以裕王为首的清流在严党通过了“改稻为桑”的议案以后出于“布局”的目的，要在浙江跟严党争拼一番，不管摆明立场的时候说得多好听，浙江只是一枚棋子。因为张居正说“这次干脆就让浙江乱了”，意欲以此打开突破口，而谭伦也附和到“是大谋略，只是苦了浙江的百姓”。
1、清流的局限
虽然这个构想被裕王妃用一个比喻几句话给否掉，但动机的因已经种下了。胡宗宪说“年初这个议案他们要是真想阻，就不会让它落到浙江”。
这就讲明了清流那边是想以浙江为代价，让严党捅更大的窟窿来争取己方上位的筹码。“改稻为桑”带来的问题胡宗宪看得很透彻，就是会饿死人逼百姓造反。从这个意义上来说这个所谓的“大谋略”和严世蕃的毁堤淹田并无性质的不同，只是人数多少的差异。说到底，都是为了自己的私利而已。
所以，既然没有阻住议案落到浙江，就说明动机上的因果已经启动了。它并不会以人的意志为转移，相反，因果是同时的。人看不到结果只是自己的智慧不够，被各种虚妄的相迷惑住，此间挣扎不过镜中花、水中月，最终还是要为动机买单的。
那么，第一次倒严注定要失败，就像严世蕃的急功近利一样不会如愿以偿，而严党想利用“改稻为桑”捞钱同样竹篮打水，因为他们也不是真的想解决国库空虚的问题。
2、严党的局限
有意思的是，第二次倒严并没有个明确的开端，完全是严党自己玩砸进去的。
因为“改稻为桑”没有完成任务，所以依然需要想办法来充盈国库，于是嘉靖利用严党把持朝局的大势派鄢懋卿南下巡盐，以其门下之人自会逢迎严嵩多交税银故。
巡盐这事若是本分做了倒也无妨，坏就坏在严党内部，虽说都是鄢懋卿的“自己人”但吃相实在太难看，自己贪的比入国库的还多，这又是一次因果的发动。
虽然嘉靖对严党的贪墨已经习以为常，但这次却被狠狠的刺激了——此次产生了强烈的对比，说的滑稽点就是嘉靖在三份里分的是最少的，而以往的底线是国库和严党六四开。
就是从这里开始嘉靖心中的天平开始起了变化——严党不再能保证国库的收入，而国库反倒成了他们捞钱的工具。
这是种反向的“制心一处，无事不办”，严党眼里完全没有嘉靖。然而此次却并没有清流的推波助澜，反而是严世蕃拿郑必昌、何茂才假造的通倭案子对海瑞穷追猛打，而且不但要打海瑞，还要奔着裕王去，要把裕王也拉下水，可以说简直是胆大包天。
起初我也无法理解严党的这种胆量到底怎么来的，毕竟裕王是嘉靖的儿子，而且铁定是要继位的，根本不存在被拉下马的可能。
正常人应该都不是这么想问题的，但《列子*说符》里就记载了不正常的脑袋：昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”对曰：“取金之时，不见人，徒见金”。
就像只有自己才能战胜自己一样，能打败自己的还是只有自己。徐阶花了20年才扳倒严嵩只是在等严嵩自败，这一正一反的因果循环都只看谁心先动，先动便先入定局轮回。
3、海瑞的局限
清流在物色淳安和建德两县知县人选的时候要的就是不要命的，比起王用汲来海瑞是真的宫里内阁都不怕。一上任竟然就能以知县的身份把巡抚和布政使顶得没了脾气，严世蕃还总结到“郑必昌、何茂才的命有一半就是丧在他的手里”。
这个时候海瑞也不能免俗地犯了一个格局上的毛病。虽然是至刚至阳、心存天理之人，但他毕竟站得不够高，看得不够远，除了他本人亲自涉及的事务外，高于其职责范围外的东西也只能是凭空想象了。思维的巨大惯性在支配他，成功的经验在迷惑他，甚至可以说是不自觉地产生了一种“全能感”。
这种“全能感”若是没有点圣明烛照的本事是觉察不到的，说得再明白点就是现在市面上心灵导师们用各种花样让人建立起的“自信心”，变着法的骗自己玩，躺在里面那是相当舒服。
在海瑞对谭伦嚷着“我大明朝还有利剑吗”之后自信心爆棚，提出要去严嵩的老家江西分宜去任知县，搞得嘉靖都紧张兮兮的半夜召见严嵩和徐阶想弄明白到底怎么回事，之前谈好的价码徐阶甚至是裕王是不是又要撕毁合同或者要加价，弄得徐阶手足无措只能用一脸诚恳的表情回复嘉靖“这件事臣并不知道”。
此事虽然后来过去了，但从这时开始嘉靖愈发加强了对清流一方的警觉，疑虑并没有打消，海瑞的刚猛不得不让嘉靖忌惮会被清流用在哪。而海瑞的“全能感”直到被胡宗宪浇了一头凉水才算醒过来。
胡宗宪说：你在浙江做了些事能震动朝廷，那是因为你的背后有人要震动朝廷。到了分宜身后没有朝廷的支持，皇上要用的你扳不倒，皇上不用的你也保不了。
我感觉这是全剧唯一的一次海瑞因气不足把头耷拉下来，但仍是硬着头皮说“还是要去”，当然最终他也没有去成。
海瑞的局限性注定让他看不到这一层，乃至后来的“批龙鳞”文章读起来感受到的只是满满的情绪，文中涉及解决问题的办法最多也只是“皇帝勤政、轻徭薄赋”，这八个字实际上也是口号。就像网上一帮子玩情感的单身男女写文章教我怎么教育孩子一样，什么理解、沟通、讲道理，玩呢。
4、封建王朝的局限
再后来，海瑞面对嘉靖祖孙三代的时候就像来到另一个世界，所谓“长江水清、黄河水浊”，没有黄河之水浊，长江又与谁比水清？即使没有黄河，长江也会分个“哪段清，哪段浊”，只要想分。
这一段也是网上讨论得最热闹的，有人骂嘉靖虚伪，这段只是为其私欲遮挡的说辞，但只要把他们从电脑后面揪出来，让他们自己开个座谈会就这个问题讨论一下，他们自己就会掐起来。
局限的问题只有从局限处下手，从是非对错上只会落得个更加局限。
曹山本寂禅师”：问：“朗月当空时如何”？
师曰：“犹是阶下汉”。
曰：“请师接上阶”。
师曰：“月落后来相见”。
这“阶下汉”破的便是空间，这“月落后”破的便是时间，大明王朝近300年如今只是谈笑间的只字片言。
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