一五行去生另一五行谓之生，如火生土。
一五行去克另一五行谓之克，如火克金。
一五行去克另一五行，主克之五行又受到别的五行来克，谓之制，如木克土，同时遭到金来克。
一五行得另一五行相生为化，如木得水生。
金克木，以火克金为制，以水生木为生，以木得水生为化。
木克土，以金克木为制，以火生土为生，以土得火生为化。
水克火，以土克水为制，以木生火为生，以火得木生为化。
火克金，以水克火为制，以土生金为生，以金得土生为化。
土克水，以木克土为制，以金生水为生，以水得金生为化。
五行生克制化的原理，是所有易经学术的基础理论，是非常重要的，必须掌握的。
五行生克制化是要讲究一定的法则的，一般情况下，各五行力量相对平衡时，以正常的生克之法来论判断，如各五行的力量相差太悬殊时，则要以变理来判断。如金克木，木气旺盛而金却休囚无力，则木坚金缺，此时金就无力克。
弄清楚金水木火土五行之间生克制化之宜忌,是断准四柱吉凶的重要前提。
1、金赖土生,土多金埋:土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞;木赖水生,水多木漂;水赖金生,金多水浊。
以上所论主要以日干为主,但原局中其它五行也可据此而论,并不仅仅只局限于日主,以下皆同。
简释:
(1)金赖土生,土多金埋:金日主原本是赖土印生之的,但土太多太旺就会把金给埋住,使金子难以发出光茫。就像一个饿极了的人,你要是把他饿了多天没有吃的饭食现在让他全部吃完,肯定会把这个饥饿的人撑死。也就是说,生之适宜才为生,生之太过则为克。其实,命学之理,就是天地之理,生活之理，就是论命之理。土多埋金,若原局土旺之太过,应取比劫化泄印星为用神。如柱无比劫,大运亦不见比劫,则次取木克土为用神。
(2)土赖火生,火多土焦:日主土原本是赖火生的,但火旺之太过,就会把土烤焦,使土变为燥土不能稼穡,使土变成废土。这样的命局,应取水财克火润土为用神。
(3)火赖木生,木多火炽:火本赖木生,但木若生火生的太过就是反生为克了,遇此类型的八字,若木旺之太过,应取火化泄旺木为用神,次取金为用。
(4)木赖水生,水多木漂:日主为木之命局,本赖水以生之,但水旺之太过则易使木飘浮无根,生木之旺水则反生为克,这种类型的八字,视其命局组合情形,或取木比助为有神,或取土财为用神。
(5)水赖金生,金多水浊:日主水是靠金五行来相生的,但如果命局金太多则易浊水,使水不能清激流通,故遇此种类型的八字,当视命局组合情形,或取水比助化泄旺金为用神,或取火财克印为用神。
2、金衰遇火,必见销熔:火弱逢水,必为熄灭:水弱逢土。必为阻塞;土衰逢木,必遭倾陷:木弱逢金,必为砍折。
简释：
(1)金衰遇火,必见销熔:金日主衰弱,再逢旺火克之,必将日主金融化掉是说,日主金衰,忌旺火克之。这种类型的命局,宣取湿土晦火生金为用。
(2)火弱逢水,必为熄灭:火日主弱逢旺水,火必被水熄灭掉,此时宜取木为用。
(3)水弱逢土,必为阻塞:水日主衰弱逢旺土克之则不吉,此时宜取金五行土气生水为用神,水日主则活。
(4)土衰逢木,必遭倾陷:土日主衰弱,不宜再逢旺木克之,宣取火五行化木生土为用神。
(5)木弱逢金,必为砍折:木日主衰弱,再逢旺金克之,易残疾早天凶危此时宜取水泄金生木为用神,木则会生机盎然发荣。
这一段为普通命局取通关用神而言的，取通关用神要注意四柱干支阴阳及旺衰。原则上选取通关用神,在五行旺衰方面,要特别注意原局两行对立交战时,旺五行可以通弱五行的关,而弱之五行不可以通旺五行的关。如金木交战,金强木弱可用水通关,而木强则不可以用水通关。
3、金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水。水多土荡;水能克火,火炎水灼;火能克金,金多火熄。
说明:这一段的五行宜忌主要是针对身弱财旺的命局而言的。日主金克木木为金日主的财,但由于金弱木旺,日主金不担财。如果日主金要强行去担,最终只能把自己累死,这是五行相克中的反克之理,余皆同理。遇到这一类型的命局或在命局中逢到这种除日主以外的反克情形时,应首先取比劫帮身为用神,如原局无比劫,则取印为用神。但取印不理想,因印易遭则克而破损不得力。
4、强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势:强木得火,方化其顽;强火得土,方止其焰;强土得金,方制其壅。
原命局某一五行太过强旺，宜泄不宜克，如果克之不住，则易犯怒，导致其他五行受伤，最好的办法是化泄。
以上为五行基础理论，命书万卷，终不越此理，学命之人应该仔细推详方可达到高层次。
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