说起读书，人们想到的往往是“学懂弄通”“深刻理解”，准确地讲，这是学习性的阅读，而不是我们平时所说的一般性阅读，这种方式不是读书的唯一方式，更不是读书的最佳方式。古人云“读万卷书，行万里路”，也就是说读书要有“量”，如果每本书都要“学懂弄通”，恐怕这一辈子也读不了几本。
“不求甚解”在很多人心里可能是贬义词，等同于马马虎虎，稀里糊涂。其实，“不求甚解”是一个非常重要，也非常有效的读书方式。“不求甚解”出自陶渊明的《五柳先生传》，这是陶渊明的一篇自况文，文中叙述了他安贫乐道、不慕荣利的志趣。他说自己“好读书，不求甚解；每有意会，便欣然忘食”。
这里所说的“不求甚解”，实际上就是不执着于一字一词的理解，而他所追求的那种“意会”的境地，则是对书中道义的理解和感悟，每至于此，陶老先生连饭都忘了吃了。显然“不求甚解”本无贬义，强调的是不要死抠字眼，而要抓住精神，理解内涵，这样才可能“学富五车”，才可能“博览群书”。而每每读书都去钻死牛犄角，那就像鲁迅先生笔下的孔乙己，总是纠结于“回”字的几种写法，如此读来读去，又有何益，不过是多了几个书呆子。
当然，我们所说的阅读，不是中小学的知识性学习和成人的专业学习，学习当然应该“一丝不苟”，应该“学懂弄通”。我们常说的阅读，实际上是一般性泛读，其阅读的目的也不尽相同：有的是为了扩大自己的知识面，有的是为了提高自己的素养，还有的就是为了休闲娱乐。所以阅读并不都需要那么认真。要多读书，就需要阅读的速度。就一般阅读而言，受过专门阅读速度训练的，每分钟甚至可以读1000字，而一般人每分钟读500字应该问题不大。
阅读可以分为多种方式，如：略读，即快速阅读，主要是阅读一般性的文章，是为了了解和掌握文章的宗旨和大意；通读，即泛读、粗读，属于消遣性阅读，如看小说等文学作品，这种阅读适合于较长文章，其理解是综合性的，其阅读过程就是一种享受；查读，即跳读，就是快速查找所需要的信息，其阅读目的明确，只看相关的内容，如时间、地点、数字等，与此无关者，一律跳过；扫读，就是泛泛地浏览，如晚上睡觉前翻翻报纸，看看题目，走马观花，感兴趣的内容就多看几眼。至于你用哪种方式阅读，主要看你的阅读目的和阅读条件，以及你的阅读习惯。这些阅读方式虽也存有不同，但“不求甚解”则是其共同的特点。
不求甚解，不是不认真，而是没必要“甚解”，没条件“甚解”，或者是你阅读的材料不值得你去“甚解”。适当地掌握好“不求甚解”这一读书的方法，可以扩大你的读书量，同时也可能因为你忽略了一字一词的细枝末节，一心追求“意会”，而大大提高你的阅读质量。
星期文库
学者谈读书之六
联系客服
