前几年在微博上看到过一个新闻，一个新婚五天的新娘在家里割腕自杀了。她与新郎本是两情相悦的同学，谈婚论嫁的时候，男孩父母表示已把车和房都准备好了，希望女孩家不用陪嫁妆也别按本地风俗索要彩礼。但是女孩的爸爸妈妈坚持要收十五万元的彩礼才肯把女儿嫁过去，，他们觉得供女孩子上大学花了家里很多钱，不要彩礼太亏，而且女孩的弟弟要买房没有钱。男方的父母却因为买房买车筹办婚礼积蓄也花的差不多了而不愿出这笔钱。经过多次拉锯，双方都做了让步，最后协商的结果是女孩的父母要求在亲戚面前要有面子，婆家先在婚礼上给女方十五万元彩礼钱，但这个钱他们不要，婚后让女孩再带回婆家。没想到女方父母拿到这个钱后食言了，不肯归还，男方父母就不停地逼新婚的儿媳回去讨要。回娘家要钱，女方父母就骂女儿没有良心，向着婆家。新娘夹在中间左右为难，面对这复杂的矛盾无法自处，于是选择了自杀。双方家人后悔不迭，痛不欲生，但是逝去的生命已无法挽回。
看到这个新闻的时候，我想起了九十年代初我们家乡发生过一个新娶的媳妇同样因为彩礼而自杀的悲剧。因为婆家并不富裕，婚前要了彩礼都变成了婚后分家时的债务。在当时那个年代里，五千块钱的债务不是个小数目，那新媳妇觉得这一辈子都不会还完这个债，生活也没什么希望了，就在结婚几个月时喝农药自杀了。没过多久，那男的就又娶一个新媳妇进门。
两个故事放在一起，让人唏嘘：当年的五千，现在的十五万。一个是农村没怎么上过学的女子，一个是受过高等教育的女大学生，却都是因“彩礼”而选择结束了自己的生命。
中国旧时婚礼程序之一，又称财礼、聘礼、聘财等，一般为结婚的时候男方给女方的钱或物。我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。
西周时确立并为历朝所沿袭的“六礼”婚姻制度，是“彩礼”习俗的来源。
有些地方习俗称为纳征，征是成功的意思，即送彩礼之后，婚约正式缔结，一般不得反悔。若有反悔时，若女方反悔，彩礼要退还男方的。若男方反悔，则彩礼一般不退。
在民间，彩礼的数目一直是在相互攀比中上升的，如果彩礼要得少，女孩会被别人笑话“不值钱”。贫富在其次，面子是最重要的。
常听人们说，以前生活困难的时候，有人一袋萝卜或者一头羊就能娶个媳妇。改革开放后的彩礼就成了 “ 三转一响”（自行车、手表、缝纫机和收音机），再后来是“三金一木”（金耳环、金戒指、金项链和木兰摩托车），到如今，层层加码，至如今不知翻了多少倍，房子、车子、家电、金银首饰自不必说，还有订婚结婚各种礼金，“三万一千八”，“五万一千八”、“十万一千八”……等等，据说全国各地越是落后的地方彩礼要价就越高。
城市里条件好的人家尚可，对农村靠种地为生的农家来说，这样的彩礼可能是做父母的一辈子都攒不出的积蓄。
以前在我的家乡，因为耕作劳动主要靠体力，人们重视生男不愿生女。但是家里男孩儿多的，往往是大的娶亲花光了积蓄欠了外债，小的就要打光棍或者去女方做倒插门女婿，而那做父母的，要一生节衣缩食弯腰劳作，甘为儿孙做马牛。
“换亲”这种风俗也是高价彩礼的产物：家里没钱出不起彩礼有女儿的，不是用嫁女儿得来的彩礼给儿子娶妻，就是需要女儿也不要彩礼嫁给家里也有姐妹的男子，换对方的姐妹来做自己家里媳妇。这种交换的婚姻，幸福与否，很难保证。
和贫困时卖女儿似的要彩礼不同，现在这个时代里的女孩儿父母都很开明，都希望自己的女儿出嫁后生活幸福，他们不仅不会花女儿的彩礼钱，还会陪上丰厚的嫁妆给女儿带到婆家去。
但是如果不幸，女孩子生在《欢乐颂》中樊胜美那样的家庭里，就没有这么幸运了。本文开头讲到的那家父母大约便是樊家父母之类的人。他们是把女儿当作摇钱树来养的，还要靠卖女儿的钱来贴补儿子。
现在的社会新闻里，不管农村城市，不管是贫是富，总有因“彩礼”而引出矛盾导致的悲剧或闹剧屡屡上演：
某些幸福与钱无关，但是很多不幸，却与“彩礼”有关。
更多原创文章请点;
联系客服
