定了梁山的政治纲领——发展方向：“汝可替天行道，为主全忠仗义，为臣辅国安民。去邪归正，他日功成果满，作为上卿。”还有梁山的发展道路：“遇宿重重喜，逢高不是凶。北幽南至睦，两处见奇功。”梁山的总纲领是“替天行道”，包括三项内容：“全忠仗义”，“辅国安民”，“去邪归正”。宋江把它理解成“招安路线”来落实了。发展道路的前两句中的“宿”指宿太尉宿景元，“高”指高太尉高俅。这两句就是让宋江搞统一战线，为招安铺路。宿、高二人是宋江的统战对象。后两句中“北幽”指辽国，“睦”指睦州，方腊的首都。就是后来的征辽平腊之战。
这次庙中对策，还有两点值得一说。因为这两点关乎梁山内部的问题。赛玄女称宋江是“宋星主”，这暗示宋江是梁山老大。可现在的梁山老大是晁盖，宋江是老二。宋江如何变“二”为“一”？这是一。二，赛玄女叮嘱宋江，三卷天书“只可与天机星同观，其他皆不可见”。天机星是谁？梁山第三把手军师吴用。这句话暗示宋江，吴用在等着和他看这三本书呢！再说明白些，吴用对梁山的发展方向和发展道路的看法是和今天的谈话内容一致的，宋江可以和吴用联手合作。吴用是晁盖的好友，和宋江是二度人脉，也就是说，他是通过晁盖认识宋江的。难道吴用有判晁投宋之心？如果是这样，晁盖在梁山老一的位置就有点悬了。那吴用为什么要背叛晁盖和宋江合作呢？其实，也不能说是背叛。恰切地说应该叫“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”晁盖敢做敢为，敢为兄弟先，是一位好朋友，是一位好大哥，但不是一位好领袖。济州团练使黄安带官军来攻打梁山，晁盖闻听“大惊”，问吴用：“如何迎敌？”吴用“笑”：“自有措置。”一惊一笑间，高下自分。惊者，腹无韬略；笑者，胸有成竹。这是一。消灭黄安后，山下报，有一起客商路过。“劫。”晁盖下令，然后吩咐：“只可善取金帛财物，切不可伤害客商性命。”晁大哥“仁”大于“义”——心太软！抢劫生辰纲，也是不让伤害人命，导致案子迅速被破，众兄弟只好上梁山落草。这是二。第三最关键，晁盖没有远大抱负和政治理想，境界只停留在“兄弟们快活”上。再看宋江，清风寨起义，不仅取得了胜利，还用计收服了秦明和黄信，尔后全身而退，带着一帮好汉上了梁山。宋江江州脱险后，趁热打铁，智取了无为军，不仅报了仇，又拉李俊一帮好汉上了梁山。大义和谋略俱备。从宋江的“反诗”看，宋江是有凌云之志的人——不仅要学黄巢，还敢嘲笑黄巢！目前，从人脉上讲，宋江实力远远超过晁盖——花荣，秦明，李俊，二张（张横张顺），穆弘，李逵，个个英雄了得。晁盖的一度人脉只有三个人，吴用，刘唐，公孙胜。三阮和白胜则是他的二度人脉。林冲等一帮梁山旧部，是晁盖的合作者，非嫡系。审时度势，二人相比，结论自明：跟着晁盖混，对不起满腹韬略，没混头；跟着宋江干，则雄才大略有用武之地，不枉此生来世一遭，死而无憾。
接下来的问题是，赛玄女怎么知道吴用这些心思？答案只有一种可能，就是赛玄女是吴用的红颜知己或者老师或者近亲，总之，关系密切，还不是一般的密切。九天玄女在传说中是军事家和性学家，是个非常有才的美女。“赛玄女”很了解吴用，无论才干还是思想。吴用也很信任这位才女加美女，便拜托她暗示宋江。那三卷天书，说不定就是她们二人合写的呢。如果这层关系成立，则宋江上次（即清风寨起义后）回家，自首发配江州一事，“赛玄女”也参与了。就是她告诉宋太公，皇上大赦天下，宋江可以回来了；如果自首发配，可花钱去江州，江州是个好地方。好在哪里？一，江州牢营有个戴院长戴宗是吴用的至交好友。二，吴用早写了一首童谣，在那里教儿童传唱。那首童谣的内容就是：“耗国因家木，刀兵点水工。纵横三十六，播乱在山东。”这是吴用的拿手好戏。后赚卢俊义上山，他又用了一次，在卢家墙壁上写了一首“卢俊义反”的藏头诗。一切顺理成章，宋江上山，背后有人操作。与晁盖无关，是吴用单独行动，为自己，为梁山挑选领袖。
还有个疑问，那“遇宿重重喜，逢高不是凶”，“赛玄女”怎么知道？很简单，是林冲告诉吴用，宿和高本事如何如何，人品如何如何，实力如何如何，影响如何如何……然后吴用总结出这两句话。
宋江需要吴用，却不知吴用心思，不敢冒失。恰在此时，“九天玄女”牵头，宋江方知吴用与他心有灵犀。宋江大喜过望。这是他此行的第二项收获。此后，宋江吴用一拍即合，成为一对黄金搭档。二人联手，三打祝家庄，夺取高唐州；大破连环马，攻陷青州府……一战接一战，战战报捷。后来晁盖攻打曾头市，吴用不予支持，没有参加，晁盖中箭而亡。宋江副职转正，终于成为梁山老大。
宋江的导师，明的是宋太公，“九天玄女”；暗中还有一位，那就是梁山军师天机星智多星吴用。
剖析
天下事有千难万难，最难的有两件：一，把别人口袋里的钱放到自己的口袋里；二，把自己脑袋中的想法装进别人的脑袋里。宋江在梁山想推行自己的政治主张——招安路线，其实是很难的。
宋江上了梁山，说起题写“反诗”一事，还牵出江州地面上传唱的童谣：“耗国因家木（宋），刀兵点水工（江）。……”李逵听后跳将起来说道，“哥哥正应着天上的言语”，何不起兵打进东京？晁哥做大皇帝，宋哥做小皇帝，吴先生做丞相，公孙道士做国师，我们都做将军，“却不好？”宋江说起“童谣”，不管是有意还是无意，还是比较讲究策略的，其意好像在说政府黑暗——捏造谣言给他定罪，是所谓“欲加之罪，何患无辞”。李逵却一语道破玄机：“童谣”正应在宋江身上——并且是当着晁天王和众兄弟的面说出来。李逵是一个粗人，毫无心机，想到哪儿说到哪儿，不知“看破不说破”的道理。因此，戴宗断然喝止了李逵。说者无心，听者有意。有意者谁？就是李逵安排他做国师的公孙胜。他从中听出了弦外之音——晁宋之间将有一场斗争。宋江得了三卷天书以后，公孙胜便以探望老母为名离开了梁山，一去不返——他不想被卷入这场无谓的斗争中。公孙胜的“脱党”无疑给梁山高层带来一次不大也不小的震动。童谣一事，公孙胜能如此敏感，难道晁盖是傻瓜吗？宋江初上梁山，人生目标还未明确。他这一举措，过早地暴露了他那颗不安分的心，或者说是“野心”。因此，宋江开始改变策略。
数月之后，宋江让戴宗去寻找公孙胜，请他回来。戴宗这次出去，没有找到公孙胜，却带回杨林和饮马川的裴宣（后任梁山军政司总长）、邓飞、孟康（后任梁山造船厂厂长）一帮好汉和队伍；并且还做了一件重要的事情，就是在江湖上宣扬宋江的招安主张。戴宗和杨林在蓟州遇到石秀，想介绍石秀“入党”，说道：“小可一个薄识，因一口气，去投奔了梁山宋公明入伙。如今论秤分金银，换套穿衣服。只等朝廷招安了，早晚都做个官人。”戴宗这三句话中，第一句只说宋江，不提晁盖，这是明显的贬晁褒宋；第二句是晁盖的主张——就是梁山现行的政治口号；第三句则是宋江的政治主张——招安路线。石秀听后，心被打动，想上梁山，却叹息无门。戴宗说他愿引进，并报了自己姓名，还让杨林取十两银子送与石秀。要不是杨雄带人来找石秀，恐怕石秀就上梁山了。戴宗在江湖上这一宣传，效果非常明显。杨雄杀妻后，便和石秀、时迁一起上了梁山；还有登州孙立一伙八人也上了梁山。孙立在梁山没有熟人朋友，是登云山邹渊、邹润叔侄俩认识杨林、邓飞才来投奔的。杨雄，孙立，都是官场中人，丢职丢官后上梁山，就是冲着宋江的招安路线来的。这之前，投奔梁山的好汉多是冲着晁盖的路线——“大碗吃肉，大碗喝酒，大秤分金银”来的。比如三阮，没劫生辰纲之前，就想上梁山“快活”。
戴宗是宋江、吴用的人。戴宗的作法必定是宋江吴用授意的。晁盖对此非常不满：你背着我，明里是请公孙胜，暗里却去宣传招安；我要造反，你们要投降，这不是对着干的吗？不行，不能让你们以“招安”为口号来招贤纳士。我必须制止。当杨雄和石秀来到梁山，说时迁失陷祝家庄一事后，晁盖大怒，要斩杀杨、石二人。名义上是他们偷鸡摸狗坏了梁山名声，实际上就是奔着宋江的招安路线而来的。晁盖此举，宋江心知肚明。但救下杨、石，是宋江义不容辞的责任。这不仅是因为杨、石的介绍人是戴宗，还关系到他今后招安路线的实施。宋江马上以山寨“钱粮缺少”为由，劝阻晁盖，建议趁机出兵攻打祝家庄，“一是与山寨报仇，不折了锐气；二乃免此小辈，被他耻辱；三则得许多粮食，以供山寨之用；四者就请李应上山入伙。”吴用附和：“兄长之言最好，山寨岂可自斩手足之人？”戴宗也说：“宁可斩了小弟，也不可绝了贤路。”高手过招，点到为止。晁盖作罢，杨、石得救。祝家庄战役拉开序幕。
祝家庄战役取得胜利，达到了战前的预期目的。宋江在这次战役中明白许多道理：首先是经济方面，打劫地主比抢劫客商不知要强出多少倍。这一战下来，所得收入够山寨三五年使用。其次是在战争中能够提高自己的威望，既拉近了兄弟们的情感，又有新的弟兄们加入。这种人气资源的获得远比那些钱粮的获得更为重要。宋江再次改变策略。在战争中壮大梁山，在战场上推销招安路线。此后，梁山在宋江的带领下，由打劫地主到打劫官府，动作越做越大。只有这样才能惊动皇上，才能实现招安。另外，晁盖路线在弟兄们中间还有很大的市场。怎么办？在战争中招纳降将——为招安路线拉选票。如何招纳？当然是拿招安说事。徐宁、呼延灼；关胜、索超、卢俊义；还有董平和张清等，都是这样招降来的。
晁盖是宋江招安路线的最大障碍。杀杨、石事件，让晁宋矛盾公开化。眼下最重要的是化解宋江和晁盖之间的矛盾。如何化解？宋江想到一个人——朱仝。朱仝对晁盖和宋江都有救命之恩。请朱仝上山，晁盖定会买朱仝面子。在朱仝的斡旋下，有可能能说服晁盖接受宋江的招安路线；就算不能，晁宋矛盾也会被朱仝所淡化——起码不会再激化。朱仝就是在这样的背景下被自己的好友逼上梁山的。朱仝上山，很有面子。“晁盖、宋江引了大小头目，打鼓吹笛，直到金沙滩迎接。”这是梁山任何弟兄都没有享受过的殊荣。纵然如此，小衙内的死，是朱仝心中永远的痛。他开始质疑“友情”，反思“义气”——人各有志；强人所难，绝非友谊之道。这都怨李逵做事没有分寸，杀人杀过了头——连四岁玩童也不放过，太残忍了。从后来事态的发展看，朱仝上山，虽然没有达到宋江最大的预期效果，但也缓和了晁宋矛盾。
为了不让宋江在战争中推销他的招安路线，晁盖想解除宋江的军事指挥权。因此，攻打曾头市，晁盖亲自挂帅。没想到的是曾头市战役打响，晁盖不幸中箭。晁盖死前立下遗嘱：“若哪个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”用箭射死晁盖的是曾头市教师史文恭。此人武艺高强，少有人敌。以宋江的三脚猫武艺肯定是捉不到的。这个遗嘱的用意非常明显，就是不让宋江接班。那谁能捉得史文恭呢？就目前梁山武将来说，武艺超出林冲的还没有。有可能捉得史文恭的便是林冲。林冲可能是晁盖心目中的接班人。那晁为什么不明说呢？因为林冲虽然资格很老，战功很多，但声望比不过宋江，明说了会有人不服。等到林冲捉得史文恭，接班就明正言顺，无人不服了。宋江当然明白这个遗嘱的玄机。
不管林冲想不想当梁山泊主，林冲都是宋江的一个潜在对手。林冲是梁山王伦时期的代表，又是晁盖时期的柱石。他对这两个时期的头领们都有影响和交际。现在，鲁智深带领二龙山、桃花山，少华山三山人马入伙了。这是梁山目前最大的一个派系，并且实力还很强。林、鲁关系深厚。林冲目前在梁山的人脉关系可以说是树大根深，空前庞大。虽然林冲现在拥立宋江代理梁山泊主，但捉拿史文恭的机会，宋江绝不会给他，也不能给他。
晁盖之死，是宋江转正的绝好机会。虽然晁盖设置了障碍，但他仍然会想办法扫除这个障碍。什么办法？宋江和吴用商议，赚取卢俊义上山，把捉拿史文恭的机会留给卢俊义。卢俊义捉拿了史文恭，宋江就不怕卢作了梁山泊主？宋江不怕。中国向来就是一个论资历、论关系、论人望、论综合实力的国度。卢俊义初到梁山，如何能够具备上述条件？卢俊义就是在这样的背景下被赚上梁山的。
卢俊义有何资本值得宋江赚取上山呢？有。卢俊义是“河北三绝”，江湖名气很大。哪三绝？一，“帅绝”，长得好，绰号玉麒麟——“威风凛凛，仪表似天神。”二，“富绝”，钱很多，“等地财主”（北京一老丈语），“海阔家业”（贾氏语），富甲一方——“北京城内，元是富豪门。”三，“武绝”，武艺高，“棍棒天下无对”（宋江语）——“杀场临敌处，冲开万马，扫退千军。”请这样的人才上山，用宋江的话说就是，有他“何怕官军缉捕，岂愁兵马来临！”这当然是冠冕堂皇的理由。不冠冕堂皇的目的还有两个：卢有一笔数目可观的钱财；更主要的是能打压林冲，实现宋江转正的愿望——但梁山上谁又能看出其中的玄机呢？
经过几番周折，卢俊义上了梁山，活捉了史文恭，给晁盖报了仇。宋江请卢俊义做梁山泊主。李逵、武松等反对。于是重新划定规则，宋江和卢俊义各带一支部队，分别攻打东平府和东昌府，谁先拿下城池，谁就为梁山泊主。结果宋江胜出。卢俊义补缺老二位置。
宋江转正，如愿以偿。梁山易帜，竖起“替天行道”大旗；堂上立牌额，大书“忠义堂”；招安路线确定下来，无可更改。宋江基本完成梁山上的思想改造工作。
上梁山的好汉，从动机上讲大致两类：一类是冲着晁盖的“快活”价值观来的——革命是为了“生存享受”；一类是冲着宋江的“功名”价值观来的——革命是为了实现人生价值。从思想上讲可以分为三类：一种是为了共同的理想——招安路线走到一起的；一种是为了义气相投而聚集在一起的；还有一类似乎无关理想和义气，只是为了“追随”某个人。
先说梁山上追随者与被追随者的几组人员。声明一下，我这里说的追随，有别于依附。依附是我们民族劣根性之一的“奴性”，追随者没有独立的人格，总想找个主子依附着——主子有权有钱有势力，不管其品行高下，他都跟着混吃混喝混日子。这类追随者早有名号，叫“帮闲”或“帮凶”。梁山上的追随者与被追随者都是高尚其志的人。李应（后勤部副部长·11）的追随者是杜兴（89），他们是主仆关系，维持这种关系的媒介是信任。李应是梁山赚请上山的人。他对梁山的贡献就是把偌大的家财用于梁山革命。杜兴追随他上山，最后又追随他回乡，不为功名不为富贵。卢俊义（副总司令·2）的追随者是燕青（36），他们也是主仆关系，卢是燕的偶像。燕青相扑乃梁山一绝。他能进天罡，很大因素就是与卢的关系。燕后来离开卢，是一场革命让他觉醒了。公孙胜（副军师·4）的追随者是樊瑞（步军将校司令?1）、朱武（军委委员?7），他们是师徒关系，这种关系是赏识与钦慕的关系。公孙胜脱党后，又被宋江请回。二次参加革命，他才在心中认可宋江的领袖地位。但他并不支持宋江路线。平辽后，再次离队隐居。樊、朱二人最后抛功名舍地位，追随公孙领导潜心学道去了。李俊（水军司令?6）的追随者是童威（68）、童猛（69），他们是大哥和小弟关系，这种关系可以托生死。二童随李俊上山，又随李俊出海，终成霸业。鲁智深（步军司令?3）的追随者是史进（23）、武松（步军副司令?4），他们是朋友关系。史、武追随鲁，完全是为其人格魅力所吸引。鲁智深行侠仗义，所做的每一件事，都不是为自己，而是为他人（多是弱势群体），是真正的侠客和义士。为金翠莲，拳打镇关西，丢官弃职成和尚；为刘氏女，智揍小霸王，不顾得朋友和义气；为少妇，火烧瓦罐寺，不是与史进联手，差点丢了性命；为林冲，大闹野猪林，连和尚也做不成了，落草二龙山。此种人若无追随者，那就是中华民族的不幸和悲哀。当鲁智深去少华山收编史进队伍时，史进竟为一个女人（玉娇枝）打抱不平，行刺太守而身陷囹圄。这与鲁智深的侠举何其相似！武松是宋江的拜把兄弟，因长期与鲁智深合作，深受其影响，情感上思想上逐渐背离宋江而追随鲁智深。最后在鲁智深坐化圆寂的六合寺出家终老。宋江（总司令?）的追随者是吴用（军师?）、花荣（骠骑司令?）、李逵（22）、张顺（30），他们是领袖与部属关系。吴、花追随宋，是宋为其搭建了一个用武的平台，有知遇之恩。最后二人抛弃一切，吊死在宋江坟前。李、张追随宋，则是被其人格（主要是义气）所征服。李逵只反对宋江搞女人和他的招安路线，但不反他这个人。最后被宋江毒死，并无怨言，好像他就是为宋江而生的。张顺死得早。他死后，宋江为他立庙建祠堂以示纪念。这是其他阵亡弟兄所没有的殊荣。这里所谈的几个被追随者都是梁山巨头。有追随者的人，本身就说明他非凡出众——不是人格有魅力，就是思想有魅力。值得一提的是梁山第三巨头吴用却没有追随者。这是历代军师的悲哀——盖因阴谋玩的太多吧！张良如是，徐茂功如是，刘基亦如是。
下面谈谈派系山头。
1，柴进（后勤部部长?0）派系（即王伦派系）有：林冲（五虎副司令?）、杜迁（83）、宋万（82）、朱贵（92）。后来的朱富（酒醋厂厂长?3）和李云（住建部部长?7）也算此派。此派天罡二人。王伦、杜迁上山，是柴进资助。王伦是柴进在梁山培植的一支庄外武装。此派系为梁山第一代元老，是梁山根据地的开辟者，对梁山的贡献功不可没。后林冲倒向晁盖，王伦被杀，此派凋落。还有，武松原本可以加入此派，后来被宋江挖走。柴进若团结好林、武二人，再加上贵族出身、江湖名望及开辟梁山之功，进常委是不成问题的。然柴进是个纨绔子弟，除了挥霍钱财，并无大志，更不会笼络人心。“小旋风”毕竟是小旋风，刮不起龙卷风！“孟偿君”，春秋四君子之一。王安石尚且瞧不起他，说他手下尽是“鸡鸣狗盗”之徒，没有一个安帮定国之才。何况“小孟偿”柴进还是个花花公子！柴进担任后勤部长，恐怕也是挂名，具体工作应归李应管理。后来，宋江让他分管统战工作——招安事宜。梁山招安，柴进功不可没。由此也可以看出宋江知人善任。
林冲此人，“忍”起来，让人觉得他软弱、窝囊，如对高衙内；“狠”起来，让人觉得他狠毒，没有做人底线，如杀王伦；可一但上了战场，打起仗来，那股子浩然的英雄气，又不得不让人钦慕爱慕仰慕！其性格瑕瑜互见，让爱才的领导想用他，还得防着他。他杀了王伦，本可像卢俊义一样坐在老二的位置上，可最终还是坐在原四的位置上，未升也未降。到宋江时代，他前面又多了卢俊义和关胜两个人，位第六。卢俊义就不说了。关胜排在他前面，不知他有何想法没有？不过，没事，他能“忍”；只要不超出他“忍”的限度，是不会发“狠”的。宋江早把过林冲的脉啦。
还值得一说的是李云。李云，县衙都头，梁山住建部部长，无军功，有政绩。他上山的介绍人是朱贵。排座次时，李云座次，比他徒弟朱富的座次还差一大截呢。盖因朱贵人微面子小啊！还有韩伯龙投奔梁山，托朱贵介绍。朱贵允诺。只因宋江生病，朱未引见。后被李逵一斧子砍了。朱贵在梁山经营酒店，兢兢业业，认真负责。李逵被李云捉拿，朱氏兄弟全力相救。不能说朱贵没功，只能说梁山太不拿元老当一回事了！王伦并非不能容人之人。五七百号人，在他的掌管下秩序井然，梁山事业欣欣向荣，呈现兴旺发达之势，连阮氏三雄也不敢小觑。只是此人富有心机，爱玩心计心术罢了。林冲拿着柴进的介绍信来到梁山，他不是不想收留林冲，只是想到林冲艺高本事大，不好驾驭，才迟疑不决。若杨志肯落草梁山，林冲肯定受到欢迎。杨志走了，无人掣肘林冲。林冲受到王伦打压亦属常理。不过，他确实没有晁盖那种干云的豪气和义薄云天的酣畅。王伦之过，过不至罪，罪不至死，死不该死在林冲手下。王伦死则死矣，其下属也不能因王伦之故而遭受如此小视吧！
2，吴用（军师?）派系（即晁盖派系）：阮小二（27）、阮小五（29）、阮小七（31）、刘唐（21）（晁死后倒向吴）、白胜（106）、萧让（总参谋长?6）、金大坚（秘书长?6），还有戴宗（特科部总长?0）派系：李逵（被宋江挖走）、杨林（51）、杨雄（32）、石秀（33）、时迁（107）、饮马川山头：裴宣（军政司总长?7）、邓飞（49）、孟康（造船厂厂长?2）和登州派系：孙立（小彪将副司令?9），孙新（100），解珍（34），解宝（35），邹渊90），邹润91），顾大嫂（101），乐和（步军特科科长?7）。此派系是宋江的合作队伍。共出十名天罡。三阮、刘唐，资格老，有本事，参与智劫生辰纲，进入天罡。史秀，有本事，有军功。打祝家庄，他探明祝家庄路线，救出宋江及其队伍；后又配合孙立作内应，成为孙立的俘虏，让孙立取得祝家庄的信任；大名府，又单枪匹马劫法场，虽未成功，却救下卢俊义性命，并在狱中成为卢的难兄难弟。功大莫过救主，进天罡。杨雄进天罡，沾石秀的光，他不仅是石秀的把兄，还是战场上石秀的搭档。
时迁，出身盗贼，军攻很大。第一次反围剿，偷宝甲，赚徐宁上山，大破连环马。打北京，火烧翠云楼，救出卢俊义。打曾头市，探出敌情，排出陷马坑，作人质里应外合成功，晁天王之仇得报。排名倒数第二（倒数第一的段景柱也是盗贼出身），说明梁山是很重视出身的。
下面说一下登州派。登州派为何归入吴用派系？原因如下：登州派二邹在梁山有三个至交相识：杨林、邓飞、石勇（99）。三人中，石虽是宋江的人，但级别最低。孙立他们上山到石勇酒店后，才知道杨、邓二人已身陷祝家庄，就让石勇作入伙介绍人，并献计作内应拿下祝家庄。石勇还未上山，恰好吴用带三阮等人去救援宋江来到酒店。石就把孙立八人介绍给吴用。吴用马上采纳孙立之计，没有让孙立等人参见晁盖，就直接把他们带到祝家庄前线了。吴用隔开晁盖，直接启用登州派，就是要把他们拉入自己的麾下。何况杨、邓二人原本就属戴宗派系。
登州派八人中，谁是领导？一般认为，孙立是领导。一是孙立在这八人中官阶最高，是提辖；二是进祝家庄作内应，领导者是孙立，此功至伟。其实不然，登州劫狱救出解珍解宝，组织者和领导者是顾大嫂，孙立被迫参加。上梁山，是二邹牵头，也非孙立。后梁山排座次，二解入天罡，级别高于孙立。除祝家庄作内应阶段，孙立都不是领导。
祝家庄战役是宋江上梁山第一次指挥的战役，对宋江来说至关重要，只能胜，不能败。然战役一打响，宋江接连失利。正在宋江一愁莫展时，来了孙立一行，助他拿下了祝家庄。此役对宋江对梁山影响都很大。孙立之功可歌可颂。此后，孙立在梁山一度作为主将使用。然在总排名时，孙立未能进入天罡，排位地煞老三。为何？个人认为有以下几点：1，马军人才济济。孙立武艺在八骠骑和小彪将之间，进八骠骑也行，列小彪将亦可。2，步军头领人才缺乏，解珍解宝列步军头领，进天罡，已占两个席位。再给孙立一个天罡指标，已经不大可能。3，登州派介绍人是石勇，若不是吴用横插一杠子，也许就归入宋江派系了。若按人脉关系而论：孙立——顾大嫂——邹渊、邹润——石勇、杨林、邓飞——吴用——宋江。如此算来，孙立就是吴、宋的四度人脉与五度人脉关系。若在杨林后再加上戴宗的话，孙立就是宋江的六度人脉了——六度人脉是最远的人脉关系——任何一个陌生人都可以通过六度人脉来相识。也就是说，孙立高层无人。4，孙立打入祝家庄，是靠同门师兄栾廷玉的信任才取得成功的。然栾师兄却在此役中死于非命。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。在以义气为重的梁山同道看来，孙立有害死同门师兄的不义之污点。凡做卧底的人，大多不受欢迎和重用，皆因人格有缺陷啊！梁山小彪将首位是黄信，秦明的徒弟，宋江的嫡系。孙立位列副司令老二的位置，也算是宋江的权谋平衡吧。
3，降将派系：包括关胜（五虎司令?）派系：宣赞（40）、郝思文（41）、单廷圭（44））、魏定国（45）；呼延灼（8）派系：韩韬（42）、彭玘（43）、凌振（炮火厂厂长?2）；张清（16）派系：龚旺（78）、丁得孙（79）、皇甫端（医兽局局长?7）；徐宁（18）、董平（15）、索超（19）也可归入此派。此派系实力最强，无论组织能力、指挥能力、作战能力。因此排名皆靠前，五虎将三人，八骠骑三人。天罡共出六人。他们是宋江路线的拥护者。此派系以关胜为代表。原因如下：关胜武艺高强，且人数较多；战功显著，基本上独立完成第三次反围剿任务；在降将中，他在旧军队中官阶最高，是巡佥；当然他也沾老祖宗关羽的光——宋江把他当作“义”的化身了。值得一说的是郝思文。他基本上是个“常俘将军”。征剿梁山时，被一丈活捉；第三次反围剿时，被单廷圭活捉；后来征方腊时，又被敌方活捉，遭剐刑，死得最惨。他的排名比单廷圭、扈三娘都高，因关胜之故：郝是关胜的追随者。不过，个人认为，郝还不配追随关胜。他和关胜相比，层次相差太远，是以总给主人丢脸。追随，顾名思义，得能跟得上，总不能望尘而遥随吧。
4，鲁智深（步军司令·13）派系：杨志（17）、武松（步军副司令·14）、曹正（肉联厂厂长·81）、施恩（85）、张青（102）、孙二娘（103），还有桃花山山头：李忠（86）、周通（87），少华山山头：史进（23）、朱武（军委委员?7）、陈达（72）、杨春（73）。此派上山是以大义为重，不关路线问题，是宋江的合作者。鲁派亦是梁山大派，出四天罡。此派系中，杨志是个官迷，是宋江路线的拥护者。最初，王伦留他在梁山，他不肯。他想回京托门路复职。后孔亮求武松打青州救叔、兄，他提出请梁山宋江帮助。他这一提议的结果，三山好汉同归水泊。可以说，杨志的提议，就是冲着宋江路线来的。他调入马军八骠骑，位列第三，既是对他能力的肯定，也是分化鲁派势力的妙招。武松在二龙山是三当家的。他排名超过杨志，可以理解成宋江对武松的厚爱，也可以理解成宋江对武松的再次拉拢——他不能让这个唯一的拜把兄弟倒向鲁司令。
少华山的史进（23）上山后，征剿芒砀山樊瑞、项充、李衮失败，无功；打东平府，作内应，又失败，无功。他能进天罡，同样是通过提拔削弱鲁派。朱武（37）排名地煞之首，进入梁山军委，“一同参赞军务”。其用意与史进一般。
在诸多山头中，二龙山山头排在第一，少华山头排在第二；而桃花山山头却排在倒数第二（倒数第一的山头是登州派中的登云山山头邹渊、邹润），并且李忠分在步军将校中，周通编在马军小彪将内。山头都是有家当、有队伍、有势力、有实力的。从中可以看出宋江对鲁派的分化：抬高二龙山，拉拢少华山，打压桃花山。
5，李俊（水军司令?6）派系：张横（28）、张顺（30）、穆弘（24）、穆春（80）、童威（68）、童猛（69）、李立（96）。此派出了四天罡。这一派系是在宋江协迫下上山的。宋江在江州被救下以后，请求众弟兄攻打无为军城，捉杀黄文炳为他报仇。晁盖不同意，认为这次未带大队人马，把握不大，此仇以后再报。李俊不做声。劫法场，李俊姗姗来迟，是想给自己留条后路。万一劫法场失败，他不至于受牵连而走到政府的对立面——因为他的日子过得有滋有味，有声有色。宋江要攻打无为军，名义上是报仇，实际上就是拉李俊一伙下水，断了他们的退路，一同上山。晁盖不晓其意。在宋江的坚持下，花荣、薛永先后站出来支持响应。晁盖、李俊碍于义气参加。宋江智取无为军，目的达成。因此，李派上山不算宋江嫡系，他与鲁派一样，是以大义为重上山。他们是宋江的合作者。
李俊是个有心机的人。他结识宋江时就玩心眼儿。宋江进李立黑店，将作人肉馅时，李俊赶到救下；穆弘追杀宋江，宋江踏上张横贼船，将被杀投江时，李俊赶到救下。从揭阳岭到浔阳江，宋江一路饱尝惊吓！揭阳三霸，李俊是头儿。在李立处，李俊若说与宋江，然后开一张通行证，一路绿灯，那宋江岂不免受惊吓之苦？然这样做，李俊在宋江面前就显不出老大的十足派头。看人家张横，写一封家信给宋江，让宋江见张顺。就这一封信消除了张顺和李逵的打斗，化干戈为玉帛，多实在！这是一。劫法场救宋江，李俊一伙来迟，只起到接应作用。这样做，既显义气，又不伤损自己（劫法场可是玩命的），还让被接应的人感激在心。这是二。第五次反围剿中，李俊活捉了刘梦龙，张横活捉了牛邦喜，想押上山寨，又怕宋江放了他们。二人一商量，把俘虏杀了，提了人头上山。李俊反对宋江招安，碍于义气，无法明抗，就以此阻挠宋江的统一战线工作。这是三。征方腊后，宋江班师还朝，李俊诈病不还。后与二童出海成为暹罗国之主。这是四。有时我想，要是让李俊当梁山泊主，梁山的命运将会如何呢？
张顺可归宋江派系，因张横缘故，仍划入李俊派。张横、张顺、安道全（卫生部部长?6）、王定六（104）可自成一个小派系。张顺入天罡，除追随宋江外，还有大功三项：智取无为军时，活捉黄文炳；宋江背上长疮时，请来安道全医好了宋江的病；智赚玉麒麟时，夜闹金沙滩，擒拿了卢俊义。位列天罡，当之无愧。张横与杨雄一样，沾弟弟的光。
穆弘马战，步战，水战皆通。进天罡，因两点：揭阳三霸之一，曾资助宋江，参与智取无为军；穆家是地主，家产全部贡献梁山革命了，这和柴进、李应、卢俊义一样。他进八骠，是分化李俊势力；排名高过李俊，是提拔拉拢。有人说，撤下穆弘，让孙立进入八骠骑。你这是拿宋江当傻子玩吧？
6，宋江（总司令?）派系：花荣（骠骑司令?）、秦明（7）、黄信（小彪将司令?8）、朱仝（12）、雷横（25）、李逵（22）派系：汤隆（兵工厂厂长?8）、焦挺（98）、鲍旭（步军将校副司令?0）、清风山派、对影山派、黄门山派、白虎山派、扈三娘（马军特科科长?9）、薛永（84）、宋清（招待所总经理?6）等。共六位天罡。花荣八骠之首，司令。黄信小彪将司令。马军五虎中有秦明，步军头领中李逵、雷横，步军将校中有鲍旭、薛永，水军中有张顺。特科中有扈三娘夫妇。这样，三军及情报尽在宋江的掌控之中。
俗话说，“人一上百，形形色色。”“林子大了，什么鸟都有。”梁山108将，派系林立，山头对峙。面对派系山头，宋江抓住重量级人物，成立一个天罡组织。先进行排名，然后根据他们的综合实力，给予不同的安排使用。这里面有抬高拉拢，也有打压分化；既有派系平衡，也有亲近远疏。总之，从梁山大局出发，既让他们发挥特长，又让他们同心协力。这就是宋江的组织才能。
梁山座次分两大部分，三十六天罡和七十二地煞。三十六天罡相当于梁山政治局，是七十二地煞的代言人，具有政治话语权。宋、卢、吴、公孙四人则是梁山政治局常委，掌握决策权。天罡人员选定，从军事角度考虑，是合理的。管理层七人：常委4人，后勤部（掌管钱粮）2人，特科部（总探声息）1人。作战层二十九人，是三军头领：马军13人，步军10人，水军6人。从招安大局考虑，也是必须的。三十六人中，旧政府官员18人。旧署官员有：押司宋江，都头朱仝、雷横、武松，节级戴宗、杨雄，狱卒李逵；旧军军官有：关胜、林冲、秦明、花荣、呼延灼、鲁智深、董平、张清、杨志、徐宁、索超。地主4人：卢俊义、柴进、李应、穆弘。知识分子1人：吴用。共计23人。武松干都头时间不长，李逵不是官员。此二人虽不认路线，但认宋江。鲁智深闯荡江湖较早，虽不认路线，但也认宋江。除此三人，其余21人都是招安路线的支持者，甚至多数都是不认义气，只认路线的人。这些人占半数以上。梁山招安之路势在必行。
需要说明的是，梁山座次只是个荣誉。除了管理层七人，座次与工作岗位并不一一挂钩。先看一下工作岗位。
五虎将：关胜（5）、林冲（6）、秦明（7）、呼延灼（8）、董平（15）。
八骠骑：花荣（9）、徐宁（18）、杨志（17）、索超（19）、张清（16）、朱仝（12）、史进（23）、穆弘（24）。
步军头领：鲁智深（13）、武松（14）、刘唐（21）、雷横（25）、李逵（22）、燕青（36）、杨雄（32）、石秀（33）、解珍（34）、解宝（35）
水军头领：李俊（26）、张横（28）、张顺（30）、阮小二（27）、阮小王（29）、阮小七（31）。
后勤部（掌管钱粮头领）：柴进（10）、李应（11）。
特科部（总探声息头领）：戴宗（20）。
按照座次，花荣应该位列五虎，换掉董平。宋江没有这样做，也不会这样做。他要让花荣当骠骑司令，这个岗位非花莫属。步军和水军的头领都是反对招安的，原因就是这两军的司令鲁智深和李俊反对招安。马军是梁山主力。这个司令必须是自已人。
排名第十、第十一的柴进、李应是后勤部正、副部长。
排名十二的朱仝应是骠骑司令，可他在八骠中才位列第六。请朱仝上山时，怕朱不去，李逵杀了年仅四岁的小衙内。这让朱仝很恼火——手段太残忍了吧！于是朱发下狠话：上梁山，有我朱仝，没他李逵。宋江认为他“义气”中含有“意气”，因此，对朱是只高捧，不重用。看八骠骑前五位，都是正规军人出身，带兵打仗那是钢钢的。后面三位可都是杂牌军。宋江用人既不会“义气”用事，也不会“意气”用事，那是绝不含糊的。
朱仝之后是鲁智深和武松，步军正、副司令。步军前五人，战斗力非常强悍。然李逵却排在雷横之后。那是宋江对雷横排名较低的补偿。雷横和朱仝都是宋江革命前的好友。相比朱仝的座次，雷横排名确实有些低了。燕青天罡之末却能排在第六，那是因为他的主子卢俊义太过厉害。
排名第二十的戴宗是特科总长，掌管着重要的情报部门。
排名第二十六的是李俊，水军司令。李俊太有心机。太有心机的人都不太好管理。但宋江觉得把水军交给李俊总比交给三阮老大放心。相比穆弘，李俊座次低了。让他掌管水军，也算补偿。
马军是梁山主力，梁山经济来源，靠他们攻城夺地；梁山反围剿，靠他们冲锋陷阵。比例占天罡总数1/4多一点。步军次之，配合马军作战。占1/4少一点。水军只能在保卫梁山时发挥作用。离开梁山水泊，其战斗力就会大大减弱。比例只占1/6。三军名额分配，合乎其理。
宋江初上梁山时，对梁山座次发表过意见：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐，新到头领，去右边客位上坐。待日后出力多寡，那时另行定夺。”从上面分析，这个排名显然不是按照“出力多寡”“定夺”的。宋江之“权谋”由此可管窥一二。
宋江的权谋，表现在众弟兄身上，还是光明磊落的。在“替天行道”的大旗下，他通过“义”字来统领众弟兄，再通过众弟兄来实现他的“忠”字。这就是他的政治纲领中所说的：“为主全忠仗义”。这是高层次的“权谋”。
梁山英雄座次表基本上是从招安大局敲定的。若看108将结局，宋江招安路线的最大受惠者只有三人：关胜，呼延灼，朱仝（后做到太平军节度使）。其次是登州派，乐和进首都王府，孙立、孙新、顾大嫂回登州任用，其中顾大嫂封授东源县君。还有一个受益者是黄信，回青州任上。再次就是留在京都的安道全，皇甫端，金大坚，萧让。他们都是技术人才——看来搞技术比搞政治强。其余的战死的战死，病死的病死，被害的被害，离开的离开，辞官的辞官。前三种都成了悲情英雄；后两类都又退出体制，开始了各自的新生活——他们也许悟出一个道理：革命似乎就是一场政治骗局。最后正应了一句俗谚：天下没有不散的宴席。
5，毛泽东与水浒——浅谈宋江的军政谋略
毛泽东秋收起义失败后上井冈山。他随身携带一个灰色挎包，里面除了文件外，还有一本书，那就是我国的四大名著之一《水浒传》。在那戎马倥偬的岁月里，毛身不离水浒，可见他对水浒的喜爱程度。当然，毛读水浒，不会是看热闹的——谁谁武艺很好，谁谁绰号是啥，谁谁使用什么兵器等。他老人家看水浒，一定是看梁山是如何发展壮大的，是看梁山上的政治、经济、军事是怎么建设的。他老人家看书看的一定是谋略，目的就一个：学以致用。
其实，井冈山和梁山还是有许多相似之处的。1，毛和宋都是占山为王的；都具有诗人气质；都是个理想主义者。2，晁盖上山前，就有王伦和林冲等好汉在那里；毛上山前，早有袁文才、王佐等绿林武装。3，梁山经历了五次反围剿（围剿主将分别是呼延灼，关胜，单廷圭、魏定国，童贯，高俅）；井冈山也经历了五次反围剿。只不过梁山是次次胜利，井冈山最后一次失败了，不得不进行长征；4，梁山上有山头派系；井冈山上也有派系山头。比如毛是秋收起义派；朱德、陈毅是南昌起义派；彭德怀、黄公略是平江起义派；袁文才、王佐是元老派。5，梁山有路线斗争，井冈山也有路线斗争。比如毛的“农村包围城市的道路”，中共高层就说他是“山沟里的马列主义”，给予批判等等。这里想说的是毛的军政谋略中有不少水浒里宋江的影子。这些影子会不会是毛读水浒所受到的影响呢？
浅谈一下宋江的军事谋略。
1，出师有名。宋江出兵，不打无名之仗。他每次出兵打仗不是“救弟兄”就是保卫梁山。打祝家庄，是为了救时迁；打高唐州，是为了救柴进；打青州，是为了救孔明及其叔父；打大名府，是为了救卢俊义、石秀。这些都是为“义”出战，是正义的。五次反围剿，保卫根据地，也是正义的。出师有名，就能得人心，鼓士气。这是打仗的前提。晁盖只出征一次就挂了。原因之一就是出师无名。他为了一匹千里白龙驹照夜玉狮子马去攻打曾头市，有侵略之嫌——名不正，言不顺嘛。史进征讨芒砀山失败，卢俊义攻取东昌府失败，都与出师无名有关。
毛泽东带兵打仗，很重视出师有名。他以“解放”为口号，打的是人民战争。就算是长征，狼狈不堪成那样了，还是打着“北上抗日”的旗号。张国焘南下为何失败？旗号失败——回四川，天府之国有饭吃。这是为自己嘛。至于自立中央，更是名不正言不顺了。
2，集中优势兵力。宋江打仗，总是兵分多路，首尾接应，实力是敌方的数倍。如打青州，兵分五队。第一队花荣、秦明、燕顺、王英，青州派做先锋，熟悉青州情况；第二队穆弘、杨雄、解珍、解宝；中军主将宋江、吴用、吕方、郭盛；第四队朱仝、柴进、李俊、张横；后军孙立、杨林、欧鹏、凌振。五路军马，二十个头领，去迎战一个呼延灼，岂有不胜之理？
毛用兵也深谙此道。他常常抓住战机，集中优势兵力，歼敌一部，进而取得战役的胜利。他指挥的第一、二次反围剿就是这样打的。
3，诱敌伏击。水浒中对战役的精彩描写，当数两赢童贯。一赢童贯，写得壮观——九宫八卦阵，显出梁山军威的勇猛；二赢童贯，写得酣畅——十面埋伏，杀得敌军魂飞魄散。二赢童贯时，宋江就是诱敌深入，伏击制胜的。童贯首战失利后，第三天用长蛇阵攻打梁山。他命令部队长驱直入，却不见梁山军影。正在他生疑退兵之际，可为时已晚，他的部队早已进入了宋江的十面埋伏之阵地：梁山第一支伏兵朱仝、雷横已冲杀过来。接着第二支伏兵秦明、关胜也杀了过来。第三支呼延灼、林冲；第四支鲁智深、武松；第五支解珍、解宝；第六支董平、索超；第七支杨志、史进；第八支卢俊义、杨雄、石秀；第九支李逵、鲍旭、项充、李衮；第十支张清、龚旺、丁得孙，相继杀出，直杀得童贯军队落花流水，一败涂地。
“诱敌深入”这一招，在毛泽东手里被用得活灵活现，炉火纯青。看他的游击战“十六字方针”就知道了。
4，里应外合。这招也是宋江打仗惯用的。打祝家庄，孙立做内应；打北京城，时迁等做内应；打曾头市，又是时迁等做内应。
毛用这招，内应工作多是中共地下党组织来完成的。
值得一说的是宋江指挥的曾头市战役，除了上述四点之外，还有两个特色，就是“打援”和“策反”。
曾头市战役打响后，曾方首战折将。史文恭“暗里使人”搬取救兵。青州、凌州两路军马前来救援。宋江知道后，“就差关胜、单廷圭、魏定国去迎青州军马；花荣、马麟、邓飞去迎凌州军马。”后“关胜领军杀退青州军马，花荣领兵杀散凌州军马。”
“围点打援”这一招，毛泽东用起来得心应手，如有神助。毛泽东打援，不是把援兵“杀退”或“杀散”了事。他从不打击溃战。他打的是歼灭战，让来援之敌有来无回。因此，国民党将领不敢听到上峰的“救援”二字，那是谈“援”色变——他们被打怕了，怕得胆破心裂！
曾长官看到在战场上连伤两子，伤痛欲绝，向宋江写书求和，并让儿子曾升带同郁宝四来到宋江营中作为人质，以示求和诚意。宋江“暗叫出郁宝四来，用好言抚恤他，十分恩意相待，说道：'你若肯建这场功劳，山寨里也叫你做个头领……”郁宝四投诚。宋江策反成功。接下来吴用使“番犬伏窝之计”攻陷曾头市。
毛泽东领导的中共策反国民党将领的成功事例，大大小小，数不胜数。
在政治斗争上，毛的做法也有宋江的影子。对待敌人，宋江一面开战，一面向被俘的将领宣传他的招安路线。毛亦是这样，一面作战，一面统战。作战是消灭敌人，统战是宣传政治主张。在内部的路线斗争上，宋江采取的是公开的透明的做法，在“大义”的旗帜下推行招安主张。毛亦是光明正大地通过组织手段来解决党内的路线分歧。如在遵义会议上解决军事路线分歧；在延安，通过整风来解决张国焘、王明的政治路线分歧等。至于玩阴谋诡计——诸如收买、暗杀等下三滥手段，宋、毛都是不屑使用的。
宋江给梁山英雄搞出了一个座次表。1955年，毛泽东对开国元勋们进行授衔授勋。十大元帅、十大将也排了顺序。名目不同，目的一样。
毛和宋本来没得一比的。无论在哪个领域的成就，毛高出宋的部分都是海拔级的。可以说，毛伸出一根小指，都比宋江的个头高。毛是历史巨人！
梁山是靠“兼并”壮大的。
清风山、对影山、黄门山、饮马川、登云山、二龙山、桃花山、白虎山、少华山、芒砀山、枯树山诸多山头会聚在一起。而毛领导的中共革命是靠“复制”发展起来的。先派干部到某地发展党员，建立组织，然后成立武装。夺取政权后，进行土地革命，解放农村生产力，赢得老百姓拥护。老百姓再捐粮捐款、舍生忘死地支持革命。可以这么说，中共的胜利就胜在土地革命上。梁山模式无法复制，原因是梁山的经济模式是抢劫——抢劫客商，抢劫地主，抢劫官府，抢劫之后缩回梁山“快活”。这种经济模式是没有出路的，决定梁山没有出路，除非招安。
梁山在革命过程中，抢劫生辰纲，江州闹法场，智取无为军，攻打大名府，得罪的是蔡京；攻陷高唐州，第五次反围剿，得罪的是高俅；攻克东平府，第四次反围剿，得罪的是童贯；攻下青州，杀了慕容知府全家，又得罪了皇帝的老婆——慕容贵妃……宋江作为梁山老大，在朝廷得罪这么多要人，招安后，能有好下场吗？一心想招安的宋江，是成也招安，败也招安！宋江，自己搬起石头砸自己的脚。他的伟大理想为招安所断送！
革命是一条不归路，踏上去就不能回头走。所以，毛才狠批“宋江的投降主义路线”，因为水浒在中国民众中间影响是很大的。毛作为一名革命家，带着他的队伍必须将革命进行到底！从这一点来讲，宋江也曾成就一位历史巨人，虽然他是被作为反面教材来使用的。（完）
