《管子》精选名句，彻悟人生

《管子》是中国春秋时期（公元前770～前476）齐国政治家、思想家管仲及管仲学派的言行事迹以及先秦学术著作。管子思想，产生于孔子前一百多年，比秦孝公早四百年，它的丰富思想，是先秦诸子思想的渊源。

中国历经沧桑变迁，经历了无数次变革，而每次变革都可从管子思想中找到力量源泉。

集管子学派思想的《管子》一书，可谓是一部光照千秋的先秦政治经济学大典。其内容涉及政治、经济、军事、哲学等等方面，对发展生产、理财经商、养民生息有精辟见解。

有人把《管子》列入道家经典，也有人认为应该列入法家、儒家，可见该书实际上是一部集古代思想大成的书。它对于墨家、道家、法家，儒家都有影响。

含英咀华，以下精选《管子》20句，从中汲取管子思想的精髓。

1

善人者，人亦善之。

——《管子·霸形》

一个善待别人的人，别人也会善待你。

《孟子》中也说：

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

爱别人的人，别人也会爱他；

尊敬别人的人，别人也会尊敬他。

2

少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。

——《管子·小匡》

人在年幼时就开始学习，

用心容易专一，

没有别的事情干扰，所以容易学成。

对于孩子来说，

他们的好奇心、理解力、想象力和创作力

正处旺盛期，也是集中学习

受干扰少的最佳时期，

因此在孩子最佳培养阶段，家长要懂得培养。

3

身不善之患，毋患人莫己知。

——《管子·小称》

应该忧虑的是自身不好，

而不该忧虑别人不了解自己。

《老子》中说“知人者智也，自知者明也。”

人生要多些反思，

也要多些扪心自问，看清自己更重要。

4

海不辞水，故能成其大；

山不辞土石，故能成其高；

明主不厌人，故能成其众；

士不厌学，故能成其圣。

——《管子·形势解》

大海不拒绝各种各样的水，

所以才能成就它的博大；

大山不拒绝形形色色的土石，

所以才能成就它的高峻；

贤明的君主不嫌弃百姓，

所以能够聚集众多的臣民；

读书人不厌倦学习，

所以能达到圣贤的境界。

5

夫人必知礼，然后恭敬，恭敬然后尊让。

——《管子·五辅》

人一定要懂得“礼”之后

才能产生恭敬之心，

产生恭敬之心以后

才能有所尊敬，有所礼让。

6

言是而不能立，言非而不能废，

有功而不能赏，有罪而不能诛，

若是而能治民，未之有也。

——《管子·七法》

意见正确而不被采纳，

意见错误而不被废止，

有功的人得不到奖赏，

有罪的人得不到惩治，

这样能够治理好百姓国家的，从来没有过。

7

不能兆其端者，灾及之。

——《管子·侈靡》

不能察觉事情发生前所显示出的端倪的人，

灾难就要降临到他身上。

8

不为不可成，不求不可得，

不处不可久，不行不可复。

——《管子·牧民》

不去尝试办不到的事情，

不去追求得不到的东西， 

不居于不能持久的地位， 

不推行不可重复的政策。

9

伐矜好专，举事之祸也。

——《管子·形势》

为人高傲自夸，喜欢独断专行，

这是行事办事的祸患。

10

多言而不当，不如其寡也。

博学而不自反，必有邪。

——《管子·戒》

喜欢说话而又不恰当，不如少说话为好。

博学多识但不知道反省自己，一定会出问题。

 

孔子说“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣”，

言语上减少过失，行为上减少悔恨，

多反省自己，慎言慎行，成功就不会远了。

11

 

耳司听，听必顺闻，闻审谓之聪。

——《管子·宙合》

耳朵是负责听的，

听了之后再加以审察，这叫做聪明。

12

金心在中不可匿，外见于形容，可知于颜色。

——《管子·心术下》

一个人的心灵美好，是不可能掩蔽的，

这会表现在形体容貌上，

也能在神色上看得出来。

13

不法法，则事毋常；法不法，则令不行。

——《管子·法法》

不以法推行法度，则国事没有常规，

办事的时候就没有规矩可循；

法度不用法的手段推行，则政令不能贯彻。

14

强而骄者损其强，弱而骄者亟死亡。

——《管子·白心》

强大但是骄傲就会削弱力量，

弱小而骄傲只会加速灭亡。

15

人惰而侈则贫，力而俭则富。

——《管子·形势解》

一个人懒惰又奢侈，生活就会贫困；

勤劳而节俭，生活就会富足。

16

矜物之人，无大士焉。

彼矜者，满也；满者，虚也。

满虚在物，在物为制也。

——《管子·法法》

对人骄傲无礼的人，不是有出息的人。

骄傲，就是自满；

自满，就是空虚。

行事有了自满与空虚，做事就会被限制。

17

道德当身，故不以物惑。

——《管子·戒》

如果自己道德高尚，

就不会被外界不正的东西所迷惑。

18

节欲之道，万物不害。

——《管子·内业》

能克服自己的私欲，

什么祸害对你都是无可奈何的了。

19

中义守不忒，不以物乱官，

不以官乱心，是谓中得。

——《管子·内业》

内心守静而不生差错，

不让外物扰乱五官，

不让五官扰乱内心，这就叫做心中有所得。

20

毛嫱、西施，天下之美人也，

盛怨气于面，不能以为可好。

——《管子·小称》

虽然古代的毛嫱、西施是天下的美人，

但在满面怒容的时候，

人家是看不出她们的美貌来的。

 

世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；

世间最下流的事

莫如把生气的脸摆给旁人看，

这比打骂更难受。

开心的时候，几乎每个人都是慈眉善目，

但最能显露一个人修养的，

却是他生气的时候。

即使盛怒，也不摆脸色给别人看，

这是最佳的人品。