天地之间人为贵，头象天穹足免地。父母遗体宜保之，箕裘五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出焉神自定。木还去火不成灰，人能戒性延性命。
贪欲无穷亡却精，用心不已失元神。劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。心诚意正思虑除，顺理修章去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋咽冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热烦除。
发宜常梳气宜练，齿宜频叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜成。夏月增辛不宜苦，秋辛可省但加酸。
冬月少成甘略戒，自然五脏保平安。若能全减身康健，滋味嗜偏多病难。
春寒莫放锦衣薄，夏月汗多须换着。秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。
唯有夏月难调理，伏阴在内忌冰水。瓜桃生冷宜少食，免至秋来成疟痢。
心旺盛衰色宜避，养精固肾当节制。常令肾实不空虚，日食欲知忌油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。饥餐渴饮莫太过，免至膨脖损心肺。
醉后强饮饱强食，去此二者不生疾。人资饮食以养生，去其甚者自安逸。
食启徐镭百专多，手摩脘腹食消磨。夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，拒饮过多防百病。肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能伤命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入人家。下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。人无礼义反食之，天地神明终不喜。
养体须当节五辛，五辛不节反伤身。莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。急须端肃敬天威，静室收心宜谨戒。
恩爱牵缠不自由，利名萦伴几时休。放宽些子自家福，免至中年早白头。
顶头立地非容易，饱食暖衣宁不愧。思量无以报洪恩，晨夕梵香频忏悔。
身安寿永福如何，胸次平夷积善多。惜身惜命兼惜气，请君熟记卫生歌。
译文
天地之间人为贵，头象天空脚象地。
父母授体要保护，祈求五福寿第一。
养生切要知三戒，大怒大欲和大醉。
三戒有一做不到，难免损伤真元气。
长寿要戒暴脾气，肝火不动自定神。
心平气和神安稳，戒除暴躁延性命。
贪欲无穷伤真精，费尽心机失元神。
过劳散尽中和气，全靠精气神护身。
操劳过度费心血，劳倦过甚精丢弃。
过分伤神气就虚，气伤过头送性命。
世人要知养生道，喜乐有常少嗔怒。
心诚意正除思虑，顺其自然去烦恼。
春夏嘘呵肝心养，秋冬呬吹肺肾宁。
四季常呼食消化，三焦嘻嘻身沸腾。
发宜常梳气常练，齿应常叩津常咽。
人想长寿常摩头，双手按摩常在面。
春少吃酸多吃甜，冬多吃苦少吃咸。
夏天多辛辣少苦，秋季吃辛多吃酸。
冬月少咸略戒甜，五脏自然保平安。
五味全减身体健，滋味嗜偏多病难。
春寒不要早单衣，夏季汗多常洗换。
秋冬衣服渐加添，生病吃药时已晚。
夏天炎热难调理，阴气入内忌冰水。
生冷瓜果应少食，免得秋季生疟痢。
心旺肾弱节性欲，养精固肾当节制。
肾气不伤常充实，少吃油腻脾不困。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥餐渴饮莫太过，免得膨胀伤心肺。
醉后强饮饱强食，二者丢掉不生疾。
人资饮食以养生，适当饮食身安逸。
饭后慢走一百步，手摩脘腹食消磨。
半夜静坐津漱口，呵出浊气笑哈哈。
少量饮酒陶情操，拒绝多饮防百病。
肺为华盖若受伤，咳嗽伤神能伤命。
茶里加盐伤脾胃，等于引贼入人家。
肾肠虚冷人消瘦，伤肾伤脾防病加，
坐卧防风来脑后，风入脑后减寿命。
酒醉饭饱卧风中，风入五脏灾来临。
雁行有序狗护主，鲤鱼朝北知臣礼。
人无礼义反食它，天地神明终不喜。
保养身体节五辛，不节五辛反伤身。
辛辣致使脾阳伤，精血耗尽疾病侵。
不论在家或在外，预防风雨和闪雷。
必须庄严敬天神，静室养心保真气。
恩爱牵连不由主，追逐名利何时休？
宽心能享自家福，免到中年白头翁。
顶天立地不容易，饱暖安宁心不疚。
健康长寿靠什么？心理健康积善多。
养气护身能长寿。请君践行《养生歌》。
孙思邈是名垂青史的隋唐医药家、养生学家。他医德高尚，医药兼精，并重视养生而获得长寿，享年101岁。唐太宗被孙思邈的医德医术所感动，封他为“真人”。孙思邈“情极医源”，曾著有 《备急千金要方》、《千金翼方》、《福寿论》、《摄养枕中方》、《孙真人卫生歌》（养生歌）等，为我国医药发展和养生事业做出了巨大的贡献。
孙思邈认为：“人命至重，有贵千金。”因此，他在自己所写的两部巨著中，均冠以“千金”二字。他告诫人们，要珍重生命，深刻理解生命的价值。他写的《养生歌》第一句就说：“天地之间人为贵。”他告诉世人：“箕裘五福寿为最。”这五福之中寿列第一位，是人生中最值得珍重的。善待生命是《养生歌》的主题歌，正如孙思邈在《摄养枕中方》中所说：“天有盈虚，人有安危，不自慎不能济也。”
他还说：“养生之士，不知自慎，未足以论养生之道也。故以自慎为首焉。”可见，养生首先要讲究“自慎”。所谓“自慎”，就是慎重对待自己的生命质量。简而言之，就是“自主健康”。衰老、疾病是人体发展的自然规律，不“自慎”就不足以抵抗。孙思邈在《养生歌》中说：“卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。三者若还有一焉，须防损失真元气。”孙氏在《摄养枕中方》讲了人生不慎带来的严重后果。他说：“养生者失去忧畏，则心乱而不治，形燥而不宁，神散而气越，志荡而意昏。应生着死，应存着亡，应成着败，应吉着凶。”因此，养生者首先要重视“自慎”。我们应从珍重生命的“自慎”的角度，深刻理解《养生歌》的精髓。
《养生歌》全面讲述了养生之道。孙思邈在《备急千金要方》、《千金翼方》两部著作中，提出了养性十法：一曰吝神，二曰惜气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房事，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。
《养生歌》从10个方面对长寿经验做了精辟的论述，介绍了延年之术，却病之方。其内容丰富，知识广博，议论详审，读后使人收获多多、益处多多。
养生家谚：“人生本无病，不少因自作。”晋代养生家葛洪说：“寿命在我，而不在神仙”，并指出“养生以不伤为本。”《养生歌》对避免伤害做了一一论说。如果在自己人生的进程中，能认真按照《养生歌》去做，生命的主动权就掌握在自己的手中，就能达到“老而不衰，老而健康”的目的。
