2019年，己亥年，从2019年阳历2月4日11点14分正式进入猪年，根据黄帝内经的理论，分析一下2019年的五运六气的情况，所谓“通天下一气耳”，天地万物无不由厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水六气化生而成。每年气运变化，运气交替，对当年的气候及人体健康都会产生影响。大家能看懂多少看懂多少，有兴趣的可以自行研究，能有所体会更好。
己亥年，天干己，为阴土，就运而言，全年土气不及。但从六气角度，厥阴风木司天，少阳相火在泉，上半年风气旺，下半年稍偏热。气运不相合，风木克土，本来就有不足的土气，在风气的克制下将更加虚弱。
【岁运己亥】
少宫土(阴土不足) 岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣。飘扬而甚，秀而不实，上应岁星。民病飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉瞤酸，善怒，脏气举事，蛰虫早附，咸病寒中，上应岁星镇星，其谷黅。复则收政严峻，名木苍雕，胸胁暴痛，下引少腹，善太息，虫食甘黄，气客于脾，黅谷乃减，民食少失味，苍谷乃损，上应太白岁星。上临厥阴，流水不冰，蛰虫来见，脏气不用，白乃不复，上应岁星，民乃康。
[注]
岁木太过、六壬年也，或岁土不及、六已年也。木太过则恃强乘土，土不及则母弱而金衰，没办法来制木，而木也来乘土，故木气盛则风气大行，为木太过之化。在人则脾土受邪为病，苦肠鸣、飨泄、食少，腹满、体重、烦冤。烦冤者，谓中气抑郁不伸故也。在天则有云物飞扬之变，在地则有草木动摇之化。木胜不已而必衰，衰则反被金乘，有凋陨摇落之复也。故更见善怒、颠疾、眩冒、胁痛、吐甚之肝脾病也。胃绝倾者，谓胃土冲阳之脉绝而不至，是为脾绝，故主命倾也。暑热大行太过火，肺金受邪喘咳 ，气少血失及病疟，注下咽干中热多，燔炳物焦水泉涸，冰雨寒霜水复过，甚则谵狂胸背痛，太渊脉绝命难瘥。
【客气】
厥阴风木司天 左间少阴君火 右间太阳寒水
少阳相火在泉 左间阳明燥金 右间太阴湿土
【五运格局】
【主运】木(少角) 火(太徵) 土(少宫) 金(太商) 水(少羽)
【客运】土(少宫) 金(太商) 水(少羽) 木(太角) 火(少徵)
【主运五步交司时刻】
初运(木)：大寒日亥初初刻起。
二运(火)：春分后第十三日亥正一刻起。
三运(土)：芒种后第十日子初二刻起。
四运(金)：处暑后第七日子正三刻起。
五运(水)：立冬后第四日丑初四刻起。
【六气变化格局】
初之气(大寒/惊蛰 01.20/03.21) 客气：阳明燥金 主气：厥阴风木 客胜主,客胜为从,顺而平和
二之气(春分/立夏 03.21/05.21) 客气：太阳寒水 主气：少阴君火 客胜主,客胜为从,顺而平和
三之气(小满/小暑 05.21/07.23) 客气：厥阴风木 主气：少阳相火 客生主,气相得而合
四之气(大暑/白露 07.23/09.23) 客气：少阴君火 主气：太阴湿土 客生主,气相得而合
五之气(秋分/立冬 09.23/11.22) 客气：太阴湿土 主气：阳明燥金 客生主,气相得而合
终之气(小雪/小寒 11.22/01.20) 客气：少阳相火 主气：太阳寒水 主胜客,主胜为逆,不相得而病
【运气特点】土运不及 厥阴风木司天
【运气合参】天刑(气克运,气盛运衰)
【疾病概况】
上半年厥阴司天，风气偏胜,天空就会尘浊不清,云物被风气鼓荡而扰乱,寒天而行春令,流水不能结冰.人们多患胃脘,当心处疼痛,上撑两胁,膈咽阻塞不通,饮食不下,舌根强硬,食后呕吐,冷泄腹胀,溏泄以及气结成瘕,小便不通。
蛰虫藏在土中而不去.这些病的根本是在脾脏.如冲阳脉绝,多属不治的死症. 下半年少阳在泉的年份，火淫淫胜，郊野烟明，时寒时热。人们多患大便注泄，下痢赤白，少腹痛，小便赤色，严重的甚至尿血，其余的症候与少阴在泉相同。
【气候疾病】
凡厥阴司天之政，气化运行后天，诺同正岁，气化运行同天，天气扰，地气正，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星，荧惑。其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者。其耗文角品羽。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复，形于中。
初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至。阳复化，民病热于中。三之气，天政布，风乃时举。民病泣出，耳呜掉眩。四之气，溽暑湿热相薄，争于左之上。民病黄瘅而为腑肿。五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。其病温厉。
【预防治疗】
岁宜折其郁气，资其化源，赞其运气，无使邪胜。岁宜以辛调上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之。用温远温，用热远热，用凉远凉，用寒远寒，食宜同法。有假反常，此之道也。反是者病。
五脏之中，脾属土，土虚木乘，脾胃疾病发病率将增加，吐泻呕恶、消化不良、胃胀胃痛等病常见，向来脾胃虚弱者以及老年人及小孩，务必多多留意，节饮食，慎劳逸，注意忌口才好。
此外五行之中，土生金，金克木，土气太弱，木克太过，金气来复反制木气，金者燥也，五脏在肺，今年燥邪与肺系疾病，亦不得不防。
具体而言如下：
初之气，大寒到春分（1.20－3.21），主气为厥阴风木，客气为阳明燥金，金克木，客气胜主气。主客不相得，是为逆，多易发病。今年本就风木偏多，此时恰逢开春，最是明显。
但又恰逢燥气，燥者属金，主收敛，本来春天升发的风木之气很旺，此时却又被燥气束缚住了，升发不畅；且燥为阴邪，燥性干燥，春季当以阳气升发、阴阳交汇而成雨为顺，此时风气不小，但升发不畅，且雨水偏少。
故己亥年前两个月风大，气温忽高忽低，偏于干燥。气候阴晴不定，最容易有呼吸系统疾病，咳嗽流感等可能会出现，务必留意天气情况，及时增减衣物，避免受凉。
外出当避风，老人、小孩、体弱女性尤是，一个口罩、一条围巾，罩住口鼻，围住脖子，是这时候的保养关键。饮食起居方面，根据当地温度，进食些清润食物，如莲子百合银耳粥，以养阴润燥，养肝敛风。早睡不熬夜，以养阴血。
二之气，春分至小满（3.21－5.21），此时主气为少阴君火，客气为太阳寒水，客气胜主气，主客不相得，仍是多病时节。三到五月为回暖时节，恰逢太阳寒水，雨多温度低，估计回暖会比较慢，三月倒春寒可能反倒会比较严重。
且此时主客恰为寒热之势，疾病易成“寒包火”“外寒里热”“上热下寒”之态势。养生方面，保暖是第一要务，冷风不难防，但暖风之中带着一丝寒意最难防，故升温之时，衣服不要脱得太快，早晚天凉，务必及时添衣。
寒气郁热于内，人们往往会觉得燥热，可适当进食一些清凉瓜果，疏达内热，但千万不可贪一时爽口而进食过多，以免伤及脾胃阳气。
三之气，小满至大暑（5.21－7.23），此时主气为少阳相火，客气为厥阴风木，且恰逢厥阴风木司天，风木大盛，横克脾土，土湿不足，风火相煽。此时气候，多风而温暖，气温快速回升，风热之气旺盛，人易患热病，诸如风热感冒、暑热症以及内伤之肝胆湿热、肝火旺盛等症。在保养方面，可适当饮用一些菊花茶、绿茶、薄荷银花茶等辛凉清热之品，以帮忙清热祛风。
适当增加户外运动，改善新陈代谢，增强体质，预防疾病。避免熬夜伤阴，生风动火。条畅情志，减少发怒。但需要注意的是，此时还存在肝木横克脾土的情况，土虚则脾胃不足，故清凉饮食不可太过，以免引发胃肠道疾病。
现代社会，许多女性压力大，往往都有肝气郁结、气郁化火、肝郁脾虚、肝气反胃的体质，一生气或者压力大，或者经期前后，很容易出现腹泻腹痛、烦躁易怒、乳房胀痛的情况，有这些情况的女性，此时务必参照上面所说要点认真保养，以避伤病之厄。
四之气，大暑到秋分（7.23－9.23），此时主气为太阴湿土，客气为少阴君火，火生土，客气生主气，此为顺，故此时相较上半年，发病较少。但这个时节正值三伏天，且下半年少阳相火所主，本就偏热，再碰上少阴君火，两火相合，热上加热。
热气虽重，却被太阴湿土之气裹挟，故此时天气，必定十分潮湿闷热，湿热之邪大盛。气温高而少风，极易中暑，湿疹等皮肤疾病也往往多发，故保养方面，应注意通风降温，平日可使用风扇或空调改善屋内空气流通。
南方潮湿地区可常用除湿机除湿，或者使用空调，降温干燥，但务必注意温度不宜过低，造成屋内外温度差别过大，更易感冒。饮食方面以清淡为主，多食用些辛凉淡渗的食物，如冬瓜、丝瓜、葫芦瓜、花蛤、沙螺等，以祛湿透热。
五之气，秋分至小雪（9.23－11.22），此时主气为阳明燥金，客气为太阴湿土。客气生主气，较为顺。今年年运土气不足，燥金胜复，此时运为土，可稍增补不足。土气生金，燥气更胜，虽有湿土制约，但恐怕仍有不及。
此时正当秋令，之前的湿热之气应该减弱，气候较为干燥。且燥湿皆为阴邪，整体而言，气候偏凉，宜适当增减衣物，注意防寒。饮食方面适当增加一些润肺散寒之品，如杏仁露等，以养肺气。
六之气，小雪至大寒（11.22－2020.1.20），此时主气为太阳寒水，客气为少阳相火，主客不相得，此为逆。冬季当寒冷，才能潜藏，此时反有少阳阳热之气，是为暖冬。
“畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒，其病温厉”，即这个时候由于气候不会太冷，因此阳气外泄，人会比较舒服，但是也容易发冬温一类疾病，表现为怕冷发热，但是又有喉咙痛、发烧、咯黄痰等一系列症状，严重时甚至会有一波流感。
因此此时保养，宜慎寒热。到底是冬天，还是比较冷的，避免受寒；同时饮食上，温补食品不宜进食过多，以免上火，引发内热，最后内外交感，乃成疾病。如遇流感，应减少去人多的地方，必要的话戴口罩。
总而言之，2019年整体情况，土运偏于不足，一年之内都当顾好脾胃，慎饮食，节情志，以免发病。就六气而言，上半年风木为主，下半年则阳热为主。
1－3月防风与呼吸系统疾病，3－5月留意倒春寒，5－7月风热流感，以及肝火内盛的情况可能多发。下半年7－9月较为湿热，防暑防湿疹，以及饮食注意预防消化道疾病；9－11月偏于凉燥，11月到次年1月则为暖冬，阳气不藏，冬温易发，当慎寒热。（仅做参考之用。）
附：
五运六气
五运六气为运气学说的中心内容，在中医领域的运用中，扩展了中医理论体系的框架，对中医理论的发展有启奥升堂之功。
中文名 五运六气 出 处 《素问》 类 别 中医基础术语
概念
运气学说的中心内容。以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运，以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气，从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生治与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
解读
运气学说的中心内容。以十天干的甲己配为土运，乙庚配为金运，丙辛配为水运，丁壬配为木运，戊癸配为火运，统称五运。前干属阳，后干属阴，如年干逢甲，便是阳土运年，年干逢己，便是阴土运年，阳年主太过，阴年主不及，依法推算，便知本年属某运。以十二地支的巳亥配为厥阴风木，子午配为少阴君火，寅申配为少阳相火，丑未配为太阴湿土，卯酉配为阳明燥金，辰戌配为太阳寒水，叫做六气。按风木、君火、相火、湿土、燥金、寒水顺序，分主于一年的二十四节气，是谓主气。又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序，分为司天、在泉、左右四间气六步，是谓客气。主气分主一年四季，年年不变，客气则以每年的年支推算。如年支逢辰逢戌，总为寒水司天，湿土在泉；逢卯逢酉，总为燥金司天，君火在泉。司天管上半年，在泉管下半年，依此类推。从年干推算五运，从年支推算六气，并从运与气之间，观察其生制与承制的关系，以判断该年气候的变化与疾病的发生。这就是五运六气的基本内容。
中医应用，扩展了中医理论体系的框架。
运气之学把阴阳五行拓展为五运六气。《内经》理论素以阴阳五行为框架。这个框架可堪为科学史专家库恩所谓的“科学范型”，是指在一定时期学术共同体成员所共有的信念、价值、技术手段等的总体，是学术操作的共有的基础和准则。阴阳五行是认识自然的观念、方法也是基本的思维模式和对自然事物的分类判据。中国古代自《易经》起，就把阴阳作为本体，用以说明万事万物的发生、发展变化，之后又为方法、思维方式和抽象为哲学理论。五行从《尚书·洪范》的五种势力形式(见陈遵妫《中国天文学史》)，经《管子·五行》的“作立五行，以正天气”，到《史记·历书》“黄帝考定星历，建立五行”，《史记·日者列传》也概言：“人取于五行者也”。由是而五行从物而及天地人，是对自然图式及规律的认识。但是随着人类对自然认识的发展，阴阳五行的原初框架在术数和医学中己经不敷所用了，正值期待突破之际，运气理论把阴阳五行发展为五运六气。阴阳的一分为二演为一分为三的三阴三阳，五行又有五运太过不及之化和相胜等，突破生克。五运又和六气交叉联系。仅从气象因素而论，五运六气及其太过、不及的气候模式，比按时序的五季就更为丰富。而且因于对运与气交叉的“与天地同和”的观察中，人们认识到更多的自然现象，特别是生命现象，其解释能力也远远超越了以前的相生、相克、离合等等。五运六气发现了许多自然和生命的规律，例如气候和生命的周期现象，人在不同气候模式中的常见病多发病情况，自然和人的气化规律和病机问题等等。这一拓展和增益了的新理论框架，不仅纳入了东汉时以前的医学实践，其后的一些医学成果，也往往续接在这个框架上，例如金元四家的医学成就乃至温病学说等等。
自王冰推出七篇大论(《黄帝内经·素问》第六十六、六十七、六十八、六十九、七十、七十一、七十四)以后，或因非《素问》原文而被视为伪书而不取，或因过于重视格局推演的准确性而争议不休。以致对其构建《内经》理论框架的重要意义反而被忽略了。对于运气的推演，《素问·五运行大论》就说过，应该持“不以数推以象之谓也”的态度。大论本身也没将推演视为第一要义。倒是《灵枢·五变》“先立其年，以之其时”，一语概括了运气推算的总则。由是也可见七篇大论与《内经》诸篇的理论联系。
联系客服
